第二十八 进宫（1 / 2）

贡院大门正前方是片极为空旷的广场。

广场上人山人海，聚集着各种各样、形形色色的人，穿着打扮也玲珑满目，各不相同！

不过从穿衣习惯上还是可以大致辨认出这些人的身份。

身穿铠甲、大气稳重、英气蓬发的应该是来自武将世家的。

性格极为孤僻、与周围格格不入的人应该是来自隐士家族的。

一生傲气，手提长剑，一副愤世嫉俗的样子，那应该是江湖侠客。

一身贵气，周围随时都有仆人伺候，那应该来自贵族豪门。

衣服上有明显标记的，应该是来自诸子百教的！

还有许多分辨不出来属于各方势力的考生。

五花八门，不尽相同！可谓之空前盛况。

这些考生都是从四面八方赶来参加国考的，有想光宗耀祖的，有想出人头地的！都在等候国考的开始！

孟族带队的乃是三长老与四长老两人，两人带领孟族子孙进入广场，见到孔家、颜家、曾家三族的领队自然要寒暄几句，毕竟众人都属于儒教。

况且此地的大多数人都非儒教中人，儒教的竞争对手兵教、法教、墨教等旷世大教的门人也在此处！

虽说众人时常内斗，但是在外人面前，还是要一致对外！

随着太阳升起，到了辰时三刻。

只见一支长长的官队在重重甲士的前呼后拥之下进入贡院，广场上前来参加国考的学子也按次序排列进入贡院参加国考！

科举制度是自古就传下来选拔人才的方式，经过这么多年的磨炼改进，已经炉火纯青，渐渐完善了。

广场上云集上万名前来应考的学子，在进入贡院大门的那刻，被大门内笔直站立的甲士，按照指引分成文、武、技三队！进入三大待考区！

孟照宇跟着长队进入文考区，对号入座，进入自己的考区，找到自己的号房，研磨笔墨，等待考官宣布今年的考题！

贡院正中是考官所在的监考区，是整个贡院的权利指挥中心，所有的命令都是自此发出。

三大考场分别围绕监考区分布四周，文考位于监考区以东，武考位于监考区以西，技考位于监考区正背后，充分体现了文官的崇高地位！

由于武考与技考都会散发出嘈杂的噪音，而文考偏偏需要静下心来深思细想！当开始考试后，就会有专门的修士设下隔离屏障，防止噪声传递过来！

随着太阳升空，辰时正点，只见文考监考区主位上的一位身穿官服的儒官运用内力喊到：“辰时正点已到，考试开始，今年的文考考题是“何为江山社稷”？各位考生可随意发挥，展现自身的才华为圣上效忠！”

话音刚落，就看到武考与技考考场周围的甲士运用功法在擂台周围设下屏障，此屏障是防止噪声外泄，声音只能进不能出，考官的声音里面可以听到，而里面繁杂的噪声却传递不出来！

以前孟照宇听夫子讲过，这次国考的主考官是孔族继字辈的族人:孔继生！

虽然此人不是孔族继字辈弟子的领头人，但在孔族继字辈中也是佼佼者，排名前五名的风云人物！这位讲话的应该就是主考官孔继生吧！

等待考试的孟照宇听到考官公布的考题后，便陷入深思，围绕“”何为江山社稷”思索答案？

孟照宇思索万千，考试都开始半个时辰了却迟迟没有动笔，与孟照宇正对面的考生不由得露出一丝嘲笑！

考试到正午就要结束了！还有一个半时辰，现在还未动笔！如何能够考出好成绩！

突然孟照宇灵机一动，心中顿时成竹在胸，拿起笔，在纸上挥洒自如的写到:“”自秦汉以降，儒者口中只有朝廷，没有国家。此乃舍本逐末之大谬也，圣人口中之社稷，言指国家而非朝廷。所以有民为贵，社稷次之，君为轻之语。朝廷与国家，犹如毛之与皮，春脱而秋生，毛损而皮不伤。是以朝廷更替，如草木枯荣，秦去汉兴，唐灭宋长，此乃天道。而国家乃为百姓千年之认同，是以或秦或汉，我辈祖先皆为中华百姓。蒙古人虽入主中原百年，百姓只认经历一朝，终不以为与其同国，此乃不认同之故耳。何也？元朝分人为四类，视我百姓如猪狗，故百姓亦不认其可以享国。为此，孟某以为，国者，百姓之安居之所也，朝廷，执国权柄者也。爱民，则可得国。残民，则必倾其朝。是以古人云：载舟覆舟，……“

只见孟照宇一笔落下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。

好棒的书法，笔力挺拔，凤飞龙舞，让人眼前一亮。

约到午时两刻，孟照宇长长松了一口气！心中自语道:“终于写完了，！”

一口气如行云流水般将心中所想写完，脑袋中的哪根筋终于可以松松了！

环顾四周，发现周围的考生已经走了大半，自己在待下去也没多大意义！于是签上自己的署名，提交了考卷，离开了贡院前往孟家考生的驻地。

…………

三天后。

今天是过考公布成绩的时间，天还未亮，贡院大门前的广场上就云集了一大批考生，都在静静地等候成绩张贴出来！

刚过辰时正点，只见一队御林军骑着军马，吹着喇叭，向贡院广场而来，在队伍的最前方有六名身穿暗红色衣服的仪仗人员！