第三十三章 角色符号化（2 / 2）

等观众全进场后，赵文虞、张猛、袁荃、孙丽上台。

电影在魔都宣传，孙丽也生活在魔都，她是未成年演员，也让她体验下万众瞩目。

主持人竟然是董磬，她还没去央视工作，二十出头样子，一头短发，董磬是崇明人，此时在魔都东方台工作。

“赵导演，对于冯晓刚导演对您的批评，请问此时有何感想。”

要是以后，国内很少有主持人这么直接。

赵文虞接过话筒，笑着说：“我并不生气，反而很高兴。”

“没有冯晓刚导演帮助，也没有这么多人知道《甜蜜的生活》。”

“我赵文虞就是乡村小子，拍出来的电影有人看，就已经高兴，现在有这么多观众支持，冯晓刚导演也出了一份力。”

现场观众爆发出热烈掌声。

这或许就是以德报怨。

其中有一个男人说：“这个导演不简单，要是冯晓刚听到他这么回答，还不被气死，你还挑不出什么理，只能憋着。”

“再骂小赵导演，就属于不理智。”

“嗯，有道理。”

开始进行现场提问环节，有一个中年妇女问：“我看过一次电影，凌风的女朋友这么好，为何他不珍惜？”

赵文虞点头，他说道：

“这是很正常的，《甜蜜的生活》这部电影可以打败时间，就是环境、时间、和人的塑造上。”

“蒋梅是谁不重要，她是一个符号，在社会舆论下，蒋梅是个很完美的女人，属于贤妻良母这一类型。”

这个妇女接着问：“看《甜蜜的生活》让我很不舒服，我不理解凌风为何要堕落，他为何不能好好和蒋梅过日子？”

“如果你看《红楼梦》，里面的女性人物都是符号化的，只有贾宝玉有些不一样，我在创作时，有参考过《红楼梦》。”

“蒋梅这个人物，在道德和人品上无可争议，在如今普世价值中，她是纯洁的，但是我创作电影时，把她塑造成一个自私的人。”

现场看过的观众议论纷纷，他们认为蒋梅一点不自私，全心全意爱着凌风。

这个妇女问：“怎么自私了？”

“遵循道德的人很自私，这会缺少动物性，人的基因中有动物性，这是天生的，过于追求道德，那么就是反人性的。”

“电影开始蒋梅就要自杀，既然凌风这么对她，为何她不离开呢？这就是她自私控制，我对你这么好，你居然还出去花天酒地。”

“其实她从内心就没把凌风看成自己男朋友，只是一种自私占有。”

“社会上有很多蒋梅这样的人，认为自己是纯洁无瑕的，出了事都是男人的错。”

“这位女士的提问，证明蒋梅这个人物塑造成功。”

妇女红着脸坐下，她和蒋梅差不多，如今被骂一顿，还不知如何还口。

像蒋梅这样的人，欧美地区更多。

一个戴眼镜男人站起来，他先自我介绍：我是《新民晚报》记者，请问蒋梅是一种符号，那么女明星白灵又是什么样的？”

“女明星白灵，是凌风内心对信仰的渴望，她不是一个人，更像是一个神，在湖水中，白灵拿着水，滴在凌风头上，像西方洗礼，也像东方点化。”

“您说《甜蜜的生活》是国内独立意识流电影，那么意识流表现在什么地方？”男记者问。

“当白灵跳完舞坐回去时，她和男朋友爆发争吵，凌风追出去，这时就进入他幻想空间。”

“从黑夜开始，两个人在后海的一切，都是凌风的幻想，刚要亲上时，突然变成白天，这寓意着梦，三个字，白日梦。”

“白灵被男朋友打是真实的，可能白灵跳完舞刚坐回去就被打，而凌风也被打，这意味着，他和白灵在宴会上跳舞，男朋友揍他一顿。”

“正常情况下，白灵大明星，怎么会喜欢小报记者？”

“有这些表达，代表着幻想，证明凌风意y白灵，就这么回事。”

“现场很多人笑起来。”

一个男观众站起来：“导演为何选邱淑贞。”

“她大呀！”

“就这么简单。”

“哈哈！”

很多男观众大笑，他们就喜欢听这么简单的话。

“那么依云呢？”一个女大学生问。

“她是天使的化身，她的出现，代表着凌风向往美好的生活。”

“第一次出现，是胡文君要介绍出版商给凌风，他想写一本小说，第二次出现，是彻夜狂欢后，凌风感觉到空虚，但是人性就是这样，凌风跟着狐朋狗友走，他选择欲望生活。”

赵文虞还有一句话没说，现场不适合说，就是男人进入贤者时间，平时男人喜欢女人，可是刚做完后，就对女人提不起兴趣，想要节欲生活。

奈何，男人就是男人，下次碰到还是要做，然后再进入贤者时间。

人的生活就是一个轮回，这也是《甜蜜的生活》能打败时间原因。

“今天就回答这么多吧……”赵文虞笑着说：“咱们看电影。”

赵文虞他们坐到自己位置后，影厅内灯光暗下来。