第十七章：最初的人（1 / 2）

尽管还没有走出远岛，看过大陆。但是，断狼很难相信，有这么一群人在多重文化的强大冲击与洗礼下还能够保持文化的特有性，这种特有不仅仅是体现在衣着与习俗上。

而是一种坚决割裂的文明独立性！

这也不是没有相似的例子，中世纪的国外皇室就十分注重血脉的传承，然后因此搞出了鞋拔子脸，这还是显性的贵族式特殊。隐性的独立性，比如用餐工具。

刀叉还是筷子？

只是这个问题都争论很多，无论是尊重与否，你都无法否认它带来了文化的冲击。

最后还有思维逻辑。这玩意你很难说言行举止上受到了谁的影响，因为信息爆炸的年代你自己都很难去追溯一种行为到底来自何处。

但是文化传承的言行是有迹可循的，千年的沉淀不是说你丢就能丢的，当然不是因为他们不想，而是没有代替品，所以只是嘴上骂着，手里用着，变成一个香蕉。

断狼自然知道自己的思维与其他人不同，那是因为自己是精加工的产品。而这里的人，也许各代王朝为了自己传承的明显区分会特意撰写一些无伤大雅的礼仪，以及一些因为时代问题产生的附加礼仪。

比如天虹王朝的‘二娘’文化，以及秦王朝的连坐制，亦或是历王朝的游牧文化。都是时代产物。

但是你说一群土著在这样多种文化大冲击之下，并且经历大小战役，死了不少人的情况下依旧能够保持对自己文明产生依旧正确的拥护，打死不改的‘风度’，拒绝附庸的硬气。

就是这样听起来就像放屁一样的事情居然发生在眼前，断狼简直不敢相信。

兽皮，草叶，骨制品，植物汁液的刺青，还有不穿鞋子！

看着眼前这个名义上是第十狱土人神祭的人，断狼喃喃自语：“不可思议。”

确实不可思议，就像你不会在各种封建王朝里看见山顶洞人一样！

对断狼来说，就是一个现代人看到古代人一样，还是一个在现代生活很久的古代人，这样的视觉冲击！

“我的名字叫做，桑塞恩。在我们古族的意思是洒满的光芒。你也可以叫我，照耀。”

拥有两个名字的照耀虽然是第十狱的神祭，但是年纪有些不合常规的显老。

银白交错的发丝之间还有几簇黑色，尤其一簇黑发丝上挂着一株娇嫩的花朵，有一些不和常规的嫩色。皮肤黝黑，满是皱纹，却依旧光泽。腰杆也挺得十分笔直，言语也听不出任何沧桑。

古怪。

“桑晒？有意思的名字。断家，断狼。”断狼古怪一笑沉思片刻还是伸手示意。

照耀一愣，同样微笑，一本正经的握着断狼的手，他见多了各种礼仪，也不在有过多惊讶，握手礼倒是第一次见。

“你好。狱外的客人。”

“你比我想象中的形象有些差异。”断狼和善的笑着。“我相信以你的地位是知道我们来这里的目的。”

照耀点了点头，脸上并没有过多的神采：“确实如此。”

“你在乎他吗，或者说他的存在与否对于你所处的十狱是否有所影响？会比我们的大吗？”断狼指了指那个人奸的尸体问道，脸上满是诚恳：“我相信这样依附权势的人只是你们为了制衡势力之间的手段。”

“你很了解我们？”神祭的脸上露出了微笑。老实说断狼年幼的脸蛋和不符合年纪的沉稳与犀利的言辞成功引起了他的兴趣。

“谈不上了解。只是觉得纯粹的人不该过多沾染智慧带来的孽障。”断狼摇头回应道。

神祭终于惊讶起来了，叹服道：“你的年纪和言语给我带来了错觉的冲击感。”

“以貌取人是不对的，尽管它确实不合常理。不过，自然者应当归于自然，不仅是躯壳，更是心灵。亦如滴水汇入湖泊，终会归于平静。”

实际上这是断狼本来的想法，不同的是滴水是率先汇入湍急的河流，见识过高低起伏，轻重缓急才会汇入江河。

而断狼却从来都是一滩死水，冒起的泡沫也不过是化工品引起的必然反应。

“您智慧的言辞让我惊讶。”神祭极为诧异的看着断狼，原以为断狼会与他们没什么不同，不过是争权夺利的动物罢了，没想到断狼有对人与自然的思考。

人与自然，这一向是土人的生存之道，也是智慧发展之道。

他们相信，人从自然中来，也将葬与自然之中，所见所得所闻，皆在自然之中。

简单的说就是，天地万里都在自然之中。你能够在有生之年归于自然，产生自然亲和，那便是土人眼里的无上圣者。

对于照耀的赞叹，断狼却摇头道：“我不了解你们的文化，但是我相信对于传承已久的文明这只是句简单的话。你是惊讶，惊讶的却不是我的言辞，而是我发现了你们的本质。但是你依旧警惕，过去的岁月是一种沉淀，让你们明白，我们这种人不缺乏这样黑暗的智慧。”

“你在怀疑我是不是对你投其所好。我只能想到这点，因为这是反派的常见路数。”

照耀沉默了，确实。他见到了利欲熏心的家伙太多了，如果不是因为自己的地位，为了避免更多的族人遭受更多的污染，像那个人奸他是打死不会来往，更不会将权利放下一部分给他的。

“物欲横流的社会给你们带来了很多不便，嗯？”断狼轻笑一声，有一种看笑话的感觉。也有一丝怜悯和敬佩。只听他接着说道。