第十八章，帝熙（2 / 2）

付熙看着他不怒自威的对着他说

“我说了，从现在开始女人和男人一样可以拥有名字，且男女平等。”

“还有！这个部落虽然你是年纪最大的，但部落里是由首领，由我说了算！”

老人听完付熙所说，顿时就低下头不说话了，虽然付熙才十一二岁，但老人非常清楚这个首领不一般。而且这些天付熙所做的一切早已经收获了所有人的尊重和服从。

付熙看老人没有再继续说话，又对众人说到

“别人部落的狗屁规矩不要在我们部落里出现，以后我的规矩就是规矩！”说完这些话付熙内心极其激动开心，想不到他也有一天可以霸气凛然的说出这样一句话。虽然只是对着一群小学生智商都没有的野人，但也足够让付熙开心一阵了。

“好了！既然决定让所有人都拥有名字，那么就先应该有一个姓氏。”付熙平复了一下心情然后又继续怼众人说到

“姓氏那是什么东西?”在人群靠前的壮汉山，突然对这个问题感兴趣起来，对付熙发问到

“姓氏！就是一个人的姓，这个意思就是……嗯……”付熙说着说着才发现自己也不太清楚姓氏的具体含义。

姓，在付熙前世最早的含义是：族号、血统，主要来源于图腾。远古时期，氏族部落不但对图腾奉若神明，禁止食、杀、冒犯，而且把它作为本氏族统一的族号。在原始部落中，图腾、族名和祖先名常常是一致的，久而久之，图腾的名称就演变成同一氏族全体成员共有的标记——姓。其社会职能是代表有共同血缘关系的种族的称号。

那时是母族社会，只知有母，不知有父。所以“姓”是“女”和“生”组成，就说明最早的姓，是跟母亲的姓。

而姓氏这样表面看来，“姓”和“氏”的含义是一样的。但“氏”是后来出现的，是从姓中派生出来的分支。《通鉴外纪》说，“姓者，统其祖考之所出；氏者，别其子孙之所自分。”远古时期，随着氏族的

繁衍，人越来越多。人多了原本的居住地不够用了，就需要一部分人

往外迁徙，迁出去的部落需要有区别，就以迁徙的地点是为“氏”，即：“昨土命氏”。这样看来，一开始“氏”是起到现在“名”的作用。一般长子不迁，其他迁出。故姓分别血缘，氏分别贵贱(远近)。特别到了周朝，大量的分封诸侯，这些诸侯国的后人就以封地为氏。后来也有以官职、爵位作为氏的。

“姓氏”在古时只是贵族才有，平民是没有的。战国以后，以氏为姓。汉魏以后，姓氏和一，且平民百姓可以有姓氏。所以，汉魏以后才有了姓名之说。

付熙要想给他们解释这个姓氏还真比较难，不过山人自有妙计。解释麻烦那就直接不解释了呗。

“这个姓氏，就是我们的名字前面加上一个字，组成我们的整名字。这样就能区分我们是不是一家人了。”

“比如说，阿木，你叫阿木，那么前面加一个帝字，就叫帝阿木。然后我们部落所有人都在名字前面加一个帝字。这就是说明我们全是同一个部落的人。”付熙说完看向众人

一群人一副似懂非懂的模样，看得付熙摇摇头，也不打算再向他们解释什么。只是看着众人说

“从现在开始，我们部落的所有人就都开始姓帝，从我开始改名。从此以后我更名为帝熙！”

付熙刚说完话，阿叶一脸疑惑的看着付熙开向他问到

“首领啊！你不是叫阿路来着吗？”

“你特么的！”付熙一脸怒意的看着这个不听重点的人，怒骂一句

“哎！特么的是什么意思啊?首领。”阿叶听到这个新此，并没有注意付熙的表情而是一脸好奇的问这个词啥意思。

“就是你很聪明的意思！”付熙咬牙微笑着对阿叶回答到

没想到阿叶还真信了，一副领悟了的表情缓缓点头，然后转头对阿木说

“阿木！我一直觉得你是我们部落里除了首领外最特么的人。”

“嗯！谢谢，但我觉得你才是部落里最特么的人！”阿木也相信了这个词的意思，还一脸正经的和阿叶商业互夸。

付熙一脸问号！

“好了！说正事，从现在开始，我就叫帝熙！”付熙说完以后并在地上写下帝熙两个字让众人辨认。

既然重新活一世，那么自然要重新开始新的人生，虽然名字只是一个代号。但付熙所想的是从改名字开始，将前世的一切过往都埋在记忆云烟，在这个世界里重新活出精彩。

以帝为姓，就是要时刻提醒自己，要在这个世界做出一番惊天动地的大事业出来。这个世界一定不是那么简单的。

‘帝熙’

写完这两字后，付熙正式改名帝熙。