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第七十九章 政哥真委屈啊(1 / 2)

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冷知识,根据金钱不会消失,只会转移定律,即可得出结论:

打麻将的时候不会出现桌子上四个人都输钱的情况。

如果四个人都说亏了钱,那么一定是有人撒谎了。

同理可得,不会所有人都在负重前行,绝大多数人负重前行的时候一定是有人在岁月静好。

找出岁月静好的人,他们就是既得利益者。

现在大明的既得利益者,就在这朝堂之上,就在这士绅之间。

面对既得利益者讲道理是讲不通的,真以为自己王八之气一放,下面的奸臣瞬间忠诚度1%?

几个菜啊,喝成这样,来点花生米吧。

要知道崇祯皇帝统治的大明朝,是一个极度腐败,极度滥权,极度压迫人民的政府,可以说是一个极其不得人心的政府。

这也是老百姓起来反抗大明朝的根本原因。

柏拉图在这方面说的好:

如果尖锐的批评完全消失,温和的批评将会变得刺耳。

如果温和的批评也不被允许,沉默将被认为居心叵测。

如果沉默也不再允许,赞扬不够卖力将是一种罪行。

如果只允许一种声音存在,那么,唯一存在的那个声音就是谎言。

因为底层老百姓根本没有向上反映的渠道。

就像天津政变事件,如果崇祯皇帝的西厂背叛了崇祯皇帝,崇祯皇帝根本就不会知道工人被拖欠了工资。

最后天津会爆发工人起义!

为何不告官呢?

堂下何人?竟敢状告本官?

来呀,左右衙役与我加力痛打这厮,五十大板之内要他狗命。

陛下明鉴,这人是勾结建奴的奸细,已经供认不讳的全招了,您看这就是他的手印,然后他自己熬刑不过,死了。

那难道就没有人为老百姓发声吗?

有啊,被人弄死了而已,就这么简单。

最后上辈子的崇祯,老百姓过的还不错嘛,加点税吧!

为不公发声的本质是:为了弱者得罪强者。

如果你本身是强者,为弱者发声就是背叛了自己的阶级。

如果你本身是弱者,为弱者发声大概率没啥用!

而受到不公的弱者,替发声者提供的价值也是有限。

所以为众人抱薪者必冻死于野,人性如此,所以逆人性才伟大!

所以不要看今天的崇祯皇帝做了什么,崇祯皇帝死后必定被各种痛骂。

老百姓过的好的时候只会痛骂崇祯皇帝,只有老百姓再次过上衣不蔽体,食不果腹的日子的时候,才会怀念起崇祯皇帝为他们做的事情。

这就是不可逆转的人性。

崇祯皇帝走后,他们会给老百姓修学校和医院,会提高老百姓的工资,这不是因为他们良心发现,也不是因为他们变成了好人,而是因为崇祯皇帝来过。

只要能实现这个目标,那么崇祯皇帝被骂到永远也无所谓。

这一点,崇祯皇帝看的很清楚,但是这并不影响崇祯皇帝去做这件事。

所以当南京六部的公文发到京师的时候,百官们这才发现找不到崇祯皇帝了。

崇祯皇帝借口兵马演习,已经跑路了,现在估计都到山东了。

这种跑路速度,简直和林丹汗有的一拼。

内阁次辅卢象升直接拿出崇祯皇帝加盖了传国玉玺的诏书:

以朕之嫡长子朱慈烺为监国,以内阁次辅卢象升为辅政,顺便全权掌握京师的一切兵马调动大权,等候崇祯皇帝率军归来。

文武百官当依诏令行事,勿谓言之不预也!

留守的勋贵和武将都是知道崇祯皇帝有多厉害的,直接就跪下接招了。

剩下的文官们顿时就各种开撕,互相喷口水,纯属浪费时间。

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