第三十二章 足利将军的茶瓯（1 / 2）

地点是慈照寺，也是坊间传闻的银阁寺，足利将军就居住在东山殿内。

吴妄在东山殿和足利义政见面。

足利将军给了吴妄一件茶瓯，是一件有裂纹的茶瓯。

足利将军满嘴说的，都是对汉文化的喜爱，之类的说辞。

吴妄面对将军的恳切请求，不敢造次。一样回礼，一脸诚惶诚恐的表情，到最后，吴妄谦恭地低头鞠躬。

吴妄心里却想：“就是想换新茶碗了呗……也没办法，日本让我弄得，跟师傅传我的那边《宋词精选》差不多了。谁手里要是没件宋瓷，都不好意思，跟人聊天……跟不上潮流，显得忒没文化。”

足利义政就生活在里面的银阁里。只不过足利义政，已经没有足利义满时期的富有了。盖了座庙，却贴不起银箔做装饰，落得少了银阁的慈照寺，就剩下东山殿了。

足利义政，足利义政法名慈照院喜山道庆(1436年1月2日~149年1月27日)是室町时代中期室町幕府第8代征夷大将军。父亲为第6代将军足利义教，母亲为其侧室日野重光之女日野重子。乳母为今参局，正室日野富子。兄弟有足利义视、足利义胜。他是创造室町幕府全盛期的第3代将军足利义满之孙。

永享八年(1436)一月二日~延德二年(149)一月七日宝德元年(1449)四月二十九日~文明五年(1473)十二月十九日

室町幕府第八代将军，第六代将军义教之子，母日野重子，初名义成，法名慈照院喜山道庆，从一位左大臣，准三宫，赠太政大臣，同母兄义胜早死，而被立为将军，当被，以管领田山持国，细川胜元主导幕政，成长后强烈倾向于亲政，重用政所执事伊势贞亲，开始采取抑制守护大名的政策，文正元年(1466)，诸大名联手令贞亲失势，义政的基础开始弱化，翌年田山政长和田山义争夺田山氏之家督为导火线，细川胜元与山名持丰的对立激化，诸大名的势立分成两方，应仁、文明之乱起，文明五年(1473)让将军给嫡子义尚，十年后移住东山山庄，称为东山殿，延德元年(1489)义尚死后再度执政，翌年病死，好艺术风流，常庇护艺术者与文化人，兴起东山文化。

在京都市左京区建造慈照寺，俗称银阁寺

足利义政法名慈照院喜山道庆，从一位左大臣，准三宫，赠太政大臣，同母兄义胜早死，而被立为将军，当被，以管领畠山持国，细川胜元主导幕政，成长后强烈倾向于亲政，重用政所执事伊势贞亲，开始采取抑制守护大名的政策，文正元年(1466年)，诸大名联手令贞亲失势，义政的基础开始弱化，翌年畠山政长和畠山义就争夺畠山氏之家督为导火线，细川胜元与山名持丰的对立激化，诸大名的势立分成两方，应仁、文明之乱起，文明五年(1473年)让将军给嫡子义尚，十年后移住东山山庄，称为东山殿，延德元年(1489年)义尚死后再度执政，翌年病死。

足利义政在职期间，幕府财政日益窘迫，日本境内的土一揆此起彼伏，比较著名的有1454年的享德土一揆、1457年的长禄土一揆等。因此在其统治后期义政对政治相当失望，将政务委托给自己的正室日野富子以及细川胜元、山名宗全等有力守护大名管理。

足利义政是第6代将军足利义教的第三子，原名足利义成，永享8年(1436年)1月2日出生。嘉吉元年(1441年)，父亲义教被赤松满佑暗杀之后，同母兄足利义胜继任将军，但两年后早逝。足利义政在管领畠山持国等人的支持下，被选为第8代将军;宝德元年(1449年)元服之后正式就任将军职。

在足利义政就职的早期，曾经试图恢复祖父足利义满和父亲足利义教的政策。1455年，镰仓公方足利成氏与关东管领上杉宪忠发生冲突，最终引起享德之乱。足利义政派遣兄长足利政知为堀河公方前往关东，积极介入了纷争。同时任命政所执事伊势贞亲为笔头，将政所、奉行众、番众牢牢把握在将军的侧近人手里，加强了将军权力，试图对抗日益强大的守护大名势力。