第四百六十五章 夜谈魔法（三）（1 / 2）

不知道？

不知道还特么理直气壮。

直到魔法之圆消散，李凉才回过神来，召唤派蒙，好像没毛用啊。

对面，提莫和艾伦目瞪口呆，像两尊雕塑。

“怎么了？”李凉不明所以。

足足过了十几秒，艾伦才小心翼翼地问道：“你刚才……是在和派蒙对话？”

“啊，”李凉一脸莫名其妙，“祂说自己全知全能，我问祂我是谁，祂说……不知道！”

“……”

对面再次沉默。

“派蒙是管什么的？”李凉探手从提莫怀里拿来书，翻到第一章，第四节，“‘渊博’路径”。

开篇部分讲述了代表第一个质点“皇冠”的大天使“派蒙”是一位非常顺从混沌之神的“国王”，嗓音洪亮，第一次应召唤出现时会发出嘶吼声，而且除非派蒙愿意，否则施法者难以理解嘶吼声表达的含义。

随后几小节介绍了派蒙的独特语法，长元音、短元音，多音节长词中重音位置的变化，以及形容词的主格，属格，与格，宾格，夺格,呼格，方位格,名词的变格法,动词的限定,非限定形式等等。

本身这门“外语”就足够复杂，再加上人类语言“匮乏”导致翻译出现的乱码,李凉感觉在看天书，只好略过。

仪式，略过。

咒语,略过。

魔法符阵……这个倒不用略过，因为本来就没有，没有符阵涉及派蒙的力量。

第四节末尾，李凉终于找到了一句言简意赅的总结：派蒙是一位教授科学与艺术，能够窥破神秘事物,回应施法者提出的问题,可使“古弗”屈从于施法者的大天使。

这时,提莫迟疑道：“派蒙回答的应该是‘noscio’。”

“noscio……对啊，”艾伦恍然大悟,“一定是noscio。”

“什么意思？”李凉抬头。

艾伦解释道：“通过魔法仪式和魔法符阵,施法者有时可以聆听到一些来自贝来亚的声音,比如刚才提莫队长召唤出了索伦,虽然不完整,但你应该也听到了索伦的声音。”

“对，什么众生恐惧的根源。”

“嗯，你有没有注意到,那句话是以人类语言说的？”

李凉点头。

“远古堕落骑士索伦不会说人类语言，你听到的其实是他的声音在你灵魂深处的回响,主神与大天使的声音同样如此,派蒙回答了你的问题,noscio,这个词语在人类语言中,恰好代表‘不知道’。”

“嗯，那noscio实际上是什么意思？”李凉好奇道。

提莫缓缓说道：“这个词语第一次出现在一个寓言故事里，书名叫《般波十问》,讲的是一个只相信科学技术的工程师般波，机缘巧合下和一个魔法师库耶成了朋友,后来，库耶被掌管‘丰饶’原质的主神‘皮瑞丘’择选为半神,却依然珍惜与般波的友谊，回答了般波提出的十个问题。

其中一个问题是，‘既然神是全知全能的，那祂能否制造出一块祂搬不动的石头’。

半神库耶给出了答案，noscio。

般波不解，继续追问，库耶说，神可以制造一块祂搬不动的石头，同时，神也可以搬起这块祂“搬不动”的石头，因为神居于永恒的阿希亚，不受逻辑与因果约束。

库耶说，完全超脱的，不可思议的，不可揣度的，就是noscio。”

听完这个故事，李凉无比感慨。

同样是“半神”，瞧瞧人家库耶这境界。

艾伦补充道：“《般波十问》是每一个灵能技术派必读的书，很多历史学者认为，远古魔法师假借般波这个虚构人物，诠释了灵理世界的复杂性，变相为灵能技术的发展奠定了基础。”

原来如此。

李凉懂了，刚才他问“我是谁”的时候，派蒙的回答其实是“你牛逼”。

这事儿闹的。

他正琢磨下回再见面得给派蒙回一个“你也noscio”时，艾伦犹犹豫豫地凑近，问道：“你真的能和派蒙对话？”

“呃，算是吧，要不我再召一次？”李凉兴致正浓。

“换一种原质,”艾伦似乎更兴奋,翻开《魔法概论》,指着第三章“协约”原质，“锋锐”路径的第一个质点,“皇冠”的大天使“拉捷”。

李凉接过书，直接翻到有关“拉捷”的最后一部分内容：大天使拉捷能够引起战争和竞赛，同时，拉捷之力造成的伤害无法被治愈。

战争？