第十二章：天子失德的正解（1 / 2）

物伤其类，苏泽突然有些体会大诗人的心境了。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”

“先生所言不差，姬辰一路所见亦是如此。”姬辰想到自己一路所见，面有戚戚。

苏泽唏嘘，在他不曾发现的时候，他的心态已不似一开始酒宴是钓凯子那般轻松。

“前面我说到炎国军队时，曾有标准二字。此为炎军强大之根基。”

“于国而言，也是一般，标准当道，法为基石。而当今列国，大多没有国法可言，故弱故贫。”

“姬辰不解。”姬辰开口打断了苏泽。

“辰兄请讲。”

苏泽不怕质疑，理越辩越明。如果连姬辰都说服不了，那这样的道理本就不可取，苏泽自然也不会抱残守缺固步自封。

“先生说列国大多数贫弱不假，可说他们没有国法，是否言过其实？”

“据我所知，各国情况虽有不同，然自商君炎国变法，几十年来各国陆陆续续效仿变法，也有卓有成效之国，如陈齐二强，又如我晋国。”

“先生对此何解？”

姬辰拱拱手以示并无冒犯之意，提出自己的看法。

姬辰的问题并未让苏泽意外，这个问题回答起来稍稍有些尖锐，但得出答案并不难。

“辰兄曾在知我院求学，对齐国想必是相当熟悉。不知齐可有非氏族将士高官厚爵之先例？”

苏泽笑眯眯的问道。

“并无。”

“辰兄父君酷爱君子棋道，坊间传闻曾私封一友，立围官一职，爵同中大夫，是否属实？”

苏泽再问。

姬辰脸色一僵，感觉像是胸口被狠狠扎了一刀。

“属实！”

表情扭曲变换了半天，才不情不愿的咬牙切齿的挤出两个字。

“标准，或是国法，归其根本就四个字。赏罚分明。”

苏泽伸出手指，“各国虽有变法，看似轰轰烈烈，实则不过尔尔。”

“究其原因，就在于变法未竟全功。”

“沙场驰骋有功之将而不得赏，玩乐和君无名之人却可拜爵。”

“如此，国法有名而无实，名为国法，实为人法，君法。名是法治，实为人治，君治。”

苏泽毫不避讳的锐评天下君王。

若是苏泽穿越后来到的是类似唐宋元明清的时代，这些话他是断断不会说的。但这是战国，诸子百家，各行其道。百家争鸣之际，这样的言论虽有冒犯，但和忤逆还差得远。

“以人治之国，则是完全将国家民运交付与君王一人私德。”

“君贤则国强，君庸则国弱，君昏则国亡。”

“可能有一时之强，然绝无长久之强。”

苏泽的意思很明确：君治就像抽卡，没刮开之前谁也不知道是五星橙卡还是白板。如果国家是依靠这样的方式进行运转的话，那兴衰之道确实暗合天道有缺五德循环。

毕竟谁能保证自己一直欧呢？

只要碰到一个麻瓜，几代的家底都得被他嚯嚯完，直接一招打回解放前。

苏泽说了一大段，停下来喘了口气，当然也是给大家一点消化的机会。

“先生推崇法家，认为商君之法为万世之法？而先生所说根本强大之法中的制度，也是指商君之法？”

姬辰一直牢牢跟着苏泽的思路，能拜入知我院，他的智商能力是不用怀疑的，以往只是缺个人对他点透这一重。

被苏泽一引导，结合以前所学所闻所学，他顿有茅塞顿开之感。

儒家有“刑不上大夫，礼不下庶人”之说，先贤之论固然是讲究一个人人平等（1。可实际上在执行的过程中，这句话早就变成了一些人用来逃避责任，谋取私利的借口。

士族尚且如此，遑乎君王？

而就如苏泽所说，列国都是这种上下混乱之情况。同样之举动，士人有功而未必庶人有功，士人无错而未必庶人无错，标准不一，执行混乱。

遇明君还好，志向远大，私德有盈，能以己束国。

可要是碰到个昏聩的国君，必不能服众，故而人心不齐，百姓与君主离心离德。

国家必衰必亡！

想到这里，姬辰只觉喉咙干涩，脊背似有一阵刺骨寒意。

“我并不是推崇法家，只是法家于国有理，拿来用便是。”苏泽摆摆手，他怎么可能无脑鼓吹诸子百家中的任何一家？

“至于商君之法，你所言不错，苏泽看来，这是如今战国唯一之法。”

“但也只是一世之法，而非万世之法。”

“算是制度的一种体现。”

苏泽欣慰的看着姬辰，在他看来姬辰已经隐隐窥到大门了。

姬辰被苏泽一句话搞迷糊了，前面铺垫了那么多，无非就是说明商君之法的优越。对商君之法的推崇更不可能是假的。

可怎么画风一转，也变成一世之法了？

那这和一时之强又有什么区别？

“姬辰不解。”

姬辰刚刚开口，就意识到今晚自己说这句话的次数尤为多。

“一时之强，兴衰不过一代君王；一世之法，则成败立足百年大计。”

“不过关于制度，辰兄将他想的还是过于狭隘。它其实包含两重含义，一者为标准，就如我们刚才所说之国法。事实上它涵盖的方面更广，不过那就太多太琐碎，我就不赘述了。”