113. 物理（十八）（2 / 2）
江思瑶对造纸术、印刷术的推崇，也正是豪门贵族对它抵制的原因。
贵族之所以是贵族，正是因为他们在不少地方有比普通人优越的点。
比如说权利，比如说金钱，在比如说丰厚的藏书。
有的人是会战乱的时候，带着几车孤本一起跑路。
而曹操也做过类似的事情，被他从匈奴手中救出来的蔡文姬，是蔡伯喈的女儿，自幼拥有过目不忘的记忆力。
战乱时期，蔡伯喈没有死在董卓的屠刀之下，反而是因为在司徒王允组的局上感叹，就被下了监狱，六十岁在牢里死掉了。
蔡文姬在匈奴，因为思念故土创作的《胡笳十八拍》被大众所知，但是很少人知道，她依靠自己过目不忘的记忆力，默写了四百多本书籍，送给曹操。
这对曹操来说是极大的助力，因为他出身不比袁绍，虽然他俩都是庶出，但是袁家比曹家的家世背景漂亮了不止一点点。
袁绍和袁术举起袁家的大旗，引得十八路诸侯齐聚，也正因为他们贸然行事，盘踞洛阳的袁家被动作一网打尽。
其中包括了袁家的正统嫡长子，袁基。
当然，正是因为主脉全被杀了，袁绍和袁术反而能更理直气壮地认领袁家这块牌匾。
而曹操则不同，他家是宦官家庭，特别是在汉末十常侍霍乱的情况下，他家这个家庭背景，举大旗也不会有多少人来跟。
他的家底正是他自己一点点攒出来的，靠他在战场上的凶狠，靠他对时局的把控。
总算是积累了一家子的谋臣，但是人好积累，地也能种，财富和书籍却是没办法的。
曹操救了蔡文姬，也不能排除他正是基于蔡伯喈家据说四千篇藏书的可能性。
蔡文姬拿不出四千篇，她给曹操背了四百篇，一个夸张的数字。
四百篇，也是顶着世家大族的压力下默写出来的。
如果说，这造纸术现在已经有了，大家也都很满意这个东西的话，那印刷术绝对用它的名字就让世家大族望而生畏。
平时可以展出部分孤本，让人借阅，已经是大家族仅剩的良心了。
而这印刷一出，再一想到蔡文姬给了曹操足足四百篇。
这个一开始并不以为意的数字，顿时就变得让人如坐针毡了起来。
万一，曹操再一时想不开，真的把这四百篇都印刷出去，那么孤本将不再是孤本，他们手里肯定会有一部分受到损失。
难不成最终被权贵束之高阁的知识，成了他们收集的名人周边不成？
为了让孤本拥有孤本的低位，而不是因为他是原版手抄本所以有珍藏价值，很多人开始走动起了关系，想探探曹操的口风，了解一下曹操是个什么样的意图。
而曹操本人？
那是一整个欣喜若狂，喜不自禁。
“天书真乃吾知音！知识就该流传出去！”曹操斩钉截铁地说道，在跟在荀彧一同进来的诸葛亮眼里，此刻的曹操像是多了一层说不清道不明的滤镜。
诸葛亮也是这个时候发现。
哦，原来曹操真的是发自内心地能当个对百姓好的人。
荀彧听这话也十分赞同，甚至主动提出愿意出借荀家的藏书。
诸葛亮也愿意。
郭嘉懒洋洋地表示自己也可以回郭氏舌战群儒，给曹操借来，只不过啊。
“你确定，不是单纯地想让自己写的诗词流传下去？”
有时候，当个好主公真的挺难的。
曹孟德努力压抑着自己想要把眼前这个笑眯眯损人的郭嘉脑袋砍下来的冲动，硬邦邦的说。
“主公我是不会忘了你的，到时候我编个诗词集，把你们的也都收录进去，让你蹭蹭主公的名气。”
正是诸葛亮进来了，让心眼子比火龙果的籽还小的曹孟德想起来了，郭嘉说他就说想蹭诸葛亮的热度这件事。
热度，他曹孟德肯定也有热度，单单是他挟天子以令诸侯这件事，就能在史书上留下一页！
诸葛亮倒是听说过曹操的诗文，写得是好的，曹操也好，他的儿子曹昂、曹植也好，都在文学上的造诣不浅，即使真的编书流传下去，也是应该的。
要是诸葛亮的这个想法被郭嘉知道了，只会再度感慨年纪，即使是聪明人，年幼的时候都是天真的。
比如，曹操，他只是单纯的自恋罢了，他觉得自己的诗文有资格被后世传颂。
江思瑶如果知道，必然会当场闭嘴。
因为啊，她一点都不想背诗背词，太可怕了，语文当中的，“全文背诵”，这几个字简直是校园规则类怪谈，让人多看一眼，就会两股战战。
