第十五卷 《神亦·弑裂邪谋》/第三十六章 大同之音（2 / 2）
听了唐胜将军的话，开阳广场上的观礼者、列星屏风边的观礼者、永星台四周的观礼者，以及永都和昆初各城市的观礼者，再次发出了热烈的欢呼。就连站在启程纪年碑上的雪鹰都为之鸣叫起来。
站在永星台边的武明汉将军说道：“英雄们、民众们、尊贵的盟友们、亲爱的朋友们、我的战友们，胜利是如此地弥足珍贵，那是因为胜利是用无量的鲜血和牺牲换来的。在这场历时将近一年的史无前例的昆初保卫战中，我们昆初人类，以及我们的真诚盟友们，都付出了巨大的牺牲。在这里，我不一一罗列我们到底付出了哪些有目共睹的牺牲。会有专题纪录片为我们回顾这段悲殇。今天，我要特别提起一个小人物，一位平凡的英雄。这位英雄名叫何贞。何贞只是一名来自方莱城的普通青年。他在昆初遭逢劫难的时候勇敢地站了出来，参加了捷防军。在捷防军和昆初人需要的时候，这位何贞再次勇敢地站了出来，向自己的新婚妻子隐瞒了自己的去向，秘密地潜入失陷的阿特兰执行长期的潜伏任务。何贞带着他的秘密小队为阿特兰市民们带去了扎根于绝望的希望。然而，何贞却没能看到希望开花的一天。何贞在与可耻的叛徒们战斗的时候选择了牺牲自己以粉碎叛徒们的图谋。一位见习记者记录了何贞的英勇无畏和大公无私，并将这个故事打磨成了历史沙滩上的一颗璀璨晶砾。像何贞这样平凡的英雄还有很多很多。正是这些英雄们的牺牲为我们奠定了胜利的基石，奠定了列星屏风的基石。在这场庆典结束后，我们将会为在昆初保卫战中牺牲的英雄们举行葬礼。朋友们，现在，让我们为英雄们默哀。”
听到武明汉将军的话，开阳广场上的观礼者、列星屏风边的观礼者、永星台四周的观礼者，以及永都和昆初各城市的观礼者，都默然肃立，为逝去的英雄们默哀。永垂湖畔一时寂静无声。
默哀结束后，阿特兰新任议长柏彤说道：“为了纪念这位可钦可敬的英雄何贞，阿特兰市民们已经在阿特塔公园中树立了一座一比例铜像。市民们在象征何贞的铜像手上搭了一个鸽子窝，寓意他为我们托起了和平的小窝。”
接着，许弘议长走上了开阳广场的中央礼台，说道：“英雄们、民众们、尊贵的盟友们、亲爱的朋友们、我的战友们，械生军入侵昆初是昆初和我们人类历史上的一件大事。这场战争给昆初和我们人类带来了巨大的灾难。我们牺牲了数不清的军民。弥迦牟海湾三城和自由之城悉顿堡毁于一旦，只剩下凄凉的废墟。阿特兰、麦卡城、云鸣城，甚至弘毅三盟城，都遭到了不同程度的破坏。我们人类的经济活动也受到了很大的影响。
然而，古语有言，平凡是平凡的福溺，灾祸是伟大的兴机。
这场昆初保卫战也锤炼了我们人类。在战争爆发之前，人类的联盟已然岌岌可危，人类内部的种种矛盾暴露无遗，就连我们最引以为傲的议事机构昆初联城议会都莫名其妙地解散了。而昆外远征军都一度避远昆初。或许冥冥之中我们人类注定了要有此一劫。从某种意义上来说，正是这场史无前例的战争挽救了我们人类的颓丧。虽然我们之间也出现了一小撮可耻的叛徒，但是绝大多数的人类都为胜利贡献了一份力量。经过这场战争的锤炼，我们人类达成了更为紧密的团结。我们扩充了军队，安置了难民，转移了海洋农场等生产部门，结识了更多的盟友，复建了永都，收复了沦陷的城市，最终赶走了械生军，并解决了和夜斯鱼族的百年争端，实现了昆初的长久和平。在这场旷日持久的战争中涌现出了数不清的英雄。他们的光辉事迹共同拔高了我们人类的精神标杆。经过这场战争的锤炼，人类社会将会进入一个崭新的时代，人类的文明将会更上一个台阶！”
站在列星屏风前面的项矣议长兴奋地说道：“英雄们、民众们、尊贵的盟友们、亲爱的朋友们、我的战友们，你们听到了吗？许弘议长的话说出了我们盟城议会成员们的心声。战争也是一把双刃剑。这把双刃剑既会割痛我们的身心，也能促使我们奋起。经过战争的锤炼，经历战火的洗礼，人类社会和人类文明将会发出新的芽条，长得更加葱葱郁郁。值此庆典吉日，我在这里倡议大家畅叙我们人类的未来社会愿景，促使我们人类更加紧密地团结在一起，共同走向更加美好的未来！”
项矣议长的话犹如入水之石激起千层浪。开阳广场上的观礼者、列星屏风边的观礼者、永星台四周的观礼者，以及永都和昆初各城市的观礼者，都开始热烈地畅叙起自己对人类的未来社会的愿景。一时间，昆初人的容颜上溢满了幸福的神色，就仿佛人类心向往之的理想社会即将降临到昆初了一般。说起理想的人类社会，身处永都的人们不禁开始议论纷纷，开始谈论历史上的那些经典思想家们对于理想社会的思考。
李爽对杨卓说道：“卓，在我的理解里，人类的未来社会是一个人与自然和谐交融的社会，人类社会将会是自然的一部分，而不是外在于自然，人类也将会是自然万物的守护者，而不是开发者。人与自然万物一起分享阳光和风雨，一起享受生命之力的流贯，在宁静的世界里降生，在宁静的世界里度过一生，然后在宁静的世界里安息，任由千星之光将人的灵魂接引到一个永恒的旷域，融入未知之中。”
韩瑞对陈思咚说道：“思咚，在我的理解里，人类的未来社会是一个最能彰现公平和正义的社会，不仅人与人之间秉承公平正义的原则相互交往，人类还将这些高尚的原则推及到外族和外物身上。公平和正义的原则将会在人类的推介下风行整个宇宙。”
熊宇真对叶茗茗说道：“茗茗，在我的理解里，人类的未来社会是一个人与人、人与物、人与外族都十分融洽的社会。人类在最为理想的未来社会里会真正实现仁民爱物的高尚品德。”
当然，争论也是不可避免的。因为每一个人对理想社会的理解都参差不齐。但是，争论的目的都是为了人类的未来社会更加美好，更加符合全体人类的共同利益。正是在这个意义上，在这个基础上，人类终将达到大同。
至于这个理想社会的名称，有人提议依照古五星之国时代的观念，命名为“共产社会”。但是，也有人认为，共产社会一词偏重于经济视野，不足以概括人类的理想社会的全貌。人类的理想社会将会洋溢着仁爱，泽被苍壤，及于草木鸟兽，乃至万千事物。经过广泛的商议，人们想起了永垂湖的正式名称“大同”。最终，大家勉强赞成将人类心目中的理想社会称作“大同社会”。
时间到了正午时分。昆初诸城的议长们齐聚永垂湖畔的永星台，共同诵读了一篇祈盼大同社会早日到来的文告。这篇名叫《大同之音》的文告宣示着人类的历史和文明进入了一个新时代。