第十章：灵力（1 / 2）

“修炼一途，艰辛异常，唯有初心不改，方可成大器。”

叶辰将这本书一页一页的细细翻看，渐渐明白了修炼具体是怎么回事。

天地间存在着一种强大的力量，可移山、可填海。这种力量可以被人引入体内。如果运用合理，不仅可以爆发出强大的破坏力，甚至还可以提升人的寿命，人们把这种力量称作灵力。

人类身体内部有一处可以储存灵力的地方，叫做丹田。将灵力引入丹田，便可将其化为己用。不过，天地间的灵力太过于霸道，贸然将其引入丹田，恐有生命危险。

人体内有诸多条经脉，天地间的灵力可以在人的经脉处流动，在流动的过程中，灵力中的狂暴因子会被逐渐的剥离出去。渐渐的，灵力便可变得温顺，变得适合待在人类的丹田之中。

而引导着灵力在经脉中运行的过程，便被称作修炼。

修炼出的灵力可随着人的引导外放出体外，造成惊人的破坏力。

一开始，灵力在丹田内以气体的状态存在，这时的修炼者被称做灵气境。之后随着修炼，人类丹田内积攒的灵力会越来越多，逐渐粘稠化。在丹田内的灵力彻底变为液态时，就进入了灵海境。

当丹田内的灵海积累到一定规模后，修炼者可进行凝丹，将全部灵力凝结为一颗灵丹，此时便进入了灵丹境。气海丹三境乃是修炼者的起步阶段，只有达到了灵丹境，才算真正的入了修炼之途。

“气海丹三境，那不就是气液固三态嘛，”看着书上的介绍，叶辰玩笑道，“这个境界原来就是按照丹田内灵力的状态来划分的，分别是气态、液态和固态。”

对于气海丹，叶辰不熟悉。但作为一个学化学出身的人，对于物质的状态——气液固三态，他还是很清楚的。按照这样的划分，叶辰现在应该还处于最初的灵气境。

接着往下看去，每一重境界又分为四个小境界，分别是初期、中期、后期和大圆满期。不过这个划分就没有太过明确的标志了。叶辰猜测，经过这几次修炼，他现在应该是处于了灵气境初期的最后阶段，应该快到灵气境中期了。

对自己的境界有了一个大致的了解之后，叶辰继续向下看去。

随着人类对灵力认知的逐渐加深，渐渐的，一些在修炼上有着卓越天赋的人开始创造出了奇妙的用于修炼的功法和用于灵力运用的灵技。

不同的功法有着其独特的修炼方式，其所能达到的修炼效果也各不相同。按照修炼功法的优劣，人类将其从一到十划分为了十个等级，一品为最初级的功法，十品为最高级的功法，每一品级又划分成了上、中、下三等。

但并不是说越高级的功法就越适合修炼者。当修炼者境界太低时，还是应该优先选择品级较低的功法与之相匹配，若一味的追求高级功法恐怕会适得其反。

灵技则同功法相似，也分为十级。这是一种对灵力的运用方法，即便人体内修炼出了大量的灵力，但如果不会使用，那也没办法造成大的破坏。

不同灵技对于灵力使用方式千差万别，所造成的灵力形态和伤害方式也不尽相同。在修炼者的相互比拼中，决定一场战斗能否胜利的关键，一是看对战双方的境界是否有差别。境界大致相同的情况下，则会参考两者修炼功法的品阶，一般功法的品阶越高，所能维持的战斗时间便会越长。再就是看修炼的灵技的品阶是否有差别。在其他条件相同的情况下，高阶灵技对低阶灵技有着近乎压倒性的优势。当然，这只是在通常情况下，真正实战时，能影响到战斗结果的因素太多了，很多时候也会出现修为较低的人战胜修为较高的人的情况。

此外，除了灵技，修炼者们还发现了一些灵力的特殊使用法门，被称为秘术，若使用得当，一般都会在战斗中发挥出较大的作用。这些秘术由于太过稀少，通常都会被各大门派所掌管，密不外传。

秘术按照其威力和使用过后对修炼者的伤害程度被分为上、中、下三个等级。上等秘术在使用过之后只会对使用者造成轻微损伤，稍调理一下，便可恢复；中等秘术在使用过后则需要进行较长一段世间的修养，期间不可再次使用，否则会对身体造成较大的损伤；而下等秘术，一般在使用后，会对修炼者的身体造成不可逆的损伤，轻则影响以后的修炼，重者可直接暴毙而亡。非迫不得已，修炼者要慎用。

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本来叶辰想恶补一通，一股脑全部看完的，但内容实在太多了，还都是新知识，即便叶辰的灵魂力量有所增强，现在也有点顶不住了。

于是便先将其放下了，反正这些书放在这里又跑不了。这些知识是放在书里面，还是放在叶辰的脑子里面又有多大区别呢。等以后有时间再看吧，或者等以后遇到触及到知识盲点的时候，再来临时抱佛脚。