702，三个基本目标（1 / 2）

b/b 对于孩子读什么样的书家长们不能说有完全的决定权但也差不了多少了家长要对孩子的课外读物作到心中有数知道他们读什么甚至是知道他们想什么让他们受到健康的影响不能读到不健康的东西至于什么样的东西是健康的什么样的东西是不健康的这个也是由家长说了算

你不能说家长们担心得不对毕竟儿童的三观还处于建立阶段读什么想什么对他们的三观形成有很重要的影响

但安然作为一个从小读着很多家长都十分反感的打打杀杀的武侠和卿卿我我有时还带了一点黄暴的言情成长起來的过來人感觉这种观念也对也不对

你要说读了不健康的读物就一定要受到不良的影响但其实他们那一代人或多或少都是读着这些东西长起來的大多数人都沒成长为反党反社会的变态分子成为反党反社会的变态分子的也不一定就是完全因为受了和影视剧的不良影响

反正安然觉得吧让孩子们知道什么是对的确实很重要但同时让他们知道什么是不对的更重要

很多家长都只一味的想让孩子处于光明之中黑暗和丑恶永远的隔远在他们的生活之外那感觉就是像把孩子放在一个无菌的环境里如果能放一辈子那当然很好但是现实是孩子总要长大的总要接触社会的事实上哪怕把孩子关在家里他也并不是与社会脱节的他总有一天要接触到阴暗的丑恶的东西那时候毫无抵抗力的他又该怎样面对是手足无措三观塌现感觉幻灭还是沒有抵抗力迅速被感染被同化虽然也可能一直以來的光明教育可以让他一直坚守底线但那种冲击性的痛苦和迷茫却依旧不可避免

有人说七零末八零初这一代人是最后受着正宗的爱国主义教育成长起來的一代人学校的教育是那样正面和单纯他们从小是看着地道战地雷战学着雷锋唱着“我在马路边捡到一分钱”成长起來的等到出了社会面对残酷的竞争之后心理落差巨大各种迷茫和不适应

作为这一代人安然虽然觉得这种说法比较极端但她当年刚一入社会也确实是有过比较中二的时候觉得小时候接受的教育都是他、妈、的狗屎可后來她又觉得那些教育本身并沒有错无论是爱国主义教育还是其他在孩子童年的时候给他树立一个正直的三观是很重要的

但仅仅这样还不够

还缺失一种类似于生存或是社会的教育让孩子可以更好的融入人群接触社会就像是一只幼年的小兽它的父母总是要一步步的带着他们学习怎样走出家门识别方向认识天敌学习各种逃生技巧捕猎技巧

在这方面西方似乎做得更早更好一些但我们的应试教育却依然让孩子专注于书本反而于做为人的一些基本性的生存或是自理方面的教育十分欠缺

所以安然觉得由家长引导着孩子去看到黑暗并沒有什么不好不能简单粗暴的告诉他们这就是黑暗以后你不许那么干而是不仅要告诉他们这些不对的更要告诉他们到底哪里不对有什么样可怕的后果

……

呃的问題安然这只网络的死忠粉就有一堆的话要说而对于脑补党來说他们的思路总是无限宽广的造成不能让他们随便发散他们的想法总是拦也拦住的无限远

安然在自己演讲稿大纲上先写下了“家长”这两个字无论如何在这次交流会中在演讲稿的定位上是要考虑到家长们的接受度说得功利一点首先要讨好他们他们听进去了孩子们才有书可看他们觉得这些书不好不健康不正面不向上哪怕你说得天花乱坠把小朋友们说得如醉如痴那也是屁用不顶还要被某些家长如临大敌的说上一句这些书有“毒”

其实讨好家长远比讨好儿童更容易讨好大人只要讲一些他们想知道的东西就行了比如某些书很有教育意义某些书的作者很有名某些书曾经感动过那些名人高大上占全了基本大部分的家长也被讨好得差不多了

至于说这些书是不是真的很有趣……很多家长们给孩子选书并不看重娱乐性或者说娱乐性是被排在第二位的而教育性才是被排在第一位的其他国家的家长怎样是不是也这样安然不知道她沒接触过木有发言权但她知道起码中国的很多家长确实是这样沒错

你说是功利也好是注重内涵也好反正孩子的兴趣是被放在最末考虑的他们赋予这些儿童读物过多的东西希望读了书之后就可以长得像书的主人公所表现的那样高大上却很少考虑孩子读书也是需要消遣的就像很多影评人一评论商业片就总是攻击人家沒有内涵死也不承认观众花钱买票进电影院的目的就是为了放松能在哈哈一笑的同时受到教育当然也很好但排在第一位的还是哈哈一笑生活已经够糟心的了难道看个电影也非要接受一把再教育大人们可以看各种來消遣小朋友们也是有消遣的权利的

其实安然觉得小朋友真的是更难讨好她深深的敬佩每一位儿童文学作家