第97章 浪花淘尽笑谈中（完）（1 / 2）
12点，客人们被邀请在公共食堂里用中餐。
下午1：3，大家分别到了社区的粮食、蔬菜、畜牧生产基地，农场、畜牧场、人工湖、渔场，邱老板、郭厂长等几个董事会的成员，也参与其中。
社区有一个租来的四千多亩土地农林牧副渔农场，供种植部分粮食、蔬菜水果、养殖猪牛羊鸡鸭，自行供给解决大部分农产品，有一个中型人工湖养鱼、也可以进行划船游览活动。
在社区的公社或合作社、小工厂里，生产各种农产品、水果、蔬菜、水产业、粮食、日用百货；建设游乐设施，实行环境保护，进行金融购物券交换等等，他们在不断地创造财富或向团体内补充自给。
同时进行房地产、服装、饮食、运输、建筑公司各种生活维修服务，所有的生活各种服务设施都要为社区服务，不足部分向外部进行经济上的交换。
一切商品归社区所有、支配，社区的分配原则：试行在公共社区内部实行“劳动消费卡”，凭卡供应个人消费品，对外则进行卡与货币交换原则，以控制外部金融的侵入和扰乱，随着时代向前发展，电子网络自动化技术的应用，将会使公共社区的管理获得巨大发展，使内部的金融更加容易操作、公平分配。
黎海奎介绍说：在公社的农场里，经常看到集体劳动的动人场面，分不清哪些是脑力劳动者和体力劳动者，哪些是专职工人和来劳动的其他人员，他们都轻松自在的使用机械化、或自动化在工作。
蔬菜地里，部分劳动者是管理办公室、委员会委员，人工湖养鱼的船上人员，部份是文化馆的写作研究人员和学校的教师，畜牧场、鸡鸭场的牧民，有工人也有科学家，他们中有的是换岗工作，有的是工作闲暇之余，来这里寻求放松。
工人们和其他农场工人，也会利用业余时间，到研究院、文化馆里进行写作、或小说文艺等创作。
学术研究是一个很重要的范畴，共同社区里有科学技术、机械、电子、生活、文学、艺术等各种学术研究组织，除了专门对内服务以外，同时也对外进行有偿服务，研究所里除了专业技术人才外，有相当一部分是业余参加。
研究所的基本宗旨，是培养人们工作以外的钻研爱好兴趣，所有专业或业余人员经常定期或不定期举行公开的学术报告会，不仅如此，共同社区全体人员，还经常定期进行社区的目标、理想、道德教育研讨会；
老黎指出：人人都须参加有益的社会劳动，所有的劳动都用于增进财富，提高社会福利，劳动的观念在这里发生了天翻地覆的变化，劳动者从被奴役的工具变成了劳动的主人：共同社区团体内，人人平等，由于统一管理，所以不存在所谓工农差别、城乡差别、脑力和体力劳动的歧视差别。
除此之外，社区要求每人都具有一专多能的本领，以便随时适应需要而调换工作，或者自己也可以根据兴趣而变换工作，社区内没有吃闲饭的人，没有二流子、乞丐，不容许懒汉存在；
人们已经不是工作的奴隶，而是对体力、脑力劳动十分感兴趣，从劳动中寻找放松、获得快乐和知识，成为劳动的主人。
梦娇补充说明：全体社区居民的道德标准是：毫不利己，专门利人，为人民服务。没有全体管理者和员工的无私奉献精神，社区无论如何是走不到今天的；
在居民区里，建立公共食堂和各种生活服务体系，所有员工、居民不论男女老少，都到公共食堂集体用餐，或者在公共服务区洗衣物和澡堂洗澡。
实现家务劳动社会化，把人们从繁重的家务劳动中解放出来，从而达到个人真正的自由解脱。
社会秩序安定，夜不闭户，道不拾遗，“老有所终，壮有所用，幼有所长，各尽其才；矜寡孤独废疾者，皆有所养。”
邱老板发表见解说：这是一项生活上真正伟大变革，几千年来祖先们最头痛的，为一日三餐而终身奔劳的最大问题，已经得到基本解决；公共食堂、公共澡堂的建立，避免了人们家庭日常生活的繁忙；
生活的必需品，都汇聚到几个指定的市场，领取生活所必需的东西，凭团体内劳动券领取，按劳动贡献大小进行分配，具体如何执行的细则，由委员会共同制定，而且必须向全体社区公民公布和监督执行。
随着科学技术的迅猛发展，自动化、电子网络技术、生产力的高速发展及变革，必将加速实现理想社区的到来。
一万年太久，只争朝夕，几百年前的古人，为了均贫富等贵贱理想的实现，不惜前赴后继在所不辞，那么现代人已经具备了很多优良的条件，更加不能等待理想社会从天上掉下来，应该勇于实践，创新，不怕失败，前赴后继，完全有理由从具体客观实际情况出发，逐步实现共同社区的伟大目标。
老蔺最后说：理想目标的实现，必须一步一步从现在做起，与其等待产品极大丰富的到来，才实现各尽其能、按需分配，还不如在现有基础上立即实行按劳分配、各尽所能。
即使是著名理论家描绘的最美好理想，内容、结构基本也是大同小异：公共机构非常发达，没有城乡差异，人人平等，人人享受公共高福利待遇，每天工作6小时，每周工作4天，人们不再追求物质生活的享受，探索世界成为人们的第一需求。
所有的财产归全体人民所有，“各尽所能，各取所需”，人们可以按自己意愿调节工作，最著名的言论是：“因而使我有可能随自己的兴趣今天干这事，明天干那事，上午打猎，下午捕鱼，傍晚从事畜牧，晚饭后从事批判，这样就不会使我老是一个猎人、渔夫、牧人或批判者。”