第九十章，宗师（1 / 2）

一品武者到宗师是一道分水岭。

如果说普通人到五品算是打基础，那五品到一品就是登山，而一品到宗师是站在山巅庙门之外想要进入。

但这登堂入室可不简单。

一品武者已经是正常人体的极限了。

但是从表现来看，一品和宗师根本就不是一个东西。

开发到极致的气海，坚韧的体魄经脉，这是一个人身体的圆润。

虽然一品中还有各种区别，但这些却不是跨进庙门的能力，只是基础的条件而已。

宗师能够举手投足像是天灾的原因就是自成天地。

也就是化气为势。

这个势，就是天地之势。

不是人在天地中，而是天地在人中。

不说那些玄学的，最简单的表现就是，宗师武者的气海能够自我循环，化繁为一。

这也是练气士所谓抱丹的意思。

抱丹，抱的这个丹，就是化为天地的气海。

这个气海成什么样都是“丹”，只要趋于圆润，运转不停，那就是“丹”

柳天青自己的雷池气海，本身就是自成天地，只不过还不够罢了，正常情况下这还涉及到武者的精神力量。

所谓精神力量不是当法术用的那个，而是一种精神，一种维持自身天地的信念。

就像是一般道士抱丹，真的就抱个丹，这个丹是内丹道的表现。

所谓天人合一，以自己为鼎炉，精气神三者合一，抱丹为人身小天地，这个丹越圆润，修为就越高。

等到了极致就是丹成生婴，化浊为清，自视内我，神游天地之间。

而武者很多就是意，比如什么破开一切的刀意，剑意，也有天地之威，比如惊涛骇浪，天地龙卷。

这些跟功法有关，也很自身想法有关，总的来说就是这个“意境”成了，那气海中的“丹”就会是什么样子。

一剑开天的意，气海中就凝聚一道剑意，这剑意越纯粹，越伟大，修为越高。

连绵不绝的剑意，可能就是一个剑雨，不断的落下，连绵不绝，不会停歇。

那柳天青是什么那？

他自己也没得头绪。

霸刀。

有霸王项羽的勇，羽之神勇，千古无二，此乃将之勇，天下之勇。

有刘邦的志与智，汉祖刘邦，斩白蛇起义，以一介布衣一统天下，马上打天下，马下治天下，能休养生息，有黄老之风，“封建皇帝里面最厉害的一个”可见其伟大。

那自己那？

无论柳天青想不想，他现在站在了这个舞台上，总要留下点什么。

为将？为君？还是其他的？

自己这刀要用来做什么？

扫平天下，还天下太平？

除贵族，除人等，天下大同？

自己又是什么？

霸主？雄主？仁主？能主？

问问自己，自己可有霸王项羽之勇？自己可有汉祖刘邦之志？

肮脏的锅台，破烂的陶碗，四处透风的茅草屋，任人欺辱的百姓，衣不蔽体的孩童，为奴为婢的贱民。

精致奢侈的菜肴，精致的用具，雕梁画栋的房屋，高高在上的官吏，衣着华丽的贵族，肆意打骂奴婢。

这天下为何不公？一切民脂民膏为何供养你们？做了一点点事却享受天下供养！