第三百六十回 道性修不修（1 / 2）

“如果救人将会失去最重要的东西，该怎么办呢？”度厄真人想着，继续用防护罩挡住魔神的暴走威能。

失去一只肩膀的大罗金仙，根本无足轻重，他只要全力一指点出，点在那家伙的头上，便会结束这一些。

度厄看着昏倒的项剑，叹了口气:“唉，若是把元神搞坏了谁能救你，你又如何去寻找生命中那一点灵光呢？真傻！我这副皮囊怎值得舍命相互，承诺这东西，对别人而言，也就是一句话而已，当不得真的。”

度厄深深的知道，真坐者，须要十二时辰，住行坐卧，一切动静中间，心如泰山，不动不摇，把断四门：眼、耳、口、鼻，不令外景入内。但有丝毫动静思念，即不名静坐。

如此苦修得来，实为不易。

太上道祖曾对他说过:万物皆有道性，它们都有一个东西是离不开的，就是道性。蝴蝶也好，飞鸟也罢，人们每一天都在跟万世万物打交道。

这个万事万物不仅仅是人，除了胎生的，卵生的，化生的。

化生的很多众生是无形众生，无形众生不代表它不存在。

人们除了阴阳混合在人体之外，还有成仙的一个愿望。

不错，仙是一种比人们更高的一种存在，还有人们更低等的，在幽暗之中的。

人们还能享受阳光，还能去浪费，享受，听听乐曲，看看风土人情。

可是那些幽明界的众生，度日如年，生平看不到一点点光。

鬼怎么生活？

就好像在雾霾天一样，灰蒙蒙的，大家都在低头走路，你争我抢，浑身发冷，想吃东西，咽喉闭塞，喉咙细如发丝，饮食难咽，难受，肚子里面还有一口怨气，胀得跟西瓜一样，吐又吐不出来，这都是一种客观存在，都在人们所处的时空之中。

所以说打坐是找回被外物彰迷的道性！

至于人能否感受到，能否看到，那是因为人们的自心被彰迷了。

所以人们要打坐，打坐给谁打，怎么去打，就是给那些万物都不离的道性去打坐。

人和外面的蝴蝶，人和身边走过的虫子，人和道边的小狗，人和这些东西有一个东西是没有二致的，就是道性。

不仅仅是有形的生命如此，还有无形的生命也如此。

包括一些植物，飞潜走植，人们能看得到的，能觉察的，都在道性的包裹之中，同时体内也都蕴含着道性，这就是人们打坐要打的东西。

有一句话说擒贼要擒王。

众人找不到下手处怎么打，就好像两军交战，兵马太多，昏昏乱乱，你打我，我打你，死伤大半，胜败难论，纠纠缠缠，也不知道是对是错，就像一个在打仗中的士兵，其实是很茫然的。

在那个时候，他根本没有什么荣辱，或者说国家的荣誉。

甚至于连一个打仗的目的都不一定有，说我是为什么要打他。

他是被环境所逼的，就像你处在一个环境之中，被环境推着走一样，他是一片茫然的。

对他而言，其实想要的东西很简单，就是我必须得打下去，只有这样我才能活，甚至于整个精神都是麻木的。

打坐也是一样，人们在跟天地，跟老天在夺，夺什么呢？

夺人们的先天命，夺人们的本来真性。

人们被物质的东西腐化了，真性被遮蔽了，人们要把它夺回来，拿走人们的东西，保卫自己的家园，保护内心的真主人，保护众人的国家疆域，这个国家疆域就是众伙的人身。

不要被那些外物夺走，人要跟眼耳口鼻带来的这些幻假的东西做斗争，没有一个方法，没有一个方向，这个仗就打得很茫然，很混乱，也很苦。很容易打着打着把自己就迷在里面了。