第111章 陈海老妖婆误人子弟（1 / 2）

来到新加坡，参观圣自由广场，阿迪勒有种回家的感觉，尤其那四根罗马风格的青铜马雕像，味道太正了。

去到陈海家里用晚餐，阿迪勒欣赏美轮美奂建筑，哪是在东方，分明是在科斯坦丁尼耶。

“东方帝国苏丹的家，居然是座西方风格的建筑，下臣大开眼界。”阿迪勒感慨说道。

陈海轻笑着端出烧烤架，毫无做作的往里面添碳。

“阿迪勒，我不是苏丹，明印集团也不会有苏丹，我只是董事长，只是个享受退休生活的老女人。”

“建筑可以有很多种风格，我听说遥远的斯堪的纳维亚的维京人，那里的人们所居住的建筑，是在地面只留房顶的地下建筑，也是一种风格也是一种特色。建筑是为人类服务的，建筑是为人类提供生活需求的，我国古人有巢氏先筑房屋，方才引领人类不必如野兽般穴居山洞。有巢氏是伟大的，就如燧人氏发现火焰，点燃人类文明火种一样的伟大。”

陈海言闭点燃炭火：“没有燧人氏，今日我等只有绒毛饮血耳.......相吃什么？牛肉？羊肉？猪肉？烤鸡翅？”

“下臣不敢劳董事长.........”

“不必拘谨，你既以请教学术来找我，就该抛弃身上的身份，学问就是学问，官身、爵位、财富千万不是学问。没有董事长和下臣，你要愿意就叫我陈海，陈海姐姐也行，叫阿姨我很不高兴。”

“是.......姐姐。”看着面前跟自己老爹一代人的陈海，阿迪勒很烫嘴。

“姐姐的话很好听，姐姐的胸怀很大，您的胸怀是我见过最大的，比苏莱曼大帝还有大，欧洲的君王胸怀没有胜过姐姐的。”阿迪勒说道，“在我的国家，宗教信仰是比较宽松些的，但没有达到姐姐您这里宽松程度。我国是穆斯林国家，穆斯林是国教，非信仰穆斯林者需要缴纳不信者税，不信者税是我国财政收入的一大来源，这让我国民族问题是件麻烦。”

“姐姐，我此来请求一见，就是想当面问问姐姐，明印集团里面存在的民族不比我国少，您和明印集团所推行的皿煮，真得是解决民族问题的良药吗？”

陈海咯咯一乐，递给孩子一串鸡翅先吃着。

“阿迪勒，你着相了。”陈海言道：“着相的意思是思维僵化，看待问题流于表面，解决问题只能解决已经发生的问题。我国兵法说“擅长打仗的名将不会有赫赫战功，因为在战争爆发前便已解决问题”。这是你的弱势，也是很多人的弱点，甚至包括我。”

“想要解决民族问题，首先在思维里就要设定，我是奥斯曼人而不是突厥人，我的立场是奥斯曼人这个集体，而不是突厥人这个小团体。如果没有这个思维，皿煮也解决不了问题。”

陈海指了指房屋：“我们还拿建筑说事，按你方才所说，我是汉人就不能住西式房只能住东式房，同样都是为人类服务的建筑，是谁区分的东西？是人，是你僵化的大脑。上帝造人，女娲捏人，神最初创造的世界只以雌性和雄性划分，漂亮男人女人和丑陋男人女人是人在后天的划分，而非神的划分。世上有太多太多人潜移默化中人为的、不经意的、甚至故意的把人以肤色、种族、语言、文字、聚落、方位、活动范围、文明程度、聪明与否、强壮与否、富有与否、虔诚与否划分三六九等，由此有了民族、有了你我。就像你把建筑划分为东方和西方，我把建筑划分为水榭楼台和北国风光。”

“建筑物、科技科学、学术是没有界限的，不该以国家民族当挡箭牌，不知羞耻的创造隔阂。就像火焰，基督徒使用火焰，穆斯林也使用火，那火焰便是两面三刀的异端便该死？便该下地狱？总是会有人把任何东西都能划出界限，这是狭隘的，这是不利于人类文明发展的。”

“想要解决民族问题，就要尝试打破一些事情，东方曾经也是存在民族问题的，只是已被我解决了。”