第5章 儒学有用吗（1 / 2）

“父皇，瞧您说的，要是读这书有用，您老人家读的书够多了吧？现在还在读呢，中进士或许不成，但中个秀才举人，大抵是没什么问题的吧？可您不照样没治好国家？”

朱慈烺十分不客气的说。

相比于昨天，今天的朱慈烺明显更底气，他站在崇祯面前，侃侃而谈道。

“朝堂上的文官，哪一个不是进士举人出身，可哪一个能救亡图存？这圣贤书，依咱看是没得用的！”

是啊，圣贤书当然没用了。

科技都是有时效性的，文化也有！

而儒学自诞生之初，就是围绕着孔老二两千年前写出来的那点东西来回的推磨打转。

这刚开始或许还有点先近性，但到现在嘛，那就呵呵了……

更何况，这圣贤书也没教人打仗。

而且，就是教了也没用。

春秋的那会，用的还是青铜兵器，这玩意可一直用到大秦统一六国。

鸟铳，红夷大炮，佛郎机炮，棉甲铁甲，具装甲骑可都不存在呢，当时玩的是车战，而且还讲什么春秋礼战……

即便是圣人真传下来了春秋时的“古战法”，也派不上用场啊！

“你，你个逆子，竟敢，竟敢……”

崇祯气的发抖啊，朱慈烺可不仅仅是在说圣贤书，还是在指责他这个皇帝无能，虽然也捎带着吐槽了一波百官，但崇祯这个封建大家长仍不可接受，可是，当他站起身来，准备出言教训一下朱慈烺时。

崇祯左思右想，又找不到反驳的话——他本来就不是能言善辩的主啊。

何况朱慈烺摆的就是事实啊。

他要真有能耐，圣贤书要真有用，那么多读圣贤书的官员，还有他这个依圣人之道治国的皇帝，怎么就没把大明朝这个国给治好？

怎么就愣是让大明朝好端端江山社稷，风雨飘摇，眼瞅着就要亡国了呢？

至于通过“武力”的方式，让朱慈烺闭嘴？

那就更不行了，通过暴力手段让孩子屈服，哪怕是放在封建大家长这，也是非常无能的事。

而朱由检哑口无言的模样，则是朱慈烺抓住了时机。

“依咱说嘛，圣人的书，听听也就罢了，读一读，装点一下门面，但真有靠这玩意，想拯救我大明朝的江山社稷，那就是做梦，当初太祖爷要饭起家，莫说是读过圣贤书了，大抵连字都不认得，不照样可以，起于淮右，惟布衣之身，雄踞东南，驱逐鞑虏，恢复中华？”

“那刘邦，秦时一小吏，对儒生嗤之以鼻，听说还把儒生的儒冠给摘了，往里面撒尿侮辱儒生，不照样得了两汉四百年天下？”

“这些都是远的了，就说当朝，李自成，先前不过是一驿卒耳，张献忠据儿臣所知，此人乃是定边军户出身，曾贩过枣子，当过捕快边兵，却从未听说其读过圣人之书，那原先的高迎祥，也不过是马贩而已，流寇这边说完，再说东虏，努尔哈赤据闻其只读三国演义，便将我大明辽东经略杨犒，打的大败亏输。”

“奴酋黄台吉，虽略通汉学，但其用兵治国之道，跟儒学又有何关联？”

“而如今，东虏新君福临，摄政王多尔衮，更是不通儒道，可为何，却能够压着我大明打？”

“读圣贤书者，何其多也？孔丘之学，名为天下显学，可未尝见有儒生成事者，反倒是民间有人讥讽，秀才造反，三年不成……”

“够了！”

朱慈烺观点，朱由检实际上也是表示认同的——这可都是历史上，现实当中，正在发生着的事，除非他能找出来更有力的论据，否则，就只能在这场论战当中认怂。

不过，看朱慈烺越说越过火，眼瞅着要站在儒家的对立面了，朱由检还是连忙的呵斥了一声。

大明朝现在就指望着儒生们治国呢。

甭管这些人再菜，都得哄着他们。

一个太子，如果还没登基，就站在天下读书人的对立面。

那将来还有的好？

只听崇祯在呵斥过后，面露出来温和之色。

“这番话，也就是有朕这里说说，当着外人，可千万不要提！”

“那是当然了！”

朱慈烺笑呵呵的朝崇祯道。

能说出这番话，代表崇祯，还是听进去了一点，还不是无药可救滴！

而与此同时，崇祯在被朱慈烺通过言语，“pua”了一番后，也有些怀疑，自己的治国能力，以及拯救大明的可能性，他看向敢面前的儿子，询问道。

“慈烺，依你之见，莫不是我大明真的要亡，昨日你提南迁，难不成，我大明在北方，已经支撑不住了？”

“淮河以北，除了山东，依我看，都保不住了！”

朱慈烺回答说道，实际上，山东也难保住，但朱慈烺觉得，还是要争一争山东的，毕竟从历史上的情况来看，山东是有一段时间，处于明顺清三方势力的真空区的，所以，朱慈烺还是有可能争一争山东的。