第五章 围炉夜话（1 / 2）

三层镣铐，咽喉处另加一副铁环。

为了应对那令人毛骨悚然的阴森笑声，斗让甚至让人在裘山嘴中塞了一把干草。

如此一来，叶无妄也放心了许多。

结束意外的插曲，斗让仍心有余悸。

回到桌前，他强压下心底泛出的凉意，将一竹简铺开。

“在下还有一事未明，先生明明查到了一起有关子君信仰的宗教，为何没有继续深入下去？”

叶无妄的视线示意下靠近身前的几字，“坎教，无害”。

他确实搜集了不少有关子君一事的典籍资料。

这个出自殷商时期的地祇，本名该是“夜子神”，在后世转述中逐渐化为“子君”一说。

蓬莱一带的原住民，出于对夜间时辰的信仰，发展形成为一个名叫“坎教”的宗教。

他们以老鼠为图腾象征，会在子时前相会，围着篝火相对而坐。

诧异的是，坎教不准备祭祀所用的供奉品，也不会在火旁跳诡异怪诞的舞蹈。

他们每月相聚，团簇一起，互诉衷肠，或是将一月内积攒的压力和嫌隙倾诉而出。

听起来有围炉夜话或是深夜电台的感觉。

每月一次的促膝长谈，让这个教派内部霎是和谐，少有人寻衅滋事。

乃至于坎教所在处的村落，邻里间和睦安详，半点小摩擦都不会发生。

也正是如此，内部团结如钢的秉性，加之过度膨胀的势力，最终让坎教消亡于商王朝的铁骑践踏之下。

还算有点奇怪的坎教，也就是正式从历史上消隐。

“先生说坎教无害，那岂不是说明我们对子君铜像所作猜测，只是凭空的幻想？”

叶无妄摇头，‘此言差矣’。

坎教无害，不代表其信奉的天神地祇就是善良之辈。

叶无妄用嘴抽出身旁草堆中的一根长杆儿，拿尖头不停敲打“老鼠图腾”的字眼。

坎教图腾是老鼠，子时所对应的属相是老鼠，龙栖山洪水冲刷而出的也是老鼠，就连昨夜遭遇的异状，也是人的突然鼠化···

这个过街人人喊打的肮脏东西，出场率实在是太高了。

“老鼠啊···”

斗让绞尽脑汁也没寻思出个所以然，只好接着问下去：

“先生在龙栖山下调查中，可曾见过有精神异常之人？”

“我怀疑子君像让人看到了某种幻觉，这种幻觉类似诅咒，足够让一个人沦陷其中癫狂发疯。”

“这种陷落不可能一朝发生，定会有迹可循。”

‘很遗憾。’叶无妄摇头否决。

入狱之前，龙栖山附近的事项有条不紊行进，没有丝毫异状。

除了几场鸡毛蒜皮的邻里纷争，村内甚为安详和睦。

‘简直就像记载中的坎教那般和谐···’

‘篝火夜话，互相倾诉···这些会不会只是记载者的一面之词？这些祭祀仪式在流传过程中经过了某种美化？’

‘关于外出云游的裘姓子弟，就记录了这么点信息？他们又是怀着何种目的将这一地祇公之于众的？’

《殷商秘闻》中的记载无从考察，竹简所记载的案件大多缺了细枝末节，叶无妄看的心中抑郁难耐。

加之手不能提，口不能言，这份躁动就又加深了几分。

疏散下胸口积攒的郁结之气，叶无妄靠墙后倚。

一口气松下，彻夜未眠的疲惫潮水般扑打全身，他意识渐沉，就这样轻巧入梦。