第五十二章 七宗罪（2 / 2）

第三幅壁画的中间是一条巨大的蛇，旁边还有一个栩栩如生、诱人的苹果。这是圣经记载中，伊甸园里面诱惑亚当和夏娃那条蛇，是地狱魔王萨麦尔的象征。周边同样有三个图案，分别是一条喷火的巨龙、一只狼和一只猿。这象征七宗罪第三条——“暴怒”。“暴怒”是憎恨他人，产生无理的愤怒，对人复仇。歧视、过分的警戒心、对他人有伤害的意图也是“暴怒”。

第四幅壁画是一只恶魔的形状，它头上有两只硕大的角，比整个头都大，拿着一柄比身躯还大的巨剑，周边是熊、牛和骡，这幅壁画象征着七宗罪第四条——“懒惰”。那只恶魔应该就是怠惰魔王贝利尔。“懒惰”是逃避现实、无责任心及浪费时间。

第五幅壁画的中间是一个人身的怪物，怪物有着两个脑袋，但都是老鹰的形状、背后还有一双硕大的翅膀，这只恶魔是财宝和贪婪的错误恶魔玛门。怪物的三角方向分别是狐狸、针鼹和乌鸦。这幅壁画象征着七宗罪第五条——“贪婪”。“贪婪”是指金钱或权力的过分追求和占有。

第六幅壁画是一只奇形怪状的恶魔，比较有特色是它的胸口有个巨大的苍蝇形状的头部，这是圣经中的“鬼王”，恶魔苍蝇君主别西卜，它象征着七宗罪第六条——“暴食”。苍蝇君主别西卜的三个方向，分别是一头猪，一头老虎和一头苍蝇。“暴食”是过分贪图逸乐，浪费食物、酗酒、沉溺于赌博玩乐而不思进取。

第七幅壁画是一只有三个头的恶魔，三个头分别为人，牧牛和小羊。这只恶魔骑着一头来自地狱的龙，它有着水鸟般的脚掌和蛇尾，口中喷吐着火焰，手持一柄漆黑的长枪。这是色域恶魔阿斯莫德，象征着七宗罪最后一条——“色域”。恶魔的三角方向是山羊、蝎和兔。“色域”是指过于强烈的、不合乎道德的欲望，只重视肉体的满足，忽略心灵的沟通交流。

“这是教会的七宗罪，怎么会在这里出现，洛姆瓦教和教会有什么关系。”蒂特马尔问道，声音颤抖，满脸不可置信，但没人能给他任何回答。

“通过我进入无尽痛苦之城，

通过我进入永世凄苦之坑，

通过我进入万劫不复之人群，

正以推动我那崇高的造物主，

我是神权神志神爱的结晶，

在我之前未有永恒之创造，

我将与天地一同长久，

进入者必将断绝一切希望，

傲慢戒之在骄-负重罚之，

嫉妒戒之在妒-缝眼罚之，

暴怒戒之在怒-黑烟罚之，

懒惰戒之在惰-奔跑罚之，

贪婪戒之在贪-伏卧罚之，

暴食戒之在馐-饥饿罚之，

色欲戒之在色-火焰罚之。”

看出了气氛的不对劲，霍伯特带头念起了这段祈祷文，紧接着，蒂特马尔、特尔也一起祈祷了起来。

随着祈祷结束，蒂特马尔终于平静了下来，不复刚才的失态。

霍伯特刚才观察过，几幅壁画不具备任何超自然力量，但仅是壁画上的图案内容，就让人心神激荡。

“看来洛姆瓦教和教会的关系不简单啊，难道传闻是真的，克列维是一位圣徒。”丽琴莎的声音传来。

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备注：（1上面那段话是但丁《神曲·炼狱篇》。

（2关于洛姆瓦教，洛姆瓦教“（对应立陶宛多神教，romuvan、”季耶图里教“（对应利沃尼亚多神教，dievturi、”德鲁维教“（对应普鲁士多神教，druvi和其神话体系却不能被当作是历史上真确存在的一种宗教，有部分学者认为这种宗教是二十世纪以后由于猎奇人士推动的多神教复兴而创造的。笔者这里把它们合并为洛姆瓦教了。

（3关于七宗罪的恶魔，在1589年开始与这些恶魔联系起来，很多影视作品引用，但在天主教并未被视为正统神学来看待。笔者这里就这样使用了。