第三百五十九章炼体功法（1 / 1）
上古佛教的辉煌时期，正是这位苦行僧所在的时代，虽然他没有成为佛教最高的领袖之一，但是其地位，不比他们低，甚至还要高上一些，佛教的第一代护法金刚的创始人。
原本是魔道巨擘的他，心性虽然变了，可是那骨子里的杀念依然存在，对于他来说，有些时候施展雷霆手段，也是彰显菩萨心肠的办法，在他之前的佛教大能，虽然实力通天彻底，可是那份慈悲的心肠，让他们不能发挥出自身强大的战力。
可是自从苦行僧崛起后，佛教内出现了个分支，那就是护法金刚一脉，对于大奸大恶之人，你放过了他，就是对其它生灵的不负责任，而你杀死他就是对众生平等的亵渎。
所以只有曾经混迹过魔道的苦行僧知道，有些人是不可能真正放下屠刀的，哪怕是他不也没放下慢，所以为了大部分生灵，我不入地狱谁入地狱，所有的罪孽都由他一人承担，当更多的人得到救赎，也是种大慈悲，这样的教义，也许不是错的。
自然在苦行僧实力越发强大的时候，他的内心也越加平和，只是感叹世人多磨难，他的出身，在开始的时候，没人知道，直到他的境界，再度恢复到了曾经巅峰的状态后，体内的魔气与煞气再次觉醒，虽然苦行僧，运用大法力，与大毅力，将魔气彻底净化，但煞气却没能净化干净。
每次在他动用体内能量的时候，煞气都会出现，最后形成了与煞气融合后的佛力，这样独一无二的佛力，让他的战力，更上一层楼，眼看着就要突破到主神的境界，也就是佛教佛陀的境界，可是总感觉差了那么一点。
苦行僧的实力，在上古佛教兴盛时期，已然是最为强大的行列，可是因为曾经身份的原因，不能成为佛教领袖，而他自己也对佛教领袖没什么欲望，无欲无求，如果说他内心真的有什么欲望的话，那就是普度众生。
在佛教内，被各个派系排挤，因为苦行僧的济世手段，与所有的僧人不同，但即便这样，也有很多僧人，甘愿成为他的追随者，默默在其身后支持他，这也就是佛教护法金刚一脉的由来。
他们是不一样的佛陀，大慈悲心却不输任何其它任何一位佛陀，只是在手段上更加激进，但就是他们这一股势力，却是上古佛教内战力最强的，其它僧人佛陀，空有一身无上的法力，却因为太过慈悲，根本就发挥不出真正实力的十分之一，而护法金刚却不同，每一位都是彪悍的人物。
碎玉邪魔外道，护法金刚一脉，向来都是直接镇压，而开创了这一脉的苦行僧，虽然在佛教内没有实际的权力，可就算佛教领袖见到他也要行礼，不光因为有护法金刚一脉对苦行僧的拥护。
还有就是对苦行僧的敬佩，不是随便一位佛修，都可以达到施展雷霆手段，显露菩萨心肠境界的，因为一旦达到佛陀境界，想要狠心杀人，杀的人多了，那会对佛心产生很大的冲击。
如果没有苦行僧，创出的护法金刚一脉，上古佛教想要那么兴盛，成为一个时代，几乎是不可能的，这与境界无关，而是与教义有关。
护法金刚一脉的出现，正好弥补了佛教没有雷霆手段的人，所以苦行僧在佛教内，是最为特殊的存在，虽然不是佛教领袖，但是其地位避讳比任何一位领袖低。
直到上古佛教最为昌盛的时期，苦行僧游历天下，普度众生时，机缘巧合窥伺了一丝天机，让他放弃了一切，也放弃了自己，一手带到鼎盛时期的佛教，将自己的一身修为散尽，形成了这座庙宇，从而变成了普通人，而这座庙宇却可以在天地浩劫降临时，得以保存。
苦行僧这么做，不是为了逃避天地的浩劫，不敢正面面对，相反苦行僧是佛教内，甚至是那个时代中，最不在意生死的强者，同时还有着一腔热血，让自己变为普通人，就是为了佛教的道统传承。
而他布置下的考验，不是真正的让人有生死危险，如果是佛教弟子，勘破生死，进入生死门后，根本就不会有任何危险，如果没有勘破生死的话，那就相当危险了。
这也是身位前魔道巨擘的魄力，如果不是达到勘破生死的境界，哪怕得到完整的佛教道统，也不可能将其发扬光大，所以宁缺毋滥这才是苦行僧的想法。
可是天道都会留有一线生机，苦行僧自然也不会做的拿吗绝，在他圆寂之前，将自己制作祭炼一声的人皮面具放了出去，但凡有人能得到人皮面具，并且带着人皮面具，来到那几处拥有空间漩涡的地方，就会被传送到这座空间内，得到一些他的传承，还有那个改变了他一生命运轨迹的宝物。
叶雨自然是第一位到达这处空间的人，也是第一位得到苦行僧传承的人，哪怕之前有很多人进入过其它的遗迹，可是在心境上，没有达到勘破生死的境界，所以没有带着任何关于上古佛教核心的传承，只带走了些许皮毛传承，核心的传承依旧在生死门内。
苦行僧的身影，还有画面，在他圆寂的时刻，彻底消失，不过在消失后，却变成了点点金光，留在了叶雨的识海之内，幻化出了一篇功法，这篇功法正是上古佛教内，两大无上炼体功法之一的不坏之身，也叫不坏金身，这篇功法可以算的上是，上古佛教内核心的功法之一了。
只有征得阿罗汉果位以上的，佛教大能才能修炼，可以说是超强的功法，修炼大成，可证的菩萨果位，修炼圆满既是佛陀。
而另一篇无上炼体功法，就是六丈金身，一样需要证的阿罗汉果位以上的人才能修炼，大成证菩萨郭伟，圆满既佛陀，不过与不坏金身相比，六丈金身可以改变身体的大小，力量也会随之不断增加。
即便这样，在上古佛教内，六丈金身的修炼这，也只是与不坏金身相当而已。