第十一章 整理所得（1 / 2）

降低速度，一边飞行着赵云庭还一边游刃有余地翻开《启明法解》，一时之间感到庆幸。

按里面的说法，启明境跨度很大，修行高的，会和初入者拉开的距离越来越远。

从法相来说，有法相的和无法相的是两种境地，有法相的已经可以初窥天地之力了。

这方天地的修行境界只有三个，但是跨度都非常之大，这让赵云庭感觉怀疑，认为传承有断绝，导致如今修行体系并不完善。

在法解中，除了记录对启明境的认知，还有大部分是关于启明境力量的运用，赵云庭看后感觉有所启发。

如以剑为例，通常情况在用剑时都是需要先拔剑，这期间会损耗时间，在法这篇解中，倾向于法的运用，而武器是一种手段，要以法运器。

其中讲解，还需多多揣摩，收入怀中，转而看向那把铜戈。

形像农具镰刀，镰刀是为了收割粮食发明的，方便易携带。

这把铜戈在炼制过程可能采用了丰收之意，融入戈内。

其貌不扬，灰扑扑的，但赵云庭知道，如果当时蒲牯道人有意识用这个宝器，自己可能一戈就要饮恨当场了，连神箭可能都来不及沟通。

这个宝器，按照蒲牯道人留言中，是已经达到宝器大成之地了的，再进一步，可称为法宝。

法宝之上，便是玄宝，只是人们认为玄宝过于神圣，自古以来，一个王庭只有一个玄宝，不增不减，仿佛冥冥中自有天数，多称为圣器。

现在看来，元惠帝命蒲牯道人炼制玄宝一事，并不寻常。

联系石壁上刻的时间，应该就是西州大旱发时，元惠帝命蒲牯道人炼制半天戈，以解旱灾，可结局却是玄宝半天戈没能炼制好，王庭还损失了一名天人，自此走向滑坡。

念及此处，唏嘘不已。而蒲牯道人在炼制过程还出了问题，赵云庭猜测是处在一种勉强和心魔维持平衡的状态，从当时看到他的姿势感觉到，蒲牯道人拿着半天戈随时准备了解自我。

只是赵云庭闯入后打破了平衡，说出了元惠帝已经不在了的消息，被心魔压垮最后一根稻草，变成了丧道者，坠了魔道。

到了一处地方，赵云庭打算落下吃点东西。

到了这里，可以看出这里的建筑风格发生了变化，越往南州，风格倾向土灰石墙，矗立高高的，设置了多个炮口，专门用来放置火炮，抵御妖魔大军。

不仅如此，城墙上还能看到忽隐忽现的灵纹，当有妖魔接触时，就会被灼烧。

此外可以在城墙上四周看到一些灯笼，每隔一里便放置一个。

这些灯笼会起到警示作用，每盏灯会设法与一位士兵灵光相合，每当照耀到妖魔时，会在士兵灵光中闪现。

还有一排排的旗子。

四大王庭的士兵都擅长摆阵，这是不断与妖魔厮杀练得的，十人成一伍，百人成一队，千人成一军，设军长统领，千人之上，设七品校尉。

一般作战时多数是先整合大军抗住妖魔第一波冲击，待过后妖魔散乱开来，军队化整为零，通常以伍为单位自由作战。

而到了大型战场，双方数量动辄上万。

万人军队，由六品巡将管制，达五万人，设五品副都将，十万人，设四品都将，五十万人，设三品朝守将军，百万军士，设二品镇守副使，听令于各州镇守。

一品大将军，各州镇守使，如东州镇守使，便是一品职位，上听天命，有先斩后奏职权，和各州刺史并称二权。

赵云庭的气息触动了城墙的防置，立即有一将领飞身半空，只见其昂藏七尺，腰配弯刀，按扶不动，问道：

“来者何人？”

“东州渝中城赵云庭，借道过南州。”

赵云庭拱手一礼说道。

“还请稍等，待我请示城主。”

那将领见他气势不凡，不敢做主。

“有劳。”

将领飞身回去，城上的士兵还紧盯着自己，仿佛只要一有异动便会行动。

未久，一蓝袍长发，面长胡须的男子从城楼出来。“道友可是要借道明城？可有手令？”

“是，手令在此。”

每个城池的人都配有一手令，手令和自己气息相融，可以判别一个人是否为人以及所属势力。

将手令递出，悬于半空，那城主隔空输了道心力进去，确认无误，这才放心。

从感觉上判断赵云庭修为不低，如此不能随意放入城中，因为以往就有妖魔假扮人类修士被将士放入城中，最后酿成大祸。

此后王庭颁发诏令，凡启身境及以上，陌生者，需将领亲自核验身份方可入城。

“果真是渝中城手令，道友远道而来，请到府上做客。”

城主发出邀请，赵云庭无所辞。

进到城中，发现城内氛围紧张，风声鹤唳，尽眼望去，军士站守街道，少有行人出没。

赵云庭不明所以，问道：“为何城中如此紧张？”

“是这样的，我们收到南州方面消息，正有大片妖魔从南州出动，前进方向就是东州，而我们这里又是作为东州第一道防线，自然要做好准备。”

落入府内，有仆人上前斟茶，还有各种点心，城主示意赵云庭品尝。

“不知道友前往南州何为？”

“未修行时，想除妖魔有心无力，至启明后，自要伸展拳脚，好叫妖魔得知我人族不是好欺负的，听南州妖巢难初，想前往一观，希望可以献一份微薄之力。”

城主听后，表面没有变化，心中顿起波澜，要知东州本只有两位启明，镇守和刺史，如今又出一位，真是东州之幸啊！