封禅（下）（1 / 2）

有句话是这样说的：听君一席话，胜读十年书。

刘彻听了倪宽的话，瞬间被点醒。五十多位儒生，因前朝没有留下封禅礼仪，不能触类旁通。

人臣做不了的事，就让人主来做。

刘彻以儒家为依据，不辞辛劳，亲力亲为。不久后，一套封禅礼仪相关制度被制定出来。随后，刘彻将自己的劳动成果拿出来给公卿大臣、博士、儒生等人商讨，完善不足之处。

然，皇帝的劳动成果，谁敢指点一二。

就这样，刘彻成为了开创者，制定了帝王封禅礼仪。

封禅最大的难题，被刘彻亲自克服。接下来，刘彻要做一件事，东行举行封禅。这里有个问题：汉武帝封禅，为什么要到千里之外的泰山？

要回答这个问题，就离不开一个人物：千古一帝秦始皇。

秦始皇为何要去泰山封禅

话说，公元前222年，秦始皇灭六国，兼并天下后，给自己取了一个霸道且响亮的名字：皇帝（功过三皇，德高五帝。

为了让自己的千秋基业，流传万世。故而，从他开始，叫始皇帝。

秦始皇成为皇帝后，发现了一个问题。他用武力击败诸侯，取得天下，却难以令天下人信服。秦始皇脑海出现了一个问题：天下百姓，不向秦，反而思周？

姬周有八百年历史，尽管退出了历史舞台。但，姬周制定的礼仪，影响深刻。用另外一种话说，姬周被秦灭了，天子之气，尚在。

秦始皇击败了诸侯，天下人依旧不服。如何让天下人认可大秦，这是秦始皇要解决的一大难题。正所谓，打败一个人很容易。想要彻底折服一个人，那比登天还难。

秦始皇有烦恼，臣下就要为他解决烦恼。而，一个人站出来献策，他就是大秦的丞相李斯（在《战国风云人物：君王篇秦始皇》重点介绍过，这里就不多说了。

李斯想了一个办法：封禅。

去哪里封禅了，李斯也给出了一个地点：泰山。

李斯之所以选择泰山，这是因为有不少有德的君王，做过这件事。故而，泰山被认为是一座神山。

泰山是神山，上通天廷，下达四方。上古帝王通过泰山封禅，领受上天意志。

那么，秦始皇去做这件事，向上天，禀告他一统天下的伟业。进而向天下人证明一个理念：受命于天。

秦始皇采纳了李斯的意见，开启了以皇帝身份首次对泰山封禅。进而，又一次抬高了泰山的地位。

百年前，秦始皇做过这件事。

百年后，汉武帝也要去做这件事。

中岳嵩山地位的确立

刘彻率领文臣武将，声势浩大出行，前往泰山封禅。行进途中，途径缑氏山。刘彻之所以要来这里，是因为一个人，他叫公孙卿。

公孙卿是一名方术之士，见前几任方士，如李少君、栾大等人，都得到皇帝莫大的恩赐。公孙卿摸透皇帝痴迷寻仙，以求长生的心理。东行泰山封禅前，公孙卿上告皇帝，自己曾在缑氏山见到了仙迹。

刘彻又一次心动，提拔公孙卿为郎，东使候神于太室。

公孙卿以皇帝的名义出游，回来报告，说了这样一句话：他在缑氏城上发现了仙人的踪迹，有物如雉，往来城上。

刘彻听后很高兴，亲幸缑氏城视迹。结果，发现自己被骗了。

愤怒之下，刘彻说了这样一句话：得毋效文成﹑五利乎?

