第九十八章 江湖 朝堂 皇权（1 / 2）

江湖是一个化外之地，是诸多江湖人用来逃避朝堂约束的地方。它很大，大到人间无处不江湖；它很小，小到天下不见寸亩。

这样一处地方对于任何一个统治者都是不可容忍的。他们要的从来都是顺者昌逆者亡，他们的眼中只有头上，余者皆在脚下。他们不可能允许这样一处不在脚下的藏污纳垢之地。这是他们的本能。

在这时候，以武功为基础的江湖势力将个人的战力极限推到了一种可怕的境界，其名先天。

这种可怕的个体力量能够做到一人抵千军或者万军丛中轻取敌将首级。这对于朝堂上的每一位都有着绝对的威胁。

江湖和朝堂便在这种情况下维持着微妙的平衡。而如何维持和打破这种平衡也成为了历朝历代每一个统治者的考验。

大裕太祖是商人出身，看着投机倒把混成了义军。可商人的过往到底是个不得人心，这也为历代大裕皇帝埋下了隐患。随着太祖归土、勋贵离心，儒门士人开始发难。他们以士农工商的圣人秩序抹黑皇室，借机争取不属于他们的权力地位。这种风气迅速引起了佛门与道门的争相效仿。朝堂自此开始分裂和拉锯，最终将将斗争延伸到了江湖。

依旧是儒门，他们提出了藏兵于江湖的概念。积极陪养江湖高手，待这些江湖高手晋升先天之后对军队进行牵制。这种策略对于朝堂争斗拉锯无疑是最佳答案，但对于百姓和皇权却是过于恶毒。

这些被陪养出来的江湖势力仗着官府撑腰，在地方胡作非为、无恶不作。当大裕皇帝察觉的时候，整个天下已经被这群江湖人搅得乌烟瘴气。

当时的皇帝庸帝李天吉是个糊涂皇帝，听信了宦官谗言，想要与朝臣讲和，甚至打算交出部分兵权。不曾想在儒门官员欣喜若狂的时候，李家的聪明人一夜之间改朝换代，开始对整个朝堂乃至天下进行血腥的清洗。

在那被尸体和血水掩盖的一年里，三教在朝堂的势力被清除到最少，江湖不见三品。

作为代价，李家的那支倾一国之力供养的皇权禁卫也暴露在世人眼中。

世人也在此时明白了一个道理，先天为将，五品武者万人，可成踏平天下。

在此之后，大裕重新步入正轨，但这支皇权禁卫却再难现世。

至于原因，便出在这次改朝换代上。当时这支皇权禁卫的先天将领便是后来的兴帝。当兴帝继位以后，皇帝的猜疑心理便开始发作。他清楚地知道在他之后，这支皇权禁卫将成为每一任皇帝的催命符。想要这个催命符不起作用，就必须将它牢牢地绑在皇帝手中，也就是说这支皇权禁卫的将领只能是皇帝。

可皇帝是很难离开皇城的，这便意味着这支皇权禁军成了笼中虎，而笼中虎是伤不了人的。