太史公司马迁（1 / 2）

败报传来

天汉二年（公元前99年九月，大汉三路出击，攻打匈奴。刘彻远在长安，一直关注着来自前方的战况。

不久后，刘彻先收到来自李广利的捷报，突袭天山，斩敌万余人。后，又收到来自李陵的战况，出塞两千里，抵达浚稽山，还将沿途经过的山脉，绘制成册。

就在刘彻认为，匈奴人不过如此时，一封败报传来。这份败报，是敦煌太守，千里加急，送入长安。

刘彻看着败报内容，只见上面写着李广利回军途中，遭受匈奴阻截，三万大军出征，归来只有十之六七。

李广利败了，还败得如此惨。

李广利回到长安，因其先胜后败，也没有被追究失军之职。刘彻召李广利问话，要他面奏天山之战的详细经过。

李广利将如何突袭得胜，归军时遭遇匈奴围困，又是如何突围。李广利提到了一个人物着重称赞他的事迹，这个人就是假司马赵充国。

刘彻在行在所（皇帝居住的地方，亲自接见赵充国。见他全身上下，有二十多处伤情，称赞他为勇士，并破格提拔赵充国为中郎。

刘彻刚处理完李广利的事情后，正关心李陵的消息。这时，来自令君塞的败报，也送到了长安。

李陵率五千男儿出征，归来将士只有四百多人。主将生死不明，韩延年战死。消息传入长安，朝臣震动。

以皇帝对李陵这个血性男儿的了解，他要痛失爱将。刘彻第一时间召来李家人，让他们做好丧事相关工作。相面的大臣，见到李陵的母亲和妻子给出了一个答案：李陵没死。

为了进一步论证自己的观点，他给出一个理由：其母亲和妻子，脸无喜丧之色。

刘彻听后，有些疑色。

李陵若没死，只有一种结果：被匈奴俘虏。

这时，死里逃生的将士，也回到长安。经过询问，刘彻得知一个消息：李陵没有死战到底，而是自己下马。

刘彻闻讯，怒了。

飞将军李广一世英名，竟然被他给毁了。下马投降，这种事，李陵竟然做得出来。

刘彻召来陈步乐（跟随李陵的斥候，因带回李陵绘制有关匈奴的山川图，被封为郎，认为他谎报军情，进行责问。

陈步乐很冤枉，他离开时，大军没有遭遇匈奴。他离开后发生的事情，岂能知晓。皇帝愤怒，迁怒于他。陈步乐害怕，选择自杀。

面对李陵事件，刘彻立马召集文臣武将开了一次会议，会议主题：对李陵下马一事，是否投降匈奴，展开讨论。

面对来自皇帝的愤怒，满朝文武，大多都忘了李陵大战匈奴，斩杀万余人的战绩。他们只记得，李陵下马投降匈奴。

满朝文武，大多数人都在骂李陵。

有的人说他没有死战不降的气节。

也有人说他玷污了飞将军李广的英明，是不肖子孙。

还有的说他辜负皇恩，有辱大汉男儿之威，不忠不义之徒。

这些人站在道德制高点，迎合皇帝的愤怒，以礼、义、廉、耻、忠、孝等方面，怒骂李陵。

这时，刘彻将这个问题抛给没有表态的人。这个人，就是太史令司马迁。

司马迁那些事

司马迁出生在什么时间，有两个观点。一个是出生在汉景帝中元五年（公元前145年。另一个是出生在汉武帝建元六年（公元前135年。

司马迁的家世也不错，其祖父叫司马喜，积极响应汉文帝诏入栗米受爵，以实边卒的政策，用四千石栗米，换取了五大夫的爵位。

其父司马谈，也是一个了不起的人物。

司马谈出生于汉文帝（公元前169年，他拜了很多名师学习，如学天官于唐都，受易于杨何，习道论于黄子。

司马谈在文化领域有很深的造诣，对儿子的个人教育，也足够重视。年轻时候的司马迁，跟着父亲司马谈读书写字。据说，司马迁十岁，已经阅读了很多书。如《尚书》《左传》《国语》《系本》等书。

