第二十六章 九州（1 / 2）

金阁寺(假名:きんかくじ;英语:goldenpavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。

金阁寺其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑“舍利殿“的外墙全是以金箔装饰，所以又称为“金阁寺“。

金阁寺始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。195年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即金阁寺放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。

1994年12月，鹿苑寺寺院全境以“古都京都的文化财“的一部分被联合国教科文组织指定为世界文化遗产的重要历史建筑。

鹿苑寺现址原为镰仓时代西园寺家所拥有的宅邸，为藤原公经(后改名西园寺公经)所建，

应永元年(1394年)足利义满以位于河内国的领地与西园寺家交换获得这块当时称为“北山第“的山庄，开始大兴土木整理改建。隔年他卸下征夷大将军职位让渡给其子足利义持并出家入道，只保留太政大臣的头衔督政，应永四年(1397年)他将北山第改名为“北山殿“，并且以舍利殿作为自己修禅的场所。由于义满将舍利殿修筑得金碧辉煌，当时的人就已称其为“金阁殿“。义满死后，其子遵照他的遗愿，劝请梦窗国师开山，将北山殿由宅邸用途改为禅寺，并以义满的法号命名为鹿苑寺，山号则为“北山“。

在之后的应仁之乱中，鹿苑寺境内大部分的建筑物都遭到焚毁，只有主建物舍利殿得幸免，成为北山文化仅存的建筑遗址，因而被日本政府在战前就列为国宝。

然而很不幸的，在昭和25年(195年)时，舍利殿因为一名21岁的见习僧人林承贤放火自焚而完全烧毁，连放在殿中供奉的国宝、足利义满像也一同化为灰烬。日本名作家三岛由纪夫的同名小说《金阁寺》与水上勉的，《五番町夕雾楼》都是以此事件为背景题材著成。

我们所看到的舍利殿是昭和3年(1955年)时依照原样重新修复建造的，昭和62年(1987年)全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为现代游客看到的状态。

鹿苑寺位于京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，其名称源自于室町幕府时代著名的幕府将军、足利三代将军足利义满之法名，但因为寺内主要核心建筑舍利殿的外墙全是以金箔装饰，因此得到金阁寺的昵称。

金阁寺是1397年足利家族第三代将军义满作为别墅而修建的，义满死后被改为禅寺“菩提所“。据说以金阁为中心的庭园表示极乐净土，被称作镜湖池的池塘与金阁相互辉映，似乎是京都代表性的风景。特别是在晴好天气，可欣赏到倒映在镜湖池中金碧辉煌的金阁和蔚蓝色的天空，如同美术明信片。金阁寺还有独特的地方--游客拿到的不是参观入场门票而是写有祝福话的纸符。另外，院中的不动堂旁边有中文和韩文的神签可供占卜。

金阁寺住宅式的建筑，配以佛堂式的造型，和谐幽雅。是庭院建筑的杰作，表现了足利义满吸收各种文化的格调与品位。这栋“四周明柱、墙少的建筑物“，使人联想起船的结构，而下面的一池碧波则给人以海的象征，金阁就像是一艘度过时间大海驶来的美丽的船。

金阁寺是日本宝贵的文物和著名的旅游点。金阁寺华丽、不羁。将所在时代的传统文化和新兴的物价文化融为一体，是室町时代的代表作。金阁寺不仅被国家指定为特别名胜，还是闻名遐迩的世界文化遗产。

金阁寺(舍利殿)是一座紧邻镜湖池畔的三层楼阁状建筑，一楼是延续了当初时代样貌的“法水院“(属寝殿造风格，也就是平安时代的贵族建筑风)，二楼是镰仓时期的“潮音洞“(一种武家造，意指武士建筑风格)，三楼则为中国(唐朝)风格的“究竟顶“(属禅宗佛殿建筑)。寺顶有宝塔状的结构，顶端有只象征吉祥的金凤凰装饰。

三种不同时代不同的风格，却能在一栋建筑物上协调存在，是金阁寺之所以受到推崇的原因，除此之外，效仿自衣笠山的池泉回游式庭园里有许多风格别致的日式造景，让它成为室町时代最具代表性的名园。

金阁寺前的镜湖池虽然面积广大，但是与一般日式庭园截然不同的，这里的水池里完全没有饲养锦鲤等常见的观赏鱼类。212年初，已经看到锦鲤在池塘里面了。

折叠慈照寺(じょうじ)，是位于日本京都府京都市左京区的临济宗相国寺派的寺院。它是相国寺的境外塔头。这里有着繁荣于室町时代后期的东山文化的代表性建筑与庭院。

该寺的山号为东山(とうざん)。创立者为室町幕府第八代将军足利义政，由梦窗疏石开山。梦窗疏石实际上是比该寺院创立时间早1世纪时期存在的人物，这样的情况称为恳请开山。足利义政模仿鹿苑寺的舍利殿(金阁)所建造的阁楼建筑为观音殿(银阁)，包括观音殿在内的寺院整体被人们俗称为银阁寺。银阁、金阁、飞云阁(西本愿寺境内)并称为“京之三阁“。

1994年12月17日，该寺作为“古都京都的文化财产“之一被收录进世界遗产。

文明5年(1473年)，室町幕府第八代将军足利义政把将军职位让给嫡子足利义尚，并于文明14年(1482年)在东山的月待山麓里开始营造东山山庄(东山殿)。这片地区，曾经是在应仁之乱中被烧毁的净土寺的所在地，近代以后也留有左京区净土寺的地名。

应仁之乱平息后不久，虽然京都的经济疲惫，但是足利义政仍然通过向民众增收临时的税金和课以劳役(夫役)来推进东山殿的建造，独自过着风雅安逸的奢华生活。东山殿的建造共耗时8年，直到义政逝世前不久才正式完工，义政没有等到山庄的彻底完工，在工程开始的第二年即文明15年(1483年)便移居到了这里。在东山殿中，建有“会所(日语)“、寝殿、钓秋亭、龙背桥、泉殿、西指庵、洗漱亭等大规模建筑。虽然规模比不上义政的祖父-第三代将军足利义满所建造的北山殿(鹿苑寺)，但是也具有某种程度上的政治机能。只不过，后来只剩下了当时建筑的银阁与东求堂。

延德2年(149年)2月，为了供奉同年1月死去的义政的化身菩提，将东山殿改为寺院，后作为相国寺的末寺，创立为慈照寺。寺号来自于义政的法号慈照院。

战国时代中期的天文19年(155年)，第12代将军足利义晴、足利义辉父子二人在慈照寺的后山建造了中尾城(短期内便废弃)、在战国时代末期，这里又成为了前关白(官职的一种)近卫前久的别墅，这是因为慈照寺第6代住持阳山瑞晖是前久的弟弟。前久去世后的法名为东求院龙山空誉。近卫前久死后，慈照寺作为相国寺的末寺，再次兴盛起来。

折叠结构

慈照寺内布局如下图示:※1総门、2中门、3库里、4方丈(本堂)、5东求堂、6弄清亭、7向月台、8银沙滩、9锦镜池、1白鹤岛、红色为银阁。