第三十九章 回归正轨（2 / 2）

在这个过程中，他们尝试过从商、尝试过从政、尝试过武装反抗，甚至尝试过抛弃文化、血脉的羁绊来试图融入，但是很可惜，最终都谈不上成功。

就像已经消逝的峇峇娘惹族群，他们脱离华人社会，却又不能真正融入马来社会，成为两头不着岸的人，成为没有根的人。

18世纪的时候，经历了各种磨难的南洋华人，普遍采用了“kongsi”自治的模式来抱团生存，这既是一种宗族组织，又是一种商业组织，同时还是一个个的民间武装组织。

与天地会这样的广泛社团组织很相像，“kongsi”有自己的司法制度，有自己的税收体系，甚至还有自己的教育模式。脱离了封建王朝枷锁的普通老百姓们，靠着顽强的生命力，从自己的祖先文化中诞生了这种相对开明自由的民主自治政策。

很多人都听说过，南洋华人擅于做生意，擅于理财，但是本质不是华人天生就擅长这些，而是勤劳的民族，在开明自由的环境下，能释放出巨大的生产力，来更快速的实现原始资本积累。

遗憾的是，早期的磨难让他们丢失了一个民族生存于强者之林最重要的文化自信，没有强势的文化影响，自身之间的文化认同也逐渐丧失，也没有反抗外敌的精神，同时困扰于内斗、外患的他们，始终位于丛林食物链的中下层。

他们的政权，他们的文化，消逝在历史中，只剩下几百年没有变过的祖先牌位前的缈缈香火。

正是因为想彻底改变这种走向，艾尔德才想通过瞒天过海的方式，一步步帮助东方劳工建立自己的武装组织、自治组织、最终成为新世界举足轻重的一个族群，他清楚的知道，他们只需要一个机会，一个为自己战斗，为自己奋斗的机会。

民族之间并无高下之分，真正能区分优劣的，是民族文化和民族自信。

趁着现在文化还一息尚存，只要能在血与火里建立自己的民族自信和认同，一切都会不同。

联合公司的出卖在意料之外，但是同样，阿拉贡人的盲目自信不仅让他的计划回到正轨，甚至还回归了最初的完美设想。

有了阿拉贡人明面上的支持，艾尔德就可以名正言顺的组织起几百名劳工，虽然尚不清楚尼德兰联合公司什么时候会挑起战火，但是比起从联合公司眼皮子底下发展势力，阿拉贡人的出面为他解决了最困难的一个环节。

接下来的事情就很简单了，登记信息，分组培训，集体生活，充分洗脑，商业扩张，扩大影响，同时完善组织文化。

众所周知，这些都是每一个人都会的基本操作。

与此同时，暗中快速建立起一支武装队伍同样是重中之重，而想要彻底的瞒天过海，这就不得不去叨扰一下我们最优质的股东佩德罗领事了。

“是时候给股东报个喜了。”