汉景帝去世，刘彻继位，司马谈受诏前往长安，担任太史令。司马迁被留在龙门，过着放牧耕读的生活。

等到司马迁长大，离开龙门，前往长安来到司马谈身边。司马谈又给儿子找了两位老师。从董仲舒受学《春秋》，向孔安国问疑《尚书》。

司马迁好学，领悟极强，逐渐在长安小有名气。

司马谈不仅重视儿子的教育问题，更注重他的实践能力。正所谓，读万卷书，不如行万里路。司马谈给了儿子一笔钱，让他出去游历，增长见识。

当然，司马谈不是为了让儿子出去玩，而是给他布置了一个工作：遍访河山去搜集遗闻古事，网罗放失旧闻。

司马谈担任太史令，在这个岗位上，博览群书，尤其是国家级别的藏书。他是史官，对历史很感兴趣。他对先秦时代留下的著作，有很深的研究。将自己的研究成果，整理出来，留下了一部经典作品：论六家要旨。

司马谈在太史公这个岗位上，干了二十多年。想着前人能够用文字记录一些大事，他也立志撰写一部通史。故而，他读了很多书如《国语》、《战国策》、《楚汉春秋》等。

司马谈是太史令，国事太多，走不开。故而，将收集资料这件事，交给了儿子司马迁。这年，司马迁二十岁，开始游历天下。

司马迁历经长江、湘江、沅江、淮水、泗水、黄河等流域。又沿途考察名胜古迹，访问历史遗事。

如汨罗江凭吊屈原、观禹疏九江到钱塘、上会稽探禹穴、游观春申君宫室、考察齐鲁文化以观孔子遗风、去实地了解秦汉时期的历史人物和发生的战事。

司马迁游历完天下后，回到长安。将自己所见、所感、所悟用自己的文学才华，写了出来，拿给父亲看。

司马谈看着儿子的游历成果，十分满意。因司马谈的缘故，司马迁得了一个官职：中郎。

司马迁在这个岗位上，亲眼目睹了平定西南夷那些事，并负责筹建新郡相关事宜。故而，司马迁在写西南夷传时候，得心应手。

父授遗命

元封元年（公元前11年春，司马迁在西南筹建新郡完毕，立马刚回长安复命。回到长安，听闻皇帝东巡，泰山封禅。为了亲眼目睹，帝王百年不曾封禅的盛世。司马迁，连忙前往封禅之地。

当司马迁行到洛阳，得知了一个噩耗，其父司马谈命垂旦夕。

司马谈官居太史令，负责记载史事，又是参与制定封禅礼仪官员。封禅大典，如此盛况，百年难遇。却因病，滞留周南，不能陪同皇帝继续前行，成为一大憾事。

想到此处，司马谈心中愤懑，以致病情加重。临死之前，司马谈命人将儿子找来，安排临终嘱托。司马谈见到儿子，开始交代后事，被称为父授遗命。

弥留之际，司马谈看着儿子，先说了祖先的事情：我们的祖先是周朝的太史。远在上古虞舜、夏禹时就取得过显赫的功名，主管天文工作。后来衰落了，难道要断送在我这里吗？

又托付司马迁要接替他的事业：你继为太史，就可以接续我们祖先的事业了。

不等司马迁开口，司马谈又说了自己的遗憾：天子继承汉朝一统的大业，到泰山封禅，而我不得从行，这是命中注定的啊！我死以后，你一定会做太史。做了太史，你千万不要忘记我要编写的论著啊。

司马谈告诉司马迁为什么要做好这件事，一个字：孝。

孝，从侍奉双亲开始的，中间经过事奉君主，最终能够在社会上立足，扬名于后世，光耀父母。

又列举周公、孔子为什么得到后人称颂：

周公歌颂周文王、武王功德，宣扬周、召遗风，使人懂得周太王、王季的思想以及公刘的功业，以使始祖后稷受到尊崇。