第六十章 不幸者的第二个灵魂（2 / 2）

歌德向来不在意意外——它们也许会在不久后转身成为幸运的阶梯。“行走的福灵剂”，这个称号的缘由若仅仅靠亲吻幸运女神的裙摆可还不够。

“在百年内，这是唯一一次机会。”歌德说，“用不同于因果论异能力的力量去做一些事情。”

这位气质斐然的中年绅士终于抬首，注视埃米尔·左拉的眼睛：

“梅塘之夜的左拉，你为何而来？有何希冀？”

“你让我想想，怎么说呢……”埃米尔·左拉苦恼地咧开嘴笑了。

歌德透露的信息全数在他心中游走，变成一个又一个疑惑——

连因果论异能力都解决不了的难题，难不成是真正的恶魔？

埃米尔·左拉倍感古怪，又好奇地暗想。

因果论只是一种大致上人们能理解的异能力分类，凡是不符合现实规则，不符合物理，不符合人类至今为止所总结的科学的异能力形式，在没确定根底前，大都属于这一类。

因为异能力千奇百怪，异能力者在这一点上很少坦诚，人们永远不知道是否还有未知形式的异能力，关于异能力的分类也成了极困难的工作，统计就此搁浅。

除此之外，较常使用的同类名词为“物理系”“元素系”……前者举个例子，可以以异能力世界有名的特异点形成原理试验者，那名将异能力作用在自己身体上的无限循环放大异能力者为典型代表；后者则是那些无中生有的异能力代表，比如法国政治手段了得的那位波德莱尔，他的异能力“恶之花”正是凭空塑造出抽象的精神形态，加以施虐。时空跳跃类的异能力也属于这一种。

因果论类别分类更为含糊，更像是一种既定的规则。用不恰当的比喻来说，“神说：要有光”——这是最典型的因果论类别。

如果埃米尔·左拉没有理解错，这位德国的歌德阁下的意思是，单纯依靠规则类别的因果论异能力，也没办法做他接下来想做的事情……？

这不合理。

辛特拉、莱加雷拉庄园……

究竟藏有什么样的力量、什么样的藏宝，令歌德得出这一结论？

埃米尔·左拉心中对于秘密的好奇战胜了想当场暗算面前超越者的想法。

脑中的思绪甚至用不上一秒，现实之中，埃米尔·左拉只是主动向后退了半步，口中“切”了声：“只是来凑个热闹，连尊敬的歌德先生都能吸引，谁不好奇究竟是什么宝物呢？”

“宝物？”

歌德反而用疑惑的目光注视埃米尔·左拉，没有摇头，但怀着他人难以理解的信心，风度卓然又笃定说：

“不，是诅咒。”

这个世界上不超过十个人能确切体会的诅咒。

歌德和梅菲斯特相处太久了，久到——哪怕没有历史记载，歌德也多少知道一些这些看似神话里钻出的存在生物的本质。

异能力只是祂们的载体。

——是诅咒。

是此世不该存在之物。

祂们的现世，代表着不可控的灾难。

这才是见多识广、身居高位的歌德阁下，为何相信拜伦的片面之词，亲自前来的原因——

任何可能摆脱这一切的机会，约翰·沃尔夫冈·冯·歌德都不会放过。

奈何……世界上类似的存在，少而又少。能解除这一切的存在，更不存在。

“希望是不幸者的第二个灵魂。”

歌德彬彬有礼地感慨。

也正是如此。

……在这件事上，任何的希望自己都不愿放过。

埃米尔·左拉不明白这位素有强者名号的超越者前辈想到了什么，也不清楚站在他面前的歌德阁下很早以前就落入繁花锦簇下的烈火亨油处境。

埃米尔·左拉思绪落在自己一路搜集而来的情报上，从容地问歌德：

“总的来说，歌德先生您是想得到辛特拉即将出世的宝物、不，诅咒？”

法国异能力者临时改口。

歌德不在意地点头，面上淡淡笑意温文尔雅，举手投足翩翩，文气十足。

只不过，

像极了拆不下来的面具。