/第一卷：朝堂/第一章/第一文：始二/写法：文言文注释（1 / 2）

来晨，清化赍调朝京。尽多日后，清化及国家后上剩三进院。彼三进院以宝权心之辰巳设金柱大门，兹门辟后可待瞩影壁，彼影壁坐伊须弥座，影壁心上瓣孔稿。影壁翼觏屏门，屏门伊乌木才造，赀一百银子。更屏门后至外院，见二门，入二门后上内院，见东厢房、西厢房、正房，东西两厢房两侧各有一耳房，正房两侧各有两耳房，三房廊延，在上后罩房。上微剩院，还剩红纱飞鱼袍袭，兹袍里领、右衽大襟、宽袖、左右开裾、两侧胠一晰飘带，前胸，后背，通袖蟒身鱼尾之夷羊“鳐”更五彩海水江崖，宜伊无价。

（1注：“来晨”表示“次日之晨”例如：《太平广记》卷一七九引唐李亢《独异志》：“或有好事者曰：'可得一闻乎？'答曰：'余居宣阳里，指其第处，并具有酒，明日专候，不唯众君子荣顾，且各宜邀召闻名者齐赴，乃幸遇也。'来晨，集者凡百余人。”

（2注：“赍调”表示“奉旨调遣”例如：《西游记》第六回：“玉帝闻言，即传调兵的旨意，就差大力鬼王赍调。”

（3注：“朝京”表示“入京/赴京”例如1：宋刘辰翁《忆秦娥》词：“烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。”例如2：元费唐臣《贬黄州》楔子：”闻知大人朝京，老夫同太守大人特具一酌奉饯。”

（4注：“尽”表示“很”例如：清张泰来《江西诗社宗派图录·陈师道》：“后山诗恁底深，他资质尽高，不知如何肯去学山谷?”

（5注：“及”表示“至”例如：《论语·卫灵公》：“师冕见，及阶，子曰：‘阶也。’及席，子曰：‘席也’。”

（6注：“国家”表示“京城/首都”例如：《后汉书·朱侬传》：“国家西迁，必孤天下之望。”

（7注：“上”表示“君主/皇帝”例如：《国语·齐语》：“于子之乡，有不慈于父母……不用上令者，有则以告。”

（8注：“剩”表示“送”例如：南朝梁张缵《谢东宫赉园启》：“每剩春迎夏，华卉竞发；背秋向冬，云物澄霁。”

（9注：“唯”表示“因为”例如：《韩非子·外储说右下》：“夫唯嗜鱼，故不受也。”

（1注：“权”表示“充当，当作”例如：元张可久《水仙子·湖上小隐》曲：“乐琴书桑苧村，掩柴门长日无人。蕉叶权歌扇，榴花当舞裙，一笑开樽。”

（11注：“心”表示“中心，中央”例如1：《南史·孝义传上·江泌》：“菜不食心，以其有生意，唯食老叶而已。”例如2：宋陆游《度浮桥至南台》诗：“九轨徐行怒涛上，千艘横系大江心。”

（12注：“宝”表示“自身”例如：《老子》：“祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。”

（13注：“辰巳”表示“东南方”扩展：古代阴阳五行家将十二地支和四方相配，子在正北，卯在正东，午在正南，酉在正西。辰巳在卯午之间，于位为东南方。例如1：《淮南子·天文训》：“子午卯酉为二绳，丑寅辰巳未申戌亥为四钩。”例如2：汉王充《论衡·言毒》：“辰巳之位在东南。”例如3：晋成公绥《天地赋》：“昆崙镇于阴隅，赤县据于辰巳。”

（14注：“辟”表示“开”例如：《仪礼·士丧礼》：“主人即位，辟门。”

（15注：“可待”表示“就会”例如：元马致远《青衫泪》第二折：“若再不肯，你写一封假书，只说白侍郎已死，他可待肯了。”

（16注：“瞩”表示“见”例如：《淮南子·道应训》：“此其下无地而上无天，听焉无闻，视焉无瞩。”

（17注：“伊”表示“是”例如：《诗经·小雅·小明》：“心之忧矣，自诒伊戚。”