第二回 人们结伴去陈州 途经太康听趣闻（1 / 2）
然而，在当地的年轻人中，凡是成婚后的小两口，如果妻子几年一直没怀上孕，既使是本人心中不慌，其家人亲友和邻居们，也都要替他们着急！同时，也会有人给出主意、想办法，劝说他们去寻医问药，或烧香拜佛敬菩萨什么的，以祈求神灵保佑。而绝大多数的人都相信神灵，他们烧香拜佛的目的，就是要让女人尽快怀上孕，然后生出孩子来，以此继承和延续祖宗香火！这也算是人间正道，即天经地义的自然规律。像他们老袁家早些时候，没有媳妇想媳妇，现在，有了媳妇又在想孩子，从而也就更加说明了，在人们的灵魂深处及思想意识里，时刻都存在着一种私欲和贪婪的愿望！其欲望的本质，就是自私自利和贪得无厌。换句话说，就是得寸进尺，人心不足蛇吞象！若要有了私欲，就永远也没有满足的时候，正所谓饱食思淫欲，当官想高升，好了还想好！就是这道理。然而，这些私有观念和旧的传统意识，一般是不容易克服和去掉的，所以，大自然界的人类、动物，则时还包括生物，无论到啥时候都不会，自我感到满足！这正是：
自从盘古开天地，世人贪婪没个完；
人心不足蛇吞象，当了皇帝想成仙。
大家都知道我们华夏民族，本为炎黄子孙龙的传人，然而，在睢州的南面有个去处，很久以前曾是陈国，后又是楚国的都城，现为陈州。有资料记载，那里先前称宛丘，又是龙的发祥地，至今在民间还流传着，一个十分有趣的故事。相传，在远古时期，天下到处发大水，一天，就有一个小木箱漂到了那里，当时，被人捞上岸打开木箱一看，内中放着一颗人头，脑袋上还长有角。经过辩认，大家都认为那是伏羲的人头，也处于对他的尊敬，人们便一齐动手挖了个坑，在那里给就地掩埋了。然而，若干年后也就到了春秋时期，孔子和自己的门徒，在周逰列国时路过了此地，当他们听说了人们的传言后，孔子还亲自到墓塚前祭祀过。
后来，鲁班也得知了此消息，于是，便亲手设计绘画出一个建筑图样，让当地人集资在坟前建了一所庙，于是，就被后人称之为“太昊陵！”实际这只是一个传说。或许也是历代文人墨客们的想象与设计，反正信不信由你，但作为后人的我们，既不能全信，可也不得不信。因为有史料记载，说陈州古为陈国国都，人类祖先伏羲氏，即太皞就诞生于此，他死以后就殡埋窀穸在陈州北关，故此处才被人们称为“太昊陵！”又成了龙渊之地。另外，在神话传说中也证明了，伏羲就是人类的祖先，说他始创了结绳为网，让人类较早地进入了渔猎经济社会，所以，他就是我华夏民族的开创者。也就是说，从古至今，一年四季都有人，前来烧香膜拜！而香火一直不绝，有诗为证：
开天辟地，人类祖先。
死后殡埋，陈州北关。
上神选址，惊动鲁班。
先修皇城，后建大殿。
钟鼓二楼，座落两边。
进入午门，即为陵园。
墓塜在后，松柏参天。
从古至今，香火不断。
相传，自春秋时，陈州这里就已经有了伏羲的墓塚，到了汉代墓前又建祠。宋太祖赵匡胤曾下昭立庙，并大兴建筑。明太祖朱元璋，也曾亲临祭祀过。但是谁也不清楚，究竟是自什么时候起，这里每年就有了香火庙会，则是从农历的二月二，一直会到三月三，便吸引了周围临近几省的人，都来朝拜这位人类祖先，即龙的传人伏羲大神！”……
然而，就在离人祖爷坟不远的地方，还兴建有一所女娲阁，又被人们称为“娃娃殿！”里面敬奉的是女娲娘娘，还有人称她为“送人奶奶！”一旦每年逢会时，就有一些年轻人，前来求子拴娃娃。
