7.20 决战张角、龙女遇险（1 / 2）

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第七章我在三国铸汉魂

&bsp&bsp决战张角、龙女遇险

“哎（三声）——两位何必有此义气之争，不如在下摆上酒席，我们好好谈谈。”皇甫嵩上前一步分别抓住了两人手臂，大笑着说道。

这时候，作为仅有的一个第三方，他肯定要上来劝说。

“哼！”明知道啥都干不了，董卓就坡下驴不再说话。

“皇甫大人说笑。”既然不能当场宰了他，邓枫也没兴趣浪费时间，同样顺杆子滑下来。

不过，对于皇甫嵩提到的“酒席”问题，两人谁都没接茬。皇甫嵩对此也不以为意，反正他的目的是打赢这场大战，至于董卓是否与邓枫发生冲突，他是真的没啥兴趣。

将领脾气不好是正常现象，再说他和两人都谈不上多深的交情，只要两人没当着他的面打起来，他也没义务多管闲事。

接下来，双方又进入了习惯性的对峙期。

原因倒是很简单，黄巾军骑兵实力太烂，野战根本没办法，哪怕是把所有骑马人员全算上，骑兵总量也不到，真打起来都不够给上党郡兵送菜的。

别忘了汉军这边还有皇甫嵩和董卓，前者也就罢了，超过三万兵力只有不到的骑兵，后者可是著名的“西凉铁骑”未来一把手，现在掌握的骑兵就已经不比邓枫少。

这种情况下，黄巾军要是敢出来，就要面对超过一万精锐骑兵的掩杀，哪怕是剩下的主力将近二十万，也不敢说扛得住。

汉军这边则是苦于兵力不足，除了骑兵之外，步兵总数都不到，如果硬要攻城，人家二换一都扛得住。

更何况攻城战之中，进攻的一方损失永远比防守方大得多，到时候代价太大，收获还不成比例。

既然双方都无法展开决战，那就只能拼消耗。

问题是，黄巾军主力将近万人，如今龟缩在一个小县城中，粮草补给绝对没可能撑太久，时间在汉军一方，这就逼着黄巾军必须想办法早日打破僵局，否则拖得越久，后果就越严重。

因此，黄巾军一开始的计划很简单——斗将，利用斗将来消耗汉军的士气，所谓“一鼓作气，再而衰，三而竭”，一旦士气没有了，黄巾军就能利用绝对的兵力优势把汉军淹没。

这一点董卓已经吃过大亏，原著中他的精锐骑兵愣是被十多倍的黄巾军淹没了，还是靠刘备三兄弟救命才算没死。

偏偏他还看不清人家三个白身，以至于张飞气的差点拔剑把这个狗眼看人低的玩意儿干掉。

原本他应该因为这次大败被撤职，只是这里发生了一点细微变化，董卓几乎是动用了一切手段保住了了位置。

但朝廷方面还是派出了皇甫嵩作为增援，并让他当了二把手，只是皇甫嵩身居高位很久，实在看不上这个败仗将军，两人说是合作，实际上基本是各自为战。

遗憾的是，计划很好，却赶不上变化。

原本情况还行，皇甫嵩手下从来没有过真正的高手，董卓这时候也没当上西凉铁骑老大，手里同样没什么大将。

双方原本菜鸡互啄了多日，汉军这边士气确实不咋样，邓枫来时碰上的大战，其实就是黄巾军的一次试探性攻势，失败就退回来，反正汉军也不敢攻城，成功就全军突击，趁势打破僵局。

没想到被邓枫破坏了不说，损失惨重的直接伤筋动骨。

如今再次回到对峙状态，双方每日里继续斗将，问题是汉军这边已经不是原来的菜鸡了。

“还有谁？你们不是号称‘黄天当立’吗？连我这个女人都打不过，准备在自己家里挺立吗？”

