第六百八十四回 凤来（二）（2 / 2）

尸体怎样防腐，或者说怎样短暂的防腐，是个很麻烦的问题。

有很多笨办法，比如有的在尸体旁边放冰块来降温，有的在尸体周围冷风之物来吹散热，这些只能说是一般人的正常手段而已。

道士，他们懂得运用自然的力量，或者说他们能通神，来解决很多的问题。面对这样的问题，道士怎样解决呢？

绝不是多烧檀香闭臭。

他们有一种法术，可以让尸体在埋葬前不腐不臭。取净水半碗，书各种令讳于其中，边书讳边念咒，这个过程叫做咒水。

咒水毕，将碗中水弹于死者身上，把剩余的水放于棺材脚下，碗上盖上几张冥钱，燃三支香于起上。提前闭殓，“生魂归身体，死魂入棺木”，撒米在棺材里，盖上棺材不可再打开。

不管治丧三天、五天还是七天、九天，尸体绝对不会有一丝臭味或者有水流出。这样就可以给尸体防腐，遗憾的是很多亲朋没有看到逝者最后容颜。

这个问题简单，道士将碗上的几张冥钱取走烧掉，又在这碗水里画许多令讳和念一些咒。在棺材头处悬挂一镜子，在镜子中又画许多令讳和咒。亲人们就可以在这碗里水中看见棺内人的容颜。

后来发现有的地方不允许提前闭殓，地方风俗不一样，十里不同风百里不同俗，“道理”却是一样，使用同样的法术，不用提前闭殓，效果一样，逝者在棺内安详得很，苍蝇都不会往上爬。

此法名曰雪山法，施咒曰雪山咒，又有雪山讳，雪山决，是道教常用法术之一。

法无定法，可善可恶，也许某位道士与你家开个玩笑，让你饭煮不熟，水烧不开，也是同样此法。此法高深者，可以吸水一口，喷出是皆成冰肌。

在以前，没有科技可以使尸体很好的保质，而道士做到了。不可思议的神奇现象，广大的善信看得见。所以他们崇拜，所以他们好奇，所以他们追寻。他们相信道士是有道法的，这就是把道法从虚无缥缈到实际中去施展运用，让十方善信能看得见，这才是真正建立基本信众的真理，绝对不是胡诌。

又说回棺材。很多地方，把逝者装入棺中后，道士就会在棺材头或者棺材尾上粘贴一张符。

这张符有镇尸的作用，因为以前科技不发达，或者人烟稀薄，诈尸的现象时有发生，所以特别贴符镇尸。很多人不知道这张符还有一个作用，预防的作用，预防其他道士使坏。

有一种法术专用于丧堂中加重棺材的重量，被施法的棺材会越抬越重，严重的多人抬不起，或者绳子断掉等。其施法简单不宜被发现，用剑诀书令讳于右手掌心，持咒，右手掌心轻触棺材即可。

当然，这个法术本不是用于使坏，法无定法，只看人心。此法名曰千斤坠、千斤榨、千斤砸，目的是加重棺材的重量。原因是很多地方在发丧后，抬棺材下葬的路程中有“整”孝子的娱乐习俗。

千斤坠的法术，也有化解之法，同样书令讳于掌中，轻触棺材即可，只是令讳不一样，持咒不一样。一个使坏，一个防御，两者皆是丧堂之中棺材之上的基本小法术。可以使棺材加重重量，亦然可以使棺材减轻重量。

棺材可以变得很轻，让抬棺材的人们只觉得抬着可以健步如飞，过程中毫无喘息。当到达目的地，棺材放下之后，抬棺材的人会觉得，突然间全身变软，满身大汗淋淋。

此法名曰飞丧，在棺材盖正中贴一张飞丧符，施咒于棺材。情况紧急时用此法，发丧时间距离下葬时间近，路程又远，路好走，可用此法。最好不用，因为帮忙抬棺材的人往往会在放下棺材后埋怨道士，瞬间太累了。

就棺材而言，有这么些丰富的“小道法”，这些小道法无不让十方信众感觉神奇而对道教产生敬畏之心，比拿十卷道经来说道理来的快很多。

在此，人们感谢棺材，为什么感谢棺材呢？棺材可以让更多人对道教产生信服之心，棺材成为弘扬道教的介质，故而感谢，总比空炎玄妙来得更实在些。

大部分的信众也就是相信实际的东西，比讲什么经说什么法都有意义，他们不一定有文化，可以跟道人去学哲学，他们不一定有慧根，可以跟道人去悟神灵仙人之道。但他们都有眼睛，他们一定相信他们自己看到的。

项剑只觉那棺材上的道法与自身道法相契，玄妙的玄气韵律也无不令浑身处在极度奥秘中。

极度奥秘，奇妙自我，天地玄黄，万倍加身！

“这……这是……是极威！”项剑眼中精芒万道，纵横捭阖，上可射斗牛三十三重天，下可入地狱一十八层！