第十一章 教会与教廷（1 / 2）

隐修院一直过着简朴的生活，饮食和这个时代大部分农民差不多，但是不会像农民一样经常挨饿。

霍伯特一如既往地拿起黑麦面包、分不出是什么东西的炖菜和一块熏肉，除了少量的盐之外，没有任何调味品，快速地吃着。

这个时代的黑面包，是用小麦粉或者黑麦粉，混杂大量的麸皮烤制而成，里面还混杂着木屑和小石子之类的。

黑面包非常坚硬，在某些场合甚至可以当成作战武器了。

而隐修院的黑麦面包大部分是自己做的，不会有木屑和石子。

而且霍伯特在烤面包的过程中加入了草木灰，因为草木灰里面有碱的原因，烤出来的黑麦面包会松软很多。

这也是霍伯特前世知识的应用。

而白面包，则是靠人力用筛子一遍遍筛掉麦麸的细面粉、经过发酵后烘焙而成的。

而红衣主教们吃的，是用多轮筛选后的精面粉，加入了鸡蛋、牛奶、蜂蜜和香草等，用啤酒酵母精心发酵后，烘烤而成的精品面包了。

霍伯特在这个时代，最不能忍受的就是饮食了，但他没啥办法。

只能平时找机会打猎烤些肉吃，在没有香料的隐修院、没有各种调味品的中世纪，霍伯特只能从食材本身想办法。

晚餐很快结束了，在大部队中，霍伯特不需要守夜，继续开始自己的修炼，同时脑中还在回想今天的事情。

从今天阿尔伯特院长对待杰罗姆红衣主教的态度上来看，教会和教廷的关系比霍伯特想象的还要复杂。

两个世纪前的克吕尼运动后，罗马教廷的地位有显著地上升。

名义上，罗马教廷是所有教会的领袖，各地的主教和大主教全部都需要罗马教廷的任命。

但实际上，在如今的神圣罗马帝国内部，霍亨斯陶芬家族的权威之盛，连罗马教廷也要避让，在霍亨斯陶芬家族直属的土瓦本公爵领和弗兰肯公爵领之内，领地内的主教和大主教几乎都是霍亨斯陶芬家族的亲信，名义上由教廷任命，没有得到霍亨斯陶芬家族的支持，教廷任命的主教总会死于各种意外。

其它地区，比如说，不莱梅大主教，也是霍亨斯陶芬家族、周边贵族和罗马教廷相互妥协的结果。

所以，与意大利地区的教会不同，帝国内的教会有相当大的自主权，罗马教廷对各地的大主教也是拉拢为主，不是单纯地一味施压。

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这次的十字军路线是陆地路线，从巴尔干半岛、经过拜占庭、穿过罗姆苏丹国，再到安条克公国，最后达到圣地。

一个月后，大军到达了匈牙利，受到了匈牙利国王贝拉三世的热情招待。

再过了一个月，大军到了尼什，军队暂停了下来，腓特烈陛下给塞尔维亚国王与保加利亚沙皇的送出了信件。

霍伯特没等待多久，就听说塞尔维亚王子斯蒂芬内曼贾、保加利亚沙皇彼得和阿森兄弟的使者先后到达了尼什。

然后，军队进行前进，没有一丝阻拦，沿途甚至收到了不少物资和款待。

腓特烈陛下也多次派听差来传令，命令所有的领主约束军纪。

很快，距离出征已经快半年了，大军到达了拜占庭的领地。

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