第26章 缘起(3)（2 / 2）

玉玲仙子此时正处在自己所开辟的小世界中，炼化芸芸众生的祭祀之力，脑海中突然就出现一段模糊画面，于是玉玲停下了手中印法，，沉思片刻后，动身离开玲枫界，前往了跨仙域的传送阵。

空道的化身带着三小只前往功德池的途中将三小只的肉身灵魂最契合的心法推演了出来。分别烙印在了三小只的神魂深处。虽然只有修炼成道基的心法。

三只小妖怪靠近功德池后身体不由自主的根据心法打坐参悟。功德池飞出三条丝丝细流融入三小只的识海，助其参悟心法神通。

玉玲仙子虽然当机立断的动身去往万象界，还是有几分疑惑千机子师弟也没回到他的道场闭关，这些琐碎的小事怎么会想到让我来做。不仅如此师尊为何不将自己送往求仙仙域。于是玉玲也并非是以自己最快的速度赶路。

一年后，辗转了四个仙域的玉玲化作一名教书先生，坐在一艘寒玉所炼制的宝船中传授两名十岁左右的孩童(陈石头以及林铁)治国之道。

国之大，一人难治也，抱有治国之志必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢陵上犯禁，陵上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

国安之以德治理。就在此时玉玲心有所感独自走出了船舱。面前突然掉下了三个小毛球，圆头圆脑的小东西。玉玲出手托起三只昏睡的小可爱细细感应，能感应到师尊的道韵，很明显师尊对这三只小东西懂了手脚。玉玲收起三只小东西，走回了船舱。

玉玲走回船舱后看着静坐的两名孩童坐回了桌前，继续讲往完了何为德。德字的本意就是“得”，即为得到、所得。德是道的用，是约束人民百姓的行为准则的善恶标准，德分两层含义，“上德不德，是以有德”，是说有德的人在做合于德的行为处世时，心中并没有要求回报；“下德不失德，是以无德”，必须合乎“道”的规则，这样的人才会有求必应，大欲有大成，小欲有小功。

一个时辰后，玉玲不含法力不含道韵的讲出了她自己所领悟的道德后说到。“虽然你二人只与为师共渡了百日，我所知的以尽数传授与你二人，你门能领悟多少就看你们二人的造化，逢，是缘聚，离，是缘散，虽只有百日，只怪缘分如此。诶！”

面前的两个孩童还不知这句话就是眼前的先生对他们最后教诲。应为在着两人的眼中，这位先生是一位能文能武的隐世高人，不仅教自己武功还教自己如何做人。“什么师徒缘以尽，总有一天我一定会成为国君，到时到寻到师傅，给师傅一个惊喜。”这就是两人此时心底所想。

两个孩子的眼中的楼船只是普通的楼船，所航行的不是云端，而是江海之上。船中其余的百姓以及这一切都是玉玲仙子施加的小法术。

随后玉玲仙长通过传送阵法将两人送回了两个相隔百万里的小村庄中。

而在两孩童记忆中，陈石头自己如同做了一场真实的梦，起初自己重来没见过楼船，可是楼船出现在自己的眼前一点也感觉不到突兀，而是有一种经常接触楼船的习以为常的感觉，应为躲避战乱义无反顾的逃躲上了楼船，被发现后本该被丢下楼船，自生自灭的时候先生出面阻止了船夫。

“吴兄，现在战火四起，这个小家伙能逃到船上，这何尝不是一种缘分，碰巧老夫即将离开此地，此次去往槐林城，我也不在回来，既然这孩童与我有师徒缘，我也好传下衣钵。

“先生当真不回来了吗。”

“君王荒淫无度，国运不存，在留在此地，国无可用良兵强将，到那时我们这些快入土的隐士可没好日子咯”说完引着懵懵懂懂的孩童走入了一个船舱中。

熟悉了两天楼船上的环境。这时不知从哪又冒出了一名与自己年龄相仿的孩童，这两名孩童都是战乱逃避躲藏上了楼船，都不知自己所处何国，只知道自己所住的村子的名字，以及近年来战火四起。这两名孩童一同拜入先生门下成了关系非常要好的异性兄弟。

两兄弟每天都能大口吃肉，白天习武晚上学字，肉身也补足了根基，两人的记忆力非常惊人，同时玉玲仙子也在暗中帮助，所以玉玲仙子所教的常识很快就领悟。

直到现在从睡梦中醒来，回到了自己的村中，只剩战乱后留下的腐木烂布。最后两兄弟也不曾在见，虽都成为了一代君主，从3年的寿元间两人都错过了唯一的一次仙缘。

晚年时都曾打听仙人足记，可始终只得蛛丝马迹，正可谓是凡人寻仙，不知仙道以无缘，求而不得也。