第18章 云端羊城（1 / 2）

顺着声音我们看到，在云瑞的下方是一片灯火，一片辉煌。

我们在这座花城的上空飞跃划过，这个时间对凡人来说可能要很久很久，而我们在能量加持下，在宋璟这个老头的带领下，很快穿越了整个的羊城上空。

此时在城中，我们看到一条东西向宽宽的马路，这条马路不仅修的很长很长，而且还特别的宽。

这宋璟老头见我们在欣赏这马路，于是对我的弟弟说：

“这位小兄弟，你住在羊城，又是规划师，请给大家介绍介绍这条马路吧，不过要简单点，复杂了大家听不懂。”

弟弟看了一眼宋璟，心里说你都混成神仙了，为什么你不介绍而让我介绍，我怎知道你们这些仙人想知道些什么？

于是想想后，说：

“这是羊城目前最宽最长的一条交通干道，用我们的术语叫双向十车道，双向就是两个相对的方向，整个长度约15公里，也就是三十华里。因起点可以通往一个黄埔港的港口，所以称这条道路叫黄埔大道。”

此时作册麦突然问道：

“什么公里、华里的，听不明白。”

我赶紧解释说：

“这是现在丈量长度的计算单位，国际上称之为公里，而在我们华夏就称之为华里。不过这个长度单位已经不是西周时期的那个长度单位了，秦始皇大帝一统华夏之后，就将七国时混乱的度量衡，统一成一个计算单位。后来在不同的朝代有着多多少少的差距。”

这时从聊天室里头传出另外一个声音，省命告诉我，他是唐代的僧一行，我一听就乐了，这真是出来一个行家。

僧一行，原名张遂，邢州巨鹿郡人。他年幼时就聪慧过人，博览经史，特别是精通于天文、历象、阴阳五行之学。年轻的一行十分好学，曾长途跋涉三千里，至天台山国清寺向一个隐名大德研习数术，造诣颇深。首创唐代新历——《大衍历》，对数学教育和普及有巨大的学术贡献

僧一行走进聊天室后说：

“这个让我说，我知道唐代的一里是现在的多少。太宗皇帝时为了解决这个问题，皇帝陛下用自己左右脚各迈一步为尺寸的标准，当时我们称这个标准叫步，一里就是三百步。”

作册麦问：

“你这个和尚老头，只告诉我们一里等于三百步，每个人的步有大有小，各自不同，说一说那个李世民的一步有多长啊？”

僧一行对作册麦说：

“可不敢这样称呼我们皇帝的名讳，应该称圣人，还可以称圣上，皇上，大家，万岁。”

作册麦老头一听，有些开玩笑的意思回了过去，说道：

“那是你们的皇帝，不是我们的大王。”

这个时候我问省命说：

“为什么大唐皇帝称圣人？”

省命传音给我解释说：

“大唐皇帝称作圣人，是源于《易经》说卦：圣人南面而听天下，向明而治。这个意思就是古代天子坐在南边，治理天下，其中说的“圣人”就是专指帝王。”

“唐代皇帝称圣上、圣人、皇上，我可以理解了，那为什么皇帝还称为大家啊？”

我又将自己的疑问告诉省命。

省命接着给我解释说：

“大家，一般是皇帝身边的亲近侍从、宦官等人对皇帝的称呼。实际上历史上对皇帝的称呼还有很多，如皇帝、皇上、陛下、圣上、万岁、主子、主公、官家、君王等等，此外还有一些不常用的称呼，如御驾、圣驾、真主、社稷主、元君（指幼主、足下、上主等。不同的身份对皇帝有不同的称呼，此外，在不同的场所也有不同的称呼。”

我又道：

“既然说到这里了，你告诉我皇帝的自称是什么？”

省命回答我说：

“在秦始皇之前，那时皇帝不称皇帝，而称王，王的自称也有很多种说法，有予一人、孤、寡人、不榖等。这些称呼都会让人感觉到皇帝或大王的孤独感，实际上皇帝这样称呼自己，也是天子的一种自谦、自省、自警的提示，让自己时刻记住如果德行缺失，就会变化真正的孤寡一人。到了秦始皇大帝时，皇帝有了朕的专称。”

我又发问说：

“为什么皇帝自己称朕啊？”

省命传音给我说：

“朕，是人称的代词。古代时有部书叫《尔雅》，其中就说：朕，我也。后人作注进一步解释说：朕是自己的称呼，但在当时古者贵贱皆自称朕。到秦始皇二十六年，朕字定为至尊之称，自后代没有更改。朕也就成为皇帝的自己的专称了。”

我听后表示明白了，就对僧一行说：

“你继续解释作册麦的问题吧”

“我们大唐有一把尺子，这把尺子的长度是你们现代的．33米，一步是1/5，也就是说皇帝走一步就是五唐尺，每三百步为一里，而一里折合今天的米数就是现在的454．2米。”