第十七章 灭高氏，放粮仓（1 / 2）

农奴们将长米处理完，上缴七成给高氏之后，又在地里播下了种子。

劳累了许久，他们无不期盼着今年能够有个好收成。

但事与愿违，但天气似乎并不如他们所愿，自从上次杜宇杀死高罂的那天，到现在都没有下雨了，这不符合常理。

河床干枯，仅剩宽度不到一丈的水流，旁边的河泥变成龟裂的土地，竟冒出了点点绿意。

再不下雨的话，恐怕河水要直接断流了。

长米在水里和正常的土壤里都能生长，但它是最怕旱的，一旦没有水，它生长的就极为缓慢，更不用说结粒。

农奴见到这番情景，纷纷拿起自家盛水的器具，在河边汲水浇灌刚刚种下去的长米。

这些天，总是能看见炎热的太阳底下，不少农奴趁着还有水，循环往复在河中和田中奔走。

如果这一轮的庄稼如果毁了，别说冬季了，就连秋季都很难熬。

五年前，这里发生过一场大涝，河水甚至淹没了房屋，而长米却在水中茁壮生长起来。

农奴们重建家园之后，洪水退去，长米却没有任何要死的迹象，帮助他们熬过了那场灾难。

但如今，大旱似乎要来了。

现在将农田灌溉了，并不意味着以后就不需要水，长米是需要大量水分的，在它生长的过程中，必须得保证充足的水分。

又一个月过去了，这天当真是一点雨都没有下，河水仅仅有半丈，大地龟裂，河里的鱼也被晒成了鱼干，还没有彻底死透的鱼，想要活着，和其他鱼相濡以沫。

等到夏天九月，已经整整三个月没有下雨。

田里的长米苗长势颓然，原本应该是一年中长米苗长势最快的时候，但现在却迟迟没有长起来。

再这样下去，恐怕夏末那一轮耕种也要耽误了，到时候那真的会出人命的！

原本一年三轮的粮食，仅仅收获了一轮，会造成什么后果可想而知。

村边的河已经完全断流，河床上长满了绿草。

村民们打的井，虽有茅草顶盖，但也慢慢见了底，即将干涸，整个村子面临断水的状况。

南边的沼泽情况也不好，原本都能陷进去人，现在人可以自由的走在沼泽中。

值此之时，杜宇站了出来，他带领一干农奴挖新井救旱。

现在别无他法，只能如此。

好在这里的地下水比较丰富，往往向下打个一两丈就出水，他们打了十来个井，终于是够了农奴们的日常饮用。

想要用井水给庄稼浇水，还是远远不够。

与此同时，高氏也恬不知耻地过来用他们打的水。

高氏家族用水量庞大，现在农奴们脸都不敢洗，他们倒是经常用水洗澡。

农奴们一个个都敢怒而不敢言，毕竟他们打不过高氏。

杜宇对这件事情并没有发表他的任何看法，农奴们和高氏的矛盾于是越积越深厚。

等到矛盾深到不可调和的地步，就是高氏灭亡的时候了。

高氏其实也在想这场旱灾的解决办法，他们的办法很简单，就是向雨神献祭祭品祈雨。

而他们献祭的祭品，不仅包括牛、猪、鹿，还包括了人。

高氏并没有把这里当做是自己的领地，他们的领地在鲁国，这里只是执政应允给他们戍边的报酬。

他们从这里收缴的粮食，不用向上缴，从农奴这里剥削来的粮食完全属于他们。

在他们眼中，这里不过是一块可以任意压榨的地方罢了，农奴们不过是和猪牛鹿一样的牲畜。

谁跟你农奴是一样的人啊？

咱高氏可是贵胄，是你们这群整日泡在农田里生存的家伙能比的吗？

就算农奴全死完，他们也不会心疼。

但他们又不想农奴全死完，死完了他们向谁收粮去？

高氏从村中抓了二十个女人，要用她们来祭雨神，祈求降雨。

而祈雨的祭祀方式是“烄”，也就是将人捆在柱子上，活生生烧死来取悦邪神。

当初豪猪的母亲，就是这样被抓去祭祀的，他的记忆中，那一次祭祀之后，下了很大的雨。

高氏说要祭祀雨神。

其实农奴们也在犹豫，毕竟之前他们试过，祭祀雨神真的有用。

到了生死存亡的时候了，死十个人换来全村人的命，似乎是个不错的选择。

但他们又怕下次这种事情落到自己的头上。

毕竟高氏干什么事情都要祭祀，盖屋子要祭祀，生孩子要祭祀，每一次祭祀，都意味着几条人命没有了。

他们没有受过教育，也没有什么崇高的道德观，所做的，所说的，所想的只是为了活下去而已。

杜宇对高氏的行为不太赞同，因为如果没有高氏，就算这个村落遭遇了旱灾，今年也不会把人给饿死。