第十四章 儒（1 / 2）

会场的第一层基本被大派占据，第二层的势力稍稍逊色一筹。

他们实力也很强劲，但相较与前面的大派，往往显得有些“偏科”。

难以自成一整套完整的体系。

其中，楚平最熟悉的便是武术协会，他们大多是精壮年轻的汉子。

为首的是一位穿练功服的长发老者，身材修长。

桌卡上写着通背拳。

武协硬实力绝对是够硬的，很能打。但他们问题也很明显，太能打，不善经营。

主要资金是开馆收徒的钱和成员的集资。说来这些钱也不少，但相较与前排的大派，差远了。

像道教的炼丹，中医的针灸、炼药，佛教的法事、开光等等都是可以治病救人，延长寿命的。

人谁不想活久一点，那些社会精英在了解这些超能因素后，都会求着拜着送钱，还得看人家乐不乐意收。

君不见，天师府前门庭若市……

武行的传承都很能打，但他们缺少的是能大幅敛财的超能方式。现在大环境是和平发展，也不能明抢。

霍心武招揽楚平为客卿，也不是没有尝试用楚平活跃的思维改善武行现状的期望。

匠人联盟代表团又是另一个偏科生。他们的整体年纪也是偏大，穿着也相当朴素，有的像是刚从田间地头回来的。

首席是一个皮肤黝黑，带着头巾的中年人男子。

匠人联盟与中医协会一样，都是手艺人，他们却不像中医一样会坐在一起，进行激烈的学术交流，而是各自安安静静等待会议开始。

原因也很简单，匠人们的手艺太多，太驳杂。正所谓隔行如隔山，你是制瓷的，我是刺绣的，我俩自然不好沟通。

这也是中医是协会，而匠人是联盟的原因，体系过于松散。

还有一个原因便是，匠人的武力值极低。高武世界，低武力值人的生存风险自然不用多说。

匠人们大多和各方势力合作，处于共生关系，楚平手中的青花瓷瓶，便是匠人联盟的产品。

事实上武协和匠人联盟特性互补，两者也是长期合作对象。

处于第二梯队的还有唐门，蜀山剑宗等一众势力，他们传承完整，强力，门派发展是一个多层次的问题，他们仍然有些短板。

当然，即使是第二梯队，对于现在的楚平和赵淼淼也是难以翻越的高山。

如果说第二梯队是偏科生，那会场第三层的就是差生了。

也是人数最多的一层，他们有的是传承不全的门派，有的是新晋商贾，有的是门派只有寥寥几人的寒门，更有的是混血和华夏籍外国人……

楚平和赵淼淼便是这末流中的末流。

大致看了一遍会场，赵淼淼纳闷：“咦——”

楚平看去：“怎么了？”

赵淼淼道：“坐席都快坐满了，为什么没有儒家代表？”

楚平听后也是一愣。

按理说儒释道乃是并称，儒道的体量相比于道教，佛教，只会大，不会小。

然而三层坐席只有零星几个席位没有坐人了……

当你排除一切不可能的情况，剩下的，不管多难以置信，那都是事实。

楚平想到此处便又释然，对赵淼淼道：“不是还有一片位子没坐人吗！主席台！”

主席台中央有九个坐席，席位后还有一两百人的坐席。

楚平推测儒家将会坐这些席位，然而这本该是特勤处的席位。那么结果就很明显了，儒家和特勤处的身份有高度重合。

赵淼淼看着主席台上一两百号空位，有些失神，呆呆道：“原来如此，原来儒道就代表官方，果然是儒道至圣！”