【我国的四大发明，大多传出去，给国外带来了深刻影响。
比如这印刷术，在没有科举的年代，我们依旧会努力认字，而国外不一样。
在印刷术传到国外之前，他们那儿的人基本上有超过大半的是文盲，大字不识一个。
我们有自己的语言，自己的文字，甚至字还有不同的写法，即使是平时行走坐卧，也自有礼仪。
而国外则不然，印刷术被传过去之前，识字的人在欧洲是凤毛麟角，十不足一，就连贵族里面，也有不识字的家伙，还很多。
印刷术过去之后，第一步就用在了《圣经》上，普及了扫盲教育的同时，也变相支持了教派。
当然，对咱来说，是一件好事。
我们的信仰可以归结为这几个字，“中华大地，不养闲神”，好听的说法就是，我们内心强大，并不为神明操控。
不好听的就是，讲对我有利的事情，大师会说话多说点，讲对我不利的？什么封建迷信，我根本不信。
当然，也是因为我是没有信仰的人，或者说我信仰我自己，相信人定胜天。
而欧洲，他们一度是教派控制皇室的，神权压倒了君权，印刷术的出现，让教派发展信众变得更加容易。】
天书会偶尔讲点国外的事情，而这个国外时常和他们自己派船找到的国外不同。
比如这物理、化学、生物等，不少人抱着去“圣地巡游”的心态，然后漂洋过海过去发现。
嘿，跑错路了，上岸发现一窝野人。
错频了，应该是，嘿，找对了，但是自己被围观了，船上装的货物不仅被一扫而空全换成了黄金或者昂贵奢侈品。
他们想要交流的知识，也变成了单方面的演讲。
大家也不傻，咱有天书的无条件帮助，那是我们华夏的运道，给外人多讲了，只会拔苗助长我们的敌人，平白给自己培养对手。
最主要的是，不能是送上门去讲的！
大家都很默契，发现交换不到知识之后，便是只讲一点点，然后给一个简约版的路线图，教人家怎么来我们华夏，到时候系统学习。
关于不怕事引狼入室吗？
没事，是客人，来了我们会好生招待。
是敌人，来了也有天书拔苗助长的成果，炸药也在等着。
即使是大清，也在天书给的只言片语中，将炸药又提高了一个等级，隐约摸到了现代黄火药的门槛，爆炸能力直线上升。
当然，也有对国外的制度表示不解的。
“怎么还能让宗教插手国家事务，难道说，皇帝实际上是傀儡吗？”
李世民不理解，他简直大受震撼。
这，听过的关于咱华夏的，现在天书讲过的缺德笑话里面，也就是宋朝有个道君皇帝。
江思瑶还没说过顺治意思五台山出家的事情，毕竟这个不保真，但是也能作为缺德笑话。
皇帝当道士，和道士做皇帝，在大家心里还是两种概念，硬要选的话，还是前者吧。
唐朝因为姓李，所以对同样姓李的太上老子李耳较为推崇，在唐，三清中上清太上老君的地位是最高的。
别的朝代有更为推崇玉清元始天尊的。
但是即使是这样，李世民也未曾想过让道教参政的事情，这不是理所当然的吗？
封建君主□□，讲究的就是一个皇帝中央集权，汉武帝时期推出“君权神授”是加强君权的。
不是真给自己找个能管事儿的爹，那就太可怕了点。
李世民不明白，怎么不削弱神权的力量啊？
这件事难道不是很好办吗？
即使是作为神权的“代理人”也并非神明本身，操控政治的，是代理人还是神明，这不是一目了然的事情吗？
“或许是不想吧。”魏征的话多少带了点阴阳怪气。
难道是人家不想改变这样君权神权并立的局势吗，还能是不乐意啊？
李世民被这么噎了一下，倒是没再纠结国外的事情了，关心自己，不然魏征高低得开始提建议了。
“诸位爱卿，这用印刷术印刷学术典籍的建议，意下如何？”
要说之前，能同意的绝对是少数，即使是为了大唐舍生忘死，也没有用自己家的家底去填的。
但是现在，大家有了新思路。
天书不是说诸子百家在未来已经断绝的差不多了吗？
大家家里多少都有些别的学术的古书典籍，放出来印刷，一方面留名，一方面保留这些知识，两全其美。
这样想的人不在少数，当然也有愿意把家里孤本放一些出来的，自然更好了。
大家又商讨一番印刷出来该如何利用的事。请加qq群：647547956（群号）