23.论道三清（1 / 2）
话说鸿钧第一次讲道完后将众人用大神通送出紫霄宫后，天上降下一道玄黄色光柱往紫霄宫而去，却是鸿钧老祖为众生灵讲道有益于天道演化，是以天道降下功德奖励讲道之人。
还未离开混沌的三千大神通者见到天降功德后纷纷向紫霄宫一拜，道：“（师尊老师！功德无量！”
“众位道友，老师已经离开了，那我们就各自散了吧！”三清之首的老子却是先起身说道。
“呵呵，那咱们就千年之后再见吧！”身为洪荒老好人的红云也是附和道。
“善。”众人都退去了。
出了紫霄宫之后，准提急忙对那红云道：“红云道友，此次多谢道友让座之恩，贫道感激不尽，日后道友若有所需准提决不推辞！”
这红云也真不愧洪荒老好人之称，在听到准提的言语后连忙回礼道：“道友严重了，些许小事不必记怀，况且这也是你们师兄弟的机缘所致啊！”
准提又道：“呵呵，虽说是我师兄弟机缘所致，但还是很感谢道友。道友若是无事可否与我等一同游历一下这洪荒大地，我们也好相互印证一下这三千年来的听到感悟，岂不美哉！”
红云闻言也是颇为心动，正要开口答应之时却不想一旁的镇元子却插言道“我与红云道友还有私事未了，道友的美意怕是只能辜负了！”红云心里虽对镇元子之语不满，但奈何两人自大出生以来的感情在那，也不好当着别人的面指责好友只好回言道：“这次真的是有事在身，等下次在与道友好生探讨大道！”
准提知道镇元子这是因为自己师兄弟的到来才使本属于红云的座位失去，也不介意，笑了一下。
“道友若是没有其他事的话，咱们就此别过吧！”镇元子说完也不给准提反应的时间，拉起红云就离开了！
准提本来还想提心红云对鲲鹏多加防范的，见到如此情景也只能无奈的摇了摇头，一声长叹之后心想：那红云看来终究是要被天道算计的，只能等到他日后遭劫之时看能否出手帮助一二了。
“道友，我观那红云虽然修为不错，可在众人之中也不不算什么杰出之辈，而那镇元子更是性格孤僻，师弟如何如此看重他们啊！”准提一旁的接引在红云与镇元子两人消失不见后开口问道。
“并不是我看重他们二人，而是那红云在紫霄宫中让座与我，这样他就和我结下了大因果。这段因果若不偿还的话，对于日后我在道上的领悟却是不利啊！”
接引怔了怔说：“师弟多虑了不是，一个座位能接下多大的因果啊！更何况，这座位是他甘心让给你的，其中因果可有可无。”
这要真是一个平常的座位的那也就罢了，可那座位代表的可是圣位啊！当然，这些话准提是不敢对接引说的，他也只能在心里想想，笑了笑说：“也许是我多心了吧，但看日后机缘吧！”
接引点头道：“我们还是先回去体悟这次听道的心得为紧，这些日后再看也不啊！”
准提听了之后却道：“读万卷书不如行万里路，我想借此次出来游历一番，不知道兄可有此意。”
接引皱了皱眉头，显然是对准提此话有所不解。“这洪荒大地我早已游历过了，如今我正要赶紧回去参悟道祖所讲大道。”
准提对接引道：“既是如此那我也不勉强道兄了，不如道兄先回，我游历一番之后再回去也不迟！”
接引笑道：“那么师弟就去游历一番吧，我先回去了，师弟可不要让为兄久候啊！”
准提点头道：“这个自然了！”
出了混沌之后别过了接引，准提先找了一块灵气较为浓郁之处恢复了一下再混沌之中消耗的法力之后就开始了对洪荒的游历。其实准提这次告别接引出来洪荒游历，却是想去拜访一下三清，完善自己的修炼之路。
洪荒修炼体系大体归纳可以分为几路：一是道教路线，由道教三清道尊开创，走结金丹，凝元婴，炼化神，最后破虚合道。合道是泛指，还分为天仙、太乙金仙、金仙、大罗金仙、斩一尸准圣、斩两尸准圣、圣人（混元大罗金仙、天道（鸿钧、大道。
二是佛教路线，由准提和接引合创，走凝结舍利子，修炼精神念力的路子，有比丘、金刚、罗汉、菩萨、佛陀等。
三是妖修路线，由女娲娘娘、妖皇东皇太一和妖师鲲鹏传下。女娲娘娘擅长造化之道，除了洪荒巨擘有缘听讲外，很少有机缘能听大道之言；东皇太一本体为三足金乌，擅长火之道，为天下火性妖族能选，但是那东皇太一本是天生地养，由太阳造化而出，本身就福缘深厚，可掌太阳金焰，但一般妖族哪里能控制得了太阳金焰，随着妖皇身死，秘法渐渐失传，几不可闻；最后只有妖师鲲鹏传下的吸收月华，走凝练妖丹的方法。因为月华温和，几乎没有属性，完全适合天下妖族，所以得到最大普及。
四是巫族体修路线，巫族，乃盘古精血所化，天生戾气难消，没有元神，不明天机，只是一味恃强凌弱、好勇斗狠，天生体格健壮，全身不用修炼就金刚不坏，武修和体修就是借鉴而来。但由于天下能有如此血脉的，差不多只有妖兽能勉强比得上，人族血脉羸弱，至于花草树木就更没有，况且巫族陨落之后，被归为下层之法，渐不可问，只有前世苗疆之地还残留有呼唤巫族鬼神的秘法。其他的虽说另辟蹊径，但是都没有这几种能得大道，能有**力。
按前世所看小说，三清走的是吸纳清气，去除污浊，达到身轻体健，修成仙肌玉骨，求的是得证逍遥，无拘无束；佛教走的是轮回百世，体悟万物，求的是心神寂灭，万物皆空，凝练舍利子，不是旗动，不是风动，是心动，求的是解脱。
道教求解放，找的对象是外部，破除一切，为证逍遥；佛教是直指本心，看透一切，放下**，何必打破外部，自己无所求无所欲。可以说各有优劣，道家心性脱飘逸，佛家心性沉稳，至于法术，是百花齐放百家争鸣，没有高低优劣，只有掌握的好不好。
思来想去，准提决定佛道双修，求道家无拘无束、轻灵飘逸，求佛门慈悲普度，不分等级。大道唯坚，自己资质难比三清，唯有掌握各家修道精华，相互碰撞融合，激思潮，创出自身之道，方得证道大觉，大彻大悟！为证混元，脱天道，哪家法门不是法，何必闭门造车，难有作为！胸怀不能纳百川，紧守门户之见，执念难斩，不得大道！
当下准提辨了一下方向，往不周山飞去。在紫霞宫听道祖讲道以来，准提自己也整理出了一套规律，也可以说是一套飞行神通。
衍行天地！
这个神通自然有它的玄妙之处，不是放弃道痕直接赶路的到达，而是真正地从道痕中，一步一步地走到不周山！
微微平静了下思绪，准提法力一动，整个人慢慢地带上了一种特殊的气息，让他看起来很平凡，但是谁都会第一眼就看到他。
在衍行天地神通特殊的意境中，准提穿行在道痕海洋里，终于恢复了最开始的闲适和轻松，闲庭若步，道衍自然。
无穷无尽的天地奥秘和幸秘从道痕中映入心田，准提的脸上不自觉地带上了一抹微笑，虽不及圣人拈花一笑，也有本性灵光闪现，别有玄妙。