第十四章 儒(1 / 2)
会场的第一层基本被大派占据,第二层的势力稍稍逊色一筹。
他们实力也很强劲,但相较与前面的大派,往往显得有些“偏科”。
难以自成一整套完整的体系。
其中,楚平最熟悉的便是武术协会,他们大多是精壮年轻的汉子。
为首的是一位穿练功服的长发老者,身材修长。
桌卡上写着通背拳。
武协硬实力绝对是够硬的,很能打。但他们问题也很明显,太能打,不善经营。
主要资金是开馆收徒的钱和成员的集资。说来这些钱也不少,但相较与前排的大派,差远了。
像道教的炼丹,中医的针灸、炼药,佛教的法事、开光等等都是可以治病救人,延长寿命的。
人谁不想活久一点,那些社会精英在了解这些超能因素后,都会求着拜着送钱,还得看人家乐不乐意收。
君不见,天师府前门庭若市……
武行的传承都很能打,但他们缺少的是能大幅敛财的超能方式。现在大环境是和平发展,也不能明抢。
霍心武招揽楚平为客卿,也不是没有尝试用楚平活跃的思维改善武行现状的期望。
匠人联盟代表团又是另一个偏科生。他们的整体年纪也是偏大,穿着也相当朴素,有的像是刚从田间地头回来的。
首席是一个皮肤黝黑,带着头巾的中年人男子。
匠人联盟与中医协会一样,都是手艺人,他们却不像中医一样会坐在一起,进行激烈的学术交流,而是各自安安静静等待会议开始。
原因也很简单,匠人们的手艺太多,太驳杂。正所谓隔行如隔山,你是制瓷的,我是刺绣的,我俩自然不好沟通。
这也是中医是协会,而匠人是联盟的原因,体系过于松散。
还有一个原因便是,匠人的武力值极低。高武世界,低武力值人的生存风险自然不用多说。
匠人们大多和各方势力合作,处于共生关系,楚平手中的青花瓷瓶,便是匠人联盟的产品。
事实上武协和匠人联盟特性互补,两者也是长期合作对象。
处于第二梯队的还有唐门,蜀山剑宗等一众势力,他们传承完整,强力,门派发展是一个多层次的问题,他们仍然有些短板。
当然,即使是第二梯队,对于现在的楚平和赵淼淼也是难以翻越的高山。
如果说第二梯队是偏科生,那会场第三层的就是差生了。
也是人数最多的一层,他们有的是传承不全的门派,有的是新晋商贾,有的是门派只有寥寥几人的寒门,更有的是混血和华夏籍外国人……
楚平和赵淼淼便是这末流中的末流。
大致看了一遍会场,赵淼淼纳闷:“咦——”
楚平看去:“怎么了?”
赵淼淼道:“坐席都快坐满了,为什么没有儒家代表?”
楚平听后也是一愣。
按理说儒释道乃是并称,儒道的体量相比于道教,佛教,只会大,不会小。
然而三层坐席只有零星几个席位没有坐人了……
当你排除一切不可能的情况,剩下的,不管多难以置信,那都是事实。
楚平想到此处便又释然,对赵淼淼道:“不是还有一片位子没坐人吗!主席台!”
主席台中央有九个坐席,席位后还有一两百人的坐席。
楚平推测儒家将会坐这些席位,然而这本该是特勤处的席位。那么结果就很明显了,儒家和特勤处的身份有高度重合。
赵淼淼看着主席台上一两百号空位,有些失神,呆呆道:“原来如此,原来儒道就代表官方,果然是儒道至圣!”