第二十章 不完全的推理论述（2 / 2）

“泽维尔，我知道你说的很有道理，但你有没有想过，那就是以你所言，矛盾并没有消失。”芮内思摇摇头，“上层贵族与下层民众的矛盾有没有解决，我不知道，但我在王都的经验告诉我，这份矛盾应该是被转移到了老牌贵族和下层贵族与商会大商人之间。”

“因为政策的实施，大量边陲地区的家族重回王都，但这带来了爵位的膨胀。为了抑制这一切，所以颁布的条文中只允许有继承权和爵位的长子接受王都教育，而其余子女一般会加入商会或退出家族来加入下议院。所以商人这一群体兴起了，但你有没有想过这样人口会不断增加？所以王都中人就想出了一个办法。”

“大部分下层贵族子女会前往都绎，而农民颁施《生育令》，由枢密院规划。”泽维尔还没有意识到问题的重要性。

“这带来的弊端就是即使是不注重血统的商会，掌权者也成为了家族传承，就像贝底那家族。即使名义上是推选，也不过上选取出类拔萃、能服人众者而已。那么一旦商人的领导家族出现门阀固化，权利膨胀，他们便开始要求更多的利益。此时下层贵族与其一拍即合，那些人不想被边缘化，就这样出现了隐患。即使最后阿利吉耶利家族将阿尔马拉的实际控制权交予商会，但商人们仍然希望加入下议院，享有政治权利。”

听到这儿，我看向四周，无人关心我们在聊什么，估计他们觉得我们也是那种自认为指点江山的纨绔子弟了，虽然好像就是这样。

“依你所言，权利只掌握在这几个人中，那你该如何治理缓冲？”

“八大臣，他们的存在就是这个目的，但我还需要时间去完善推论。”

“还有，那‘圣战’呢？这是变数。”

、“这不是，他们预料到了，所以他们故意战败。”

“故意？”

“对，只有这样，才能保证典仪官与亲王的对立局面。因为他们从不担心卡文迪许家族会被这样推翻，结果证明他们是对的。”

“主教呢？历任主教除了血缘关系什么都有。”

“主教是侍神者吧，圣统净界的洗礼是必经仪式。”

“哪怕死了也要统治这个国家吗，令人发寒。”

“这个理论还需要完善，芮内思，我也许应该考虑向你学习一下。”

“？”

“就是多具备点沾花惹草的经验，考察一下王都现状。还要记录支撑···哪里能搞到大量的史实记录也是个问题。”

“卡玛利拉家族是史官家族吧，那你去至书塔翻一下呗。”我觉得泽维尔的问题实属多余。

“都是二手的，真正有效的得有‘王’的亲笔函。”泽维尔露出了“你以为我没有试过”的表情。

“特利恩不是提到了个‘冥界书斋’嘛，你去过哪儿没有？”

“这个值得一试。”

泽维尔清清嗓子：“那我们面临的问题也显而易见了——大臣们到底在打什么算盘，居然贸然让我们入都，以及该找谁去兑换现钱；结论就是，没有结论，这只是一个引子而已。”

“我打断一下，爱德华怎么去了这么久？”芮内思问。

“我们去看一下。”泽维尔已经起身了。

“酒呢？”我问。

“人命关天。”他们已经跑出去了，我紧忙丢下钱和小费跟上。

他们的言论在说明一件事，那就是确实有一股超乎想象的力量一直笼罩在王都上空，盘旋数千年。但现在，对我们而言，还是确认爱德华安全与否更重要。

等等，加里翁的泪珠呢？又不见了。算了，它应该又会在我需要时出现吧。