文成、五利，就是利用汉武帝求仙的心理，进行招摇撞骗，事情败露，被杀。公孙卿知道这二人的事迹，也知晓他们的下场。

面对皇帝的愤怒，公孙卿来了一个高智慧的回答：仙者非有求人主，人主者求之。其道非少宽假，神不来。言神事，事如迂诞，积以岁乃可致。

公孙卿巧妙的回答，不仅保住了性命，还赢得了皇帝的信任。此次东行之时，刘彻采纳了公孙卿的建议，亲自到缑氏山求仙。

刘彻来到缑氏，又听闻了一个人成仙的故事：王子登仙。

这位王子，原名叫姬晋，字子乔。

他的父亲是东周第十一位天子，叫周灵王。

王子乔还有一个身份：太子。

按照剧情发展，王子乔将来，会继承周灵王的衣钵，成为东周第十二位周天子。

据史料记载，王子乔个人能力很出色，幼时天资聪颖，温良博学，不慕富贵，喜爱音乐，奏乐声优美如凤凰鸣唱。

当时，晋国有一位名流，叫师旷（被称为乐圣，奉晋平公之命，前去周朝见天子，进行试探。

师旷以君子之德、治国之道，为难周天子。很多大臣都答不出来，而，王子乔却用自己的学识，征服了师旷。

从此，王子乔的名声，传遍诸侯。

一件事改变了王子乔的命运：大雨。

东周国都洛邑，大雨连绵，令谷、洛二水泛滥，危及王宫。周平王见状，采取壅堵办法来治理水患。然，周平王的方案，遭到了王子乔极力反对，还以川不可壅据理力争。

为了让自己的观点进一步得到论证，王子乔还举了一个人物用壅堵治水失败的案例：禹的父亲鲧。

同时，王子乔还提出了一个治理水患的方案：疏导。

周平王见自己的治水方案被儿子否决，十分生气，做了一件事：废黜。

周灵王一怒之下将王子乔废黜为庶人。王子乔被废，又因体弱多病，心境发生了强大的落差。三年后，郁郁而终。

后传言，他是诈死。

王子乔被废黜，苦于时日无多，只争朝夕，游历于伊、洛之间。

王子乔喜欢吹笙，声音酷似凤凰鸣唱。当时，有一位仙人，叫浮丘生，收他为徒。王子乔潜心修炼三十年，一个名叫桓良的人遇见他。

王子乔对桓良说道：请转告我的家人，七月七日，与我在缑氏山相会。

到了那一天，王子乔乘坐白鹤，出现在缑氏山之颠。与家人见面后，过了几天，王子乔羽化升仙。

刘彻听到缑氏山王子登仙，也想去碰碰运气。运气好点，他可以遇见仙人，那怕不能羽化登仙，也能求长生。

公元前11年3月，刘彻登临缑氏山，拜谒启母石后。

据说，大禹治水时，要在缑氏山打出一条疏洪泄流的通道。曾与妻子涂山氏约定，以击鼓为号，把饭送到山上。

这日，一块劈山崩裂的石头误触皮鼓。

涂山氏听到鼓声，前去送饭，却不见大禹的踪影。只见一头大黑熊奔来，涂山氏受到惊吓，化作一块巨石。

大禹见状，发出咆哮，只听一声巨响，巨石突然开裂，从中蹦出一个婴儿。这个婴儿，就是大禹的儿子，被取名为启。

禹去世后，启，击败伯益、有扈氏等对手，建立夏。进而，结束了禅让制，开启了家天下。涂山氏变成的那块石头，被称为启母石。

刘彻拜谒启母石后，又往东走，登上了一座高峰。

不久后，出现了神奇一幕现象。只听，三呼万岁之声，席卷而来，回荡在山峰、沟谷之间，久久不绝。

进而，诞生一个成语：山呼万岁。

紧接着，出现了这样一段记载：问上，上不言。问下，下不语。

这时，有方术之士进言：这是山神在迎接陛下。

刘彻听后，龙颜大悦。将这座山峰，赐名为万岁峰。在峰上建万岁亭，在峰下建万岁观。不仅如此，刘彻命令祠官，大规模增建祭祀山神的太室祠，禁止砍伐山上的树木，并划山下三百户设立崇高县，免除一切赋税、徭役。

从此，这座山有了一个响亮的名字：嵩山。

还有一个极高的江湖地位：与四岳齐名，被称为中岳。

此次之行，刘彻很高兴。

他捕获了食虎猛兽驳麃，见到了启母石，还听到了山呼万岁。

中岳嵩山，是汉武帝亲自命名。

济北王献泰山

祭祀完嵩山后，刘彻要赶往最终目的地：封禅泰山。

刘彻率领众人，向东行，抵达泰山。

泰山又被称为岱宗。东临大海，西靠黄河，南有汶、泗、淮之水。被古人视为直通天意，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山。

西汉时，泰山，起初归齐国管辖。

汉文帝时，将齐国一分为五，泰山归济北国管辖。

元狩年间，汾水出宝鼎，被认为是祥瑞。刘彻改制，称为元鼎，实行山岳祭祀制度。

此时的济北王，叫刘胡。

刘胡为刘勃之子，他的爷爷是淮南王刘长（刘邦的第七个儿子。刘长死后，汉文帝历经周折，将淮南国一分为三。二子，刘勃被封为衡山王。

汉景帝时，平定七国之乱，刘勃忠于朝廷，被改封为济北王。

汉景帝前元五年（公元前152年，刘勃去世。其子，刘胡袭爵。

刘长生下四个儿子，老四死得早，未能封王。老大刘安、老三刘赐，因造反罪被杀。唯独老二刘勃，得以善终。值得一提的是，刘勃生了几个儿子，其中有名字记载的至少有七个。

刘胡继位后，也是一位低调的诸侯王。及至，汉武帝元鼎初年，他已经在位三十多年。

皇帝将年号改为元鼎，且祭祀名山大川，而，他封国内被称为东岳之首的泰山，迟早也会被朝廷征收。与其等朝廷开口，还不如主动上交。如此，还能博一个好印象。

济北王刘胡，主动上书，请求将泰山，交给朝廷直接管辖。

刘彻欣然接纳，将这块领土设郡，以泰山命名，设泰山郡。

为了表彰刘胡的良好表现，刘彻又从其他地方，划了几个县，补偿他的损失。

仙迹？弥天大谎？

泰山郡归朝廷管辖，并有专门的人负责。刘彻抵达泰山时，万物尚未复苏，不是最佳登山时刻。所以，有人建议，将封禅泰山这件事，往后延迟。

刘彻答应了，但，也没闲着，而是命人立一块石头在泰山之巅。

皇帝千里迢迢，从帝都长安，跋山涉水，来到泰山。奈何，不是最佳登山时机。做为臣下，总要找点事情给皇帝做。你若让皇帝干等着，就会被认为不会办事。

公孙卿为了转移皇帝的注意力，他说自己曾在蓬莱遇到仙人。

为了进一步论证自己说话的真实性，公孙卿说了这样一段话：臣在夜晚看到一个巨人，身长有几丈，接近时就看不见了，足迹很大，和禽兽的脚印一样。

刘彻闻言，立马动身前往，只见一个巨大的脚印呈现在他的眼前。然，刘彻对眼前看到的一切，产生了质疑。

这个脚印，与其说是仙人，还不如说是野兽来得贴切。