第二百二十二章 柏林电影节颁奖礼（1 / 2）

李尹馨的高兴在于名正言顺，要是按后世的话说，就是官宣。

他们在吃早饭时，劳伦告诉赵文虞：“LEo，很多媒体想要采访你。”

赵文虞说：“这个时候不要接受采访，冷处理比较好。”

下午。

《大佛普拉斯》在影院重映，柏林这里有多家电影院能看到这部电影，赵文虞和张猛他们去影院逛了一圈就回来。

场刊已经给《大佛普拉斯》评分，张猛告诉赵文虞：“还不错，给打出3.7高分，不过德国人更喜欢《再见列宁》。”

“这可是你徒弟。”

赵文虞一摆手：“这样的话不要说，别人恭维咱们，而咱们还沾沾自喜，这样会让人讨厌。”

“你知道唐僧为何让人讨厌吗？”

张猛摇头说：“不知。”

“凡事总说为师，为师的，摆出一副师傅姿态，这样的人很让人讨厌。”

“好为人师，没人会喜欢。”

劳伦拿着报纸给赵文虞念：“《大佛普拉斯》影片创新地采用了黑白和彩色混杂的影像呈现方式，富人的世界用彩色表示，穷人的世界用黑白呈现，透过具有隐喻性质的色彩，富人生活的骄奢淫逸，以及穷人生活的黯淡悲凉，给人以直观和强烈的冲击。”

赵文虞听着，感觉评价还不错。

他问：“有批评的文章吗，我就喜欢听批评，如果一部电影没有批评，那么这部电影就没有意义。”

劳伦问：“这是为何？”

“《费加罗的婚礼》有一句话：如果批评不自由，那么赞美无意义。”

“如果一部电影没有批评，那么一切赞美都是空洞的。”

他们几个人找了好一会，找到几篇批评《大佛普拉斯》文章。

杜杰让李尹馨念给赵文虞听。

“老公，我念了。”

“念呗，听完夸奖再听骂，这不很正常吗。”

“黑白镜头下的小人物的生活是相当扁平化的，收集废品才能勉强饱腹的底层青年，缺少向心力…………。”

“《大佛普拉斯》中的彩色并不是客观的，而是凝视的产物，这种带有权力压制与个体情绪的目光带来一系列傲慢与偏见，这一切被镜头语言冷静地揭示出来。”

赵文虞点点头：“也不算一无是处，还能认真看电影。”

他笑着说：“我最喜欢黑粉，并不喜欢崇拜我的人。”

“一个影迷最多看三遍电影，一个黑粉最少看十遍电影，想要找到错处，就要不停下功夫。”

张猛一听，这话有道理。

……

2月14日。

西方的情人节，国内的情人节一般是七夕。

赵文虞刚一睡醒，李尹馨就亲他一下。

“老公，送你的礼物。”

“什么？”

“你打开看。”李尹馨笑呵呵的看着他。

赵文虞摸了摸，发现是一块手表。

“我买的百达翡丽手表，送给你的礼物。”

“我这眼睛瞎了，看不到时间，今天几号，星期几，都是你们告诉我。”

“你想要什么，今天去给你买。”

“一个吻就行。”

“这个可以现在兑现。”赵文虞哈哈一笑。

吃过早饭后，在酒店大厅赵文虞接受电影频道采访。

听声音记者是一个男人，面对面坐着时，记者提问。

“《大佛普拉斯》与《甜蜜的生活》，《二分之一》风格不一样，这是否就是导演说的转型后要拍出的电影。”

“人是会成长和堕落的，随着年龄增长和见识，会发生变化。”

“像小津安二郎的电影，看一两部就可以拉，电影聚焦家庭，风格相差不大。”

“同样是日本导演，黑泽明多变一些，他前期关注社会题材，像《野狼犬》、《生之欲》这类电影，”

“像《七武士》、《战国英豪》、《蜘蛛巢城》又是另一个风格。”