第28章 我们的猎场范围是？（2 / 2）

首领面对这样的提议沉默了，相比于周期性的交易站，对于承认“大都会部落”猎场范围这件事，他们需要举行部落议事进行讨论。

部落长辈作为拥有更多生存经验的人往往被认为拥有更高权威，因为他们的经验和智慧可以为部落做出正确的决策提供指导。他们的意见在部落中具有一种几乎无法反驳的权威。

当然古希腊罗马式的雄辩术不可能在一个只有口口相传，没有文字记录的地方存在，哈里斯听了半天，他们的讨论和辩论都依赖于口头传统和口述历史，部落成员必须依靠自己的记忆和口才来表达自己的观点和意见，以便让其他人了解并理解他们的想法。

和穿越众爱从石器时代讲到宇宙大爆炸相比，部落民更为务实，讨论少了攻击和批评，因为双方都没有足够的论点作为矛来打破对方的盾。

“我们部落，河里的鱼儿，冬天将过，食物要吃完了。”

“我们不能让他们侵犯我们的猎场，如果我们让步了，他们可能会认为我们是软弱的，从而更加嚣张。”

“可是我们马上要与易洛魁人开战，南方的波瓦坦人虎视眈眈……”

……

与此同时，一场巫法仪式也在进行。他们在一个长屋里生起了火。不一会儿，巫师蹦蹦跳跳地走了进来，后面跟着六个同样打扮的人，他画得很难看，用羽毛装饰，脖子上挂着蛇皮和河狸皮。

他们提着葫芦，非常沮丧地喊着，围着火坑走动，巫师走在前面，拿着一碗玉米，然后他们又绕着大司祭走，每隔一段时间就放下五六粒的玉米。

接下来，他们拿了一些小树枝，每两堆玉米中间放一根。这些过程，每隔一会就进行一次，不时有激烈的手势、咕噜声、呻吟声和葫芦发出的巨大响声。

公共安全委员会也在焦急地等待前方的消息，在权衡各种因素后，给予他们一些空间。

这不只是考虑自身的安全和稳定，还需要考虑和周边的部落关系，尤其是对于一个并不完全了解的社会结构。

各个部落之间，常因为猎场水源和过境迁徙爆发冲突。认同程度高低依次是以家中主母为中心的大家庭、多个大家庭组成的部落、多个部落组成的部落联盟。

公共安全委员会对部落的约束力感到疑虑，尤其是如何确保每个部落成员都能遵守约定。

考虑到这些情况，公共安全委员会决定在某些方面给予部落一些让步。他们允许部落拥有一些狩猎权，同时承诺不会干涉周边部落在两河之间的捕鱼活动。这样做的目的是保护部落的利益，同时避免和部落发生冲突。

在战与和面前，拾贝部落最终表示承认穿越众的“猎场”在“两条河之间”（帕塔普斯科河和巴克河，公共安全委员会获悉后欣喜若狂，因为这意味着穿越众这下拥有了凤凰角加上原巴尔的摩邓多克区，是近7平方公里的土地，足够穿越众开发许久了。

部落的酋长们送给穿越者们一些象征友好的礼物，其中一位酋长送给哈里斯一件小礼物——一柄红陶土烟斗。

然后给了西罗斯一张野牛皮，是将野牛皮鞣制后，用骨针在牛皮一点点刺透再涂以赭石做成的墨水，绘制成纹饰。上面画着鹰与野牛，因为鹰代表速度，而水牛代表力量，寓意着穿越众人像鸟一样敏捷，像野兽一样强壮。

摆平了拾贝部落之后，当事务办开始访问其他部落时，他们也以类似的态度回应，显示出对穿越者的友好。