第十七章：重走丝绸之路（2 / 2）

车辆驶入甘玛县唯一的文化活动中心，当地政府以及相关的工作人员已经在等候迎接了。今天的安排很紧凑，简单地吃过午饭，第一天的围棋主题活动就开展了。

应该说，这次的活动安排还是不错的。

简要的领导讲话之后，立刻进入主题。首先是一场学术报告，讲的是围棋文化和丝路文化的历史关联。主讲的是bj大学一位研究传统文化的教授，叫做李天吉，是一个四十多岁的男子。

“大家知道中国现存最早的围棋理论著作是什么吗？”李天吉问现场的听众。

甘玛是一个小县城，这个文化活动中心也很小，为了让更多的当地群众参与，这次活动是露天的。3月底了，当地的气温依然比较冷，但是今天竟然来了好几百人，里三层外三层地围了起来。

场下的人都在摇头。

“那我告诉大家，这本书叫做《棋经》。《棋经》和丝绸之路可是很有缘分的，因为它发现与敦煌莫高窟的藏经洞中。据专家考证，《棋经》是北周时期的手抄本，距现在将近一千五百年了。那么早就有了这么著名的围棋经典，真是了不起啊！”

接着，李天吉教授又从丝绸之路的历史开讲。

丝绸之路不仅是商业要道，而且是东西方文化交流的重要路径。从这个角度来说，《棋经》发现于敦煌，就能很好的理解。围棋是古代文化活动重要的组成部分，在丝路上也就蓬勃发展起来。围棋通过丝绸之路不断地向西传播，还有许多其他的发现记载。他举了几个具体的例子，比如在今天的敦煌县城西南75公里处的唐代寿昌城，就是一个著名的棋子制作中心。寿昌出来的棋子，精巧美观，多用来上贡给皇室。另外，甘肃有五代时期的榆林窟，有一幅下围棋图，它与佛教有关；敦煌莫高窟454窟(宋代)也有下围棋图，说明唐、宋时期围棋在“丝绸之路”上已经广泛流行。

“1972年在xjtlf阿斯塔娜唐墓中，还出土了一幅绢画，叫做“围棋仕女图”。画的是一位贵族妇人，端坐在棋盘一边。这位贵妇对着棋局，静静地沉思，她的右手食、中二指夹着棋子，准备落子的样子。非常生动。这一绢画充分说明了唐代丝绸之路上围棋的盛况。围棋这一中国艺术瑰宝，正是沿着这条文化交流之路”逐渐传人亚欧各国。当代围棋在欧美各国也日益流行开来，“丝绸之路”的功劳是非常大的。”

李天吉从一个全新的角度阐述了围棋灿烂的生命力。岳光理以前也接受了很多围棋文化熏陶，还真是第一次从这个角度来思考围棋。一个古来的游戏，却几千来传承不绝，且不断地在发展壮大。

时间好像是宇宙的基本定律，它可以冲淡许多东西，无论是帝王将相的宏图霸业，还是才子佳人的旷世爱恋，终究都被时间消解。它有时如洪水，瞬间摧垮最为宏伟的城堡；有时又如涓流，慢慢地侵消最为坚固的地基。

但是，人类的精神文明展现出了某种顺应性。璀璨的思想，可以在历史的长河中传承；智慧的火种，可以发出的微弱但永恒光芒。光芒在时间这片无尽的黑域里，顽强的穿行，永不停歇。

岳光理很奇怪自己怎么会想这么多乱七八糟的。也许是荒芜的环境，让他的心思沉静下来了吧。不过，他也没有时间继续思考了。文化主题演讲之后，就是重头戏——指导棋。

指导棋是围棋界经常进行的一种职业-业余棋手之间的交流形式。没有下过棋的人可能很难想象，在职业棋手和业余棋手之间，究竟存在着怎样的巨大实力差别。由于长期经手高强度的训练和比赛，职业棋手不仅在计算力上远超业余棋手，更夸张的是，他们具有着长期训练带来的极其敏锐的棋感。棋感是一种大脑对复杂的计算和判断进行整合后带来的一种直觉，就好像打篮球的手感一样，不假思索就能做出正确的反应。

这次棋协一共征召了八名职业棋手，而且整容非常强大，都是曾经或现役的“国手”，全都拿过至少一个世界冠军。估计这也是今天能来这么群众的原因。8位国手，每人对阵8个挑战者。1对8。这其实没什么奇怪的，指导棋通常都这么下。而且还是让子棋。让子棋是指实力弱的一方可以先在棋盘上摆放自己的棋子，根据棋力差别，一般让让1-9之不等。这也更加反应了职业棋手的恐怖。

现场可以说是非常热闹了。

八排对局桌，依此摆开，每排又是八列棋局。每一个职业棋手负责一排，从排头开始，第一局落子一手，就要赶紧走到第二局去落子。等到第八局的落子完毕，又要赶紧跑回到第一局来，看看对手的应对，然后又一路往后下棋。

真是个体力活。

而对围棋感兴趣的群众们，则三三两两的围着不同的棋局，有的跟着沉思，有的就开始议论上了。有的两个人观点不合，还能吵起来。

这种像菜市场一样的环境跟棋手们平时的对局差别很大，但是气氛好，和群众打成一片，而且也没有胜负的压力，确实是非常好的交流形式。

下了一会，有一个小棋手引起了岳光理的注意。

这个孩子的棋很灵啊。