第三十二章 大器免成（1 / 2）
“你说天下人，会因为追求自我，而贪图享受，自私自利？我不这么觉得。”
只见时镇口气淡淡的道。
“损一毫利天下，不与也。悉天下奉一身，不取也。人人不损一毫，人人不利天下，天下治矣。”
“阁下认为这番话，可作回答乎？”时镇目视徐庶。
“哼，杨朱的歪门邪说，何足论也。”
徐庶学识渊博，一下子就认出了时镇刚才那番话，出自道家杨朱之口。
先秦之时，在孔子之后，孟子之前的一段时间，儒家进入了低谷。当时的天下之学，非杨即墨。
也就是说，天下文人学子，不是学道家杨朱，就是学墨家墨翟，这是两个最知名的显学。
刚才那番话，就是道家杨朱的代表名言。
意思是损我一根毫毛，能有利于天下人，这件事情我不会去做。让天下人都给我好处，我也不取。
如果人人都能够这样，不损人利己，也不损己利人，那么世人就没有了利益冲突，自然而然就会天下大治。
徐庶显然也明白这个道理，因此他收起了之前的蔑视，第一次正眼看向了时镇。
语气虽然轻慢，却少了之前的狂妄。
“我原以为阁下不学无术，误人子弟。没想到，你是杨朱学派的人……倒是失敬了。只是，你们道家几百年前就没落了，现在是儒家的天下，你那套理论注定行不通！”
“只是可怜这些弟子，所遇非人。即便学了一些杨朱的歪门学说，以后也是无用之人。可惜，可惜！”
徐庶连道了两声可惜，只是摇头。
但，就在他摇头的时候，坐在时镇腿上的马钧开口了。
只见马钧一脸好奇：“先生，什么是养猪？难道还有专门养猪的学派？”
最活泼的弟子姜维，却白了马钧一眼。
“什么养猪！他说的应该是一个人名。只不过，我也不认识杨朱是谁。”
姜维看着时镇，也是一脸好奇。
“先生，道家好像有老子、庄子，这个杨朱是谁？我怎么没听说过？”
此时，不光是马钧、姜维，就连大部分的书院弟子，也都一脸困惑，显然他们也不知道杨朱是谁。
只有极少数的几名弟子，此刻一脸苦笑，忍不住摇头。
唯独徐庶，此刻根本笑不出来。
他瞪大眼睛看着时镇，露出难以置信的神色。
“你在书院讲道家学说，你的弟子却连杨朱都不认识！？你……你这家伙，这几年到底在讲什么？”
时镇却不理会徐庶，而是看向了在场的众弟子。
“先让我们回到之前的那句话。”
“你们要考虑的，是怎么才能过好自己的生活。”
“是追求荣华富贵、功名利禄，还是无忧无虑、无病无灾？”
“有甚区别？”
徐庶眼见时镇不搭理自己，当即呛声：“但凡是正常人，肯定都想要，为什么一定要选择呢？”
时镇看向徐庶，口气淡淡的道：“正是你都想要，所以才会痛苦。正因为你追求的多，所以才会烦恼。你想有的越多，往往失去的也越多。”
“又是道家的歪理邪说。”徐庶忍不住皱眉，正想辩驳，却听到时镇说出了这么一句话。
“其实我们想要避免痛苦、烦恼，很简单，只需要摒弃庞杂，只追求一样东西即可。”
“何物？”
徐庶忍不住问道。
“追求幸福。”
时镇露出一丝宠溺之色，拍了拍怀中的马钧小脑袋，柔声道：“幸福使人快乐，快乐也使人幸福。所以呀，马钧，你以后要在不损人利己、不利己损人的情况下，多做一些能让自己快乐的事情。这才是我今天想要告诉给你的。”
此言一出，场中众多弟子纷纷动容，都露出了深思之色。
刘备更是身躯一震，彷佛放下了繁杂俗世的侵扰，整个人都有了瞬间超脱的轻灵感。
他明白了，今天时镇讲得既不是政治，也不是经济，而是人生。
如果说，政治经济都是为了国家，为了人民服务。那么今天这节课，是为了我们自己。
可是……
为国家、为人民，跟为自己，似乎又有矛盾冲突。
一个是为了人类共同富裕的事业努力奋斗，一个是不损己利人、不损人利己的清静无为。
这两者怎么看，都不兼容。
难道，时镇是为了照顾情绪不稳定的马钧，因此才故意说了这些自相矛盾的话？
毕竟这是一节心理辅导课，最重要的是辅导马钧心理。
就在刘备心中思索的时候，徐庶再度开口了。
言辞愈发犀利。
“追求幸福，就能逃脱俗世？追求快乐，就能避免痛苦？”
面对徐庶的发难，时镇却依旧是神色平静，半点波澜都没有。
“至人无己，神人无功，圣人无名。”
“不追求名声，不贪图功劳，乃至于忘记物质上的我，去追求精神上的升华。”
时镇的声音，在阁楼里往来回荡，清晰有力的传到了众人耳中。
“人生痛苦的根本原因，是在于物质上的区别。例如贵贱的区别、是非的区别、物我的区别、生死的区别。”
“我们总是人为的制定标准，认为哪些是好的，哪些是坏的。就如同孝顺一样，我们制定了详细的标准，认为达到了就是孝顺，没达到就是不孝。”
“但人和人是有区别的。”
“总有人用尽全力，也达不到这些标准。那他就是不孝吗？显然不是。”
“我们为了计算重量，制定了秤砣，视为标准。就会有人暗中修改秤砣，破坏标准窃取利益。我们用虎符来取信世人，象征权利。就有人窃取虎符，来争权夺利。”
“我们为了治理天下，制定了圣人的标准，就有人凭借自己的理解，重新制定圣人的标准，并以此约束世人。”
“所以好坏的标准不在于人，而在于制定标准的人。而只要是人为的标准，就一定受人为的主观想法影响，永远也没有真正完美的标准。”
“我们追求的越多，受到的标准束缚就越多，就像是被牢笼束缚，被锁链捆绑，被禁锢自由，每天都会感到痛苦、焦虑、仿徨。”时镇说道。
“就仿佛有的人喜欢漂亮的衣服，有的人喜欢朴素的衣服。有些人喜欢犬马游猎，有些人喜欢种瓜种豆。但按照有些人的标准，前者就是骄奢淫逸，后者才是朴实美好。但问题是，前者真的有罪吗？后者真的高尚吗？”
“喜欢本身是没有罪的。它是属于我们的天性。但有了那些标准，我们就忽然变得有罪了。”
“实际上，只要我们不损人利己、不损己利人，那就应该聆听自己内心，率性而为，去追求逍遥的境界。”
“先生！”
马钧听到这里，忍不住问道:“那我们应该怎么追求逍遥呢？”
“就像前面说的那样，人之所以痛苦，是因为我们对世间万物起了分别心。我们会在别人制定的标准里，认为这个是好的，那个是坏的，这个是对的，那个是错的。”
“我们太在意别人的看法，可唯独忽略了自己的感受，并长期压抑自己的天性。”
“我们总是循规蹈矩，仿佛机器一样，千人一面、随波逐流，最终丧失了原本属于自己的人生。”
时镇的声音依旧平静，但落在众人耳中却愈发的清晰有力。