在神话传说中伏羲和女娲二人本是亲兄妹，后来便成为了夫妻，所以，在陈州北关的太昊陵园内，不光有伏羲的坟墓，而且在里边，还给女娲娘娘建有住房。凡是去过那里上了香的人，则就知道这位女娲娘娘，不但神通广大，其心底也善良，据说，从古自今，她都在为民间送孩子和做好事。比如说，谁家想要孩子又不生育，但是只要去求到她，就能使你如愿一场！换句话讲，谁家的女人不生养孩子，若要求了她就能让你怀上孕，而且还很灵验。所以，凡是求过和向她许过愿的人，都认为这位女娲娘娘，是有求必应，不辞辛苦，任劳任愿！也确确实实是位大好人。当地的黎民百姓，无论是男女老少对她都很尊崇！而且是家喻户晓，人人皆知！有诗为证：
女娲娘娘心慈善，她的美名到处传。
揑泥人，造人类，为了后代又补天。
好事善事做到底，无怨无悔从不烦……
前面说过，自古以来，太皞陵的香火庙会都很旺盛，所以，凡是离陈州较近的广大农村，每年一到春上，都会有不少人去那里，烧香和赶庙会，则也成了当地人的一种风俗习惯。例如，每年过了春节以后，庄稼地里没有活干，乡下农村人都比较闲，大家就会趁着这时候，去太皞陵烧香逛庙会，朝拜老祖爷和老祖奶奶。
比方说，有人是专门为了去烧香，他们祈求神灵保佑全家老少平安！让他们过上幸福生活这是其一。其二，有人则是去游玩散心看热闹，又可说是为了寻刺激和图痛快。其三，就是一些年轻人为了生儿育女，要专程去求女娲娘娘赐给他们孩子，使自己的女人快点生育小宝宝，以延续香火传宗接代。说实话，人们还真笃信这位老祖奶奶，甚至于各村庄都建有“送人奶奶庙”和“土地爷庙！”每逢到了初一和十五，有很多家庭都去上贡许愿。除了生孩子之外，比方说还要求上神，保护一家平安，家中不招、人没病，一年四季风调雨顺，种田秋后要获得大丰收！等等。甚至，就连喂猪、喂羊、饲养牲口及家禽，都要多繁殖不损失为妙！反正有诸多的烦杂事，我在此也就不一一多表了。
可能人们又会提出一个问题，“既然各村上都建有庙，人们为什么还要跑到陈州，他们若不远去，就在本地烧香拜神不行吗？”要说这问题笔者我也回答不上来。或许，就和有些人在家不孝敬父母，反而偏要到外边去烧香拜佛求神仙，保佑他与下一代儿孙们的幸福美满和日子好过差不多！而且也就正如人们所讲：“出外烧香拜佛，不如在家孝敬父母”。则又让我想起了有和尚讲：“心里有佛佛自在，心中无佛白（空念经”一个样！我也把话扯得远了点，咱们还得回到正题上。
然而，中国的历史悠久，几千年的封建文化及社会生活习惯，其内容又比较丰富！尤其是人们的封建意识，是更为突出和根深蒂固！所以，在人群中就有一些人，他们总是恋眷迷信，有的甚至只相信上帝，不相信科学。也就导致了，在很多人的心目中，就只有神仙、妖魔、鬼怪什么的！这种观念一时间又难易破除！对此，很多人又都明知道，是一种不良倾向和陋习，但几千年来却是不好冲破和改变它。
袁玉铖和苗兰一对小夫妻，成婚已有两三年也不知因为何缘故，那苗兰就是怀不上孩子，所以，自然而然地小两口心里就很着急。不过也有人在箴言劝说，让她们到太昊陵去烧香许愿，以求女娲娘娘，也就是人祖奶奶为他们家送儿、送女，说到底就是要繁衍后代。前面说过，那陈州的香火庙会时间，是每年从二月二直到三月三，在此期间，人们去烧香赶庙会都简称为逛陵。袁玉诚小两口为这事实际上在年前，则已经商量酝酿过多次了，就准备年后出了正月，说啥也要去陈州烧香，因为这是他们小两口，乃至于全家人的头等大事。特别是过年前后人们在走亲访友时，都已经相互串联打听着，关于要去陈州烧香赶会的事，就听说他们睢州这里要去的人还真不少，当然大家要去的目的也各不相同。