第180章 社科院辩论大赛——曹冲称象（2 / 2）
作为一个从21世纪穿越过来的大学生，历史书已经将这种现象讲烂了！
任何改革，一开始一定会遭到强烈的反抗。
那些陈旧的纨绔派，他们思想迂腐顽固，是不会想改变的。
而且，在改革之初，他们一向是充满鄙夷的，甚至打压的。
每次改革，都必须付出血的代价。
而这次，他想先来软的。
再来硬的。
在所有人都停下来之时，曹铄指着身旁的大象道：“诸公，这是会稽太守为了欢迎我回到扬州，特意送来的礼物，人称大象。”
“大家也看到了，这大象如此庞大，高一丈多，体长近两丈，大腿像一根柱子似的。”
“它的体重，肯定非常吓人。”
“在今天辩论大赛开始前，我想让大家帮我个忙，想办法测出这只大象的体重。”
众人听曹铄这么一说，顿时喧闹起来。
要测出如此庞然大物的体重？
真不容易！
就这时，一个青年男子挤开人群道：“我有办法！”
所有人齐齐看向青年男子。
青年男子来到曹铄身前，行了一礼道：“寿春人士，方腊，有测这只大象体重的方法！”
曹铄笑着朝身旁的周不疑道：“一两银子。”
周不疑从腰间吊着的袋子里取出一两银子，递给方腊。
方腊接过银子，感谢了一声，指着大象道：“要测这只大象的体重方法很简单，只要将它砍成一块块，将所有的肉块称出来，加起来，就行了。”
曹铄笑着摇了摇头道：“这么做，这只大象就死了。这可是会稽太守送我的礼物，我却将这礼物给毁了，怎么都不尊重人吧？这计策可不行。”
方腊挠了挠头，一脸尴尬。
曹铄摆了摆手道：“你先下去吧！”
方腊这才退了出去。
很快，又有人站出来道：“我有法子！”
曹铄让周不疑递出一两银子。
这人接过银子，指着大象道：“两边各种二十个大汉，用秤称。”
第三人走了出来，道：“这些都太不靠谱！我有一法子，这法子和扬州牧制作回回炮有异曲同工之妙。”
曹铄神色一振，让周不疑给第三人加了二两银子。
第三人这才道：“先砍伐大木头，制作杠杆，杠杆的一端，制作一个巨大的木盆，让大象站在上面。另一端，不停地用人放置石头。”
“当大象和石头平衡之时，我们称出所有石头的重量，量出杠杆左右两侧的长度，就能算出大象的重量。”
人群纷纷惊叹。
曹铄笑着道：“办法是不错。”
“但是，问题来了，大象如此之重，什么样的木盆和杠杆才能承受得住它？”
“而且，这杠杆的长度，远远超出大家的想象，也需要很多士兵来操作。”
“耗费的人力太多。”
“一天的时间，可能都不够。”
第三人愣了下，脸色有些通红，退了出去。
人群越发吵闹起来。
这曹铄给每个解答的人都会发放钱财！
而且，这也的确是值得思考的问题。
一个又一个人站了出来，提出各种办法。
最终，都被曹铄一一给排除了。
这些人提出的办法，有些压根不可行，有些实行起来要耗费的人力和时间太多。
饶是黄承彦、庞德公和水镜先生司马徽也都陷入了不安之中。
曹铄一直等到了正午，才看向曹冲。
曹冲早已经有些等不及了。
他和周不疑在庐江这段时间，陈登、张昭、张纮等人都给他们上课。
曹铄回来之后，贾诩、恒阶也给他们上课。
就这大象称重的问题，前几天，贾诩就给他讲过一个类似的。
那次是要称重一棺椁。
棺椁是摸金校尉在一河边挖到的一古代帝王的。
在不损坏棺椁的前提下，要将这棺椁的重量称出来，怎么办？
当时，贾诩提供的办法是，将圆木作为垫底，将棺椁运到河边，利用小船吃水的办法，称出棺椁的重量。
而这称象，跟那称棺椁有何区别？
无非就是大象变成了不可破坏的棺椁！
此刻，见曹铄看向自己，曹冲忙踮起脚尖道：“我有办法！我有办法！二哥，我有办法！”
曹铄笑着看向曹冲道：“说来听听！”
喧闹的人群顿时安静下来。
一个七八岁的小孩，能想出什么样的办法？
如今，大家这么多人杰在这里，都一时没有想出来！
曹冲见得到曹铄的同意，这才跑到岸边，指着河边上一艘小船道：“方法很简单。这小船漂浮在水面上，它由于自身的重量，还有船上人和物品的重量，会有一定的吃水线！”
“同样的小船，那它吃水线一定是一样的。”
“现在，我们找来一艘小船，让大象站在上面，小船就会下沉一定的程度。”
“记录下这下沉的程度。”
“然后，我们将大象从小船上牵下来，让几个大汉将一些大石头或者重物放在同一艘小船上，让小船下沉到刚才记录的位置。”
“那么，这次小船上放的大石头或者重物的重量，不就和大象的体重一样了吗？”
“我们称出大石头或者重物的重量，不就是称出了大象的体重吗？”
人群瞬间死寂。
大家一个个看向小船，然后看向曹冲，这个只有七八岁大的小男孩。
很多人的脸色都胀得通红。
这计策，的确可行！
而且，十分简便！
曹铄这才看向众人道：“诸位，我这冲弟的计策，是最简便的计策，有没有质疑的？”
人群都不敢做声了。
曹铄却没有让人真的去这么称大象，而是道：“诸位，你们觉得，我冲弟刚才的计策，为什么你们想不出？”
众人依旧沉默。
但是，他们却纷纷看向曹铄。
这曹铄，这次专门这么做，肯定知道其中原因。
曹铄背负着双手，在众人面前走动道：“原因很简单，这个计策，不管是文或者武，都没有解决办法。”
“这个解决办法，藏在工匠的经验之中。”
“而工匠的经验，却是从实际中和六艺中的数里学到的。”
“这吃水线，就是数。”
“不能伤害大象，就是实际。”
“工匠结合了实际和六艺的数，用文和武都无法想到的办法，凭借着自己对六艺中数的掌握，想出了这个简单的办法。”
“诸公一直觉得工匠是卑贱的，不管是才智和地位，都不会，不该超过你们。”
“可是，诸公，你们却忘了，工匠运用的也是六艺中的数。”
“如果说，工匠的智慧和地位不该比上你们，那也是说，他们学的六艺中的数，也不如你们学到的六艺中的数。”
“而两者都是六艺中的数，一样的内容，又怎么分出来的地位高低？”
“诸位，同样的六艺中的数，只是使用方法不同，我们为何却要对它用地位高低来区别？”
“在我看来，不管是哪种数，只要能帮助我们解决问题，能够让百姓方便，我们都该用出来，都该尊重，你们觉得呢？”
“又或者是说，你们觉得，解决一件问题，如果是工匠们的解决方法，那就该低人一等？”
“那如果是工匠和士子用的是同一种解决办法，你们还要强行将他们分出个高低来？”