没错，这次小狐狸也出名了，一天之内挑了黄巾军超过个勇士，而且根本不管对方来几个人，冲上去就是一顿长铍翻飞，然后就是战斗结束。

现在战场地面上躺着的一片尸体就是明证，以至于到了第二天，黄巾军那边就进入了任凭你怎么喊，我就是听不见的状态。

所以，仅仅是第三天，邓枫就远远的在城头上看到了那位挑动了整个时代的男人——张角。

“久闻邓太守也是修行中人，张某一直不信，今日一见，才知道自己只是井底之蛙。”

张角此时坐在一辆两人推行的轮椅中，在城头上向城下两里列阵的汉军遥遥拱手一礼，声音却清晰的传达到了每个人的耳中，让所有人都为之震撼。

“张道友何故如此？我等修行之人，要么出世以求超脱飞升，隐居山林大泽之中。

就是需要入世，也是以普通人手段体验人世百态，怎么能以修行手段向普通人下手？”邓枫有些不太理解，当然更多的却是通过语言来了解对方实力。

在邓枫眼中，两里之外城墙上的张角依然非常清楚，只是他的状态看起来非常差。

情报中不过是刚过不惑之年的人，如今却显得老态龙钟，甚至脸上脖子上邓外漏皮肤全都显出了老人斑，皮肤松弛毫无光泽，连须发都已经花白。

但这只是普通人都能看到的东西，在邓枫的感知中，张角的状态还要差得多。

一方面是精神力已经衰减，虽然他连半步金丹都没达到，但好歹已经进入法力修行，而不是这个年代绝大多数高手的“高武”状态。

可是他现在的精神已经非常虚浮，仿佛是沙滩上的城堡，根基非常不稳。

更严重的是，他的身体状态在邓枫的感知中更加残酷，基本上可以看成是“还有点生机的尸体”。

“匡扶天下，救助万民，本就是我等修行之人的责任。”张角依然坚持自己的观点。

“不，张道友误会了，我并不是反对你的理念，而是无法理解你的手段。

你应该知道，若是修行之人随意用修行手段向普通人出手，代价极为残酷。

你如今气运耗尽、身体崩溃，三灾五难缠身，连基本的生机都已经断绝，就是我们什么都不做，你恐怕也活不过一个月了。”这一点邓枫非常有把握。

“看来，我们没什么好说的了。”张角一声长叹，摆手示意后面的人把自己推走。

“邓太守，想不到你和张角这逆贼也能扯上交情。”董卓看两人谈完就阴恻恻的说道。

“我对快死的人一向比较宽容。”邓枫冰冷的目光让董卓心头一跳，他这才想起来眼前的人也是一个绝世武将。

“子枫贤弟，听你们刚才的意思，似乎贤弟也懂得修行之术？”旁边的皇甫嵩赶紧转移话题，他一点都不怀疑，不管是邓枫还是董卓，都不介意让对方“不幸阵亡”。

“修行之人不能随意用修行手段向普通人出手，这是铁律。所谓‘天心即民心，天意即民意’，这天下，普通人才是大势，任何人与大势为敌，最后的下场都好不了。”这一点邓枫绝对相信。

真实的历史上，不管是哪朝哪代，凡是用宗教手段搞事情，想要夺得天下的人或势力，没有一个能够成功。

用神学手段把事情搞起来，这不是什么问题；但要是一直装神弄鬼，最后的下场绝对好不了。

宗教归根结底也是以净化人类心灵为目的，而不是愚民甚至害民，如果方向搞错了，很快就会受到整个天下的排斥。

不管是现在的太平道，还是整个两晋都非常流行各种宗教，后面势力大涨而惨遭“三武灭佛”的佛门，后世的“造反专业户”白莲教，乃至于最终的拜上帝教，结果都一样。

不管在民间有多大势力，开始时取得了多大成就，最终还是逃不过败亡的命运。

这些话换到现实社会，其实有一句更加精辟的总结，“人民是历史的创造者，背离人民者，必为人民所弃。”

当然，这些话就没必要给眼前的两位封建主义上层普及了。

“子枫贤弟的意思是，张角很可能会用修行之法出手？”皇甫嵩却听出了邓枫另外的意思。