63.紫金钵盂（1 / 2）

这李世民本是龙尊王佛转世，为的就是谋划佛教的大兴。此时的他虽然还未恢复前世的记忆和修为，但冥冥之中天数早已注定了一切。

唐太宗李世民为祖龙转世，本身就有龙气，又经过准提用崆峒印为其收集人皇气运，终于在玄武门之变，夺得大唐国帝位。李世民登基称帝之后，便在大唐国广修佛庙，提高僧侣的地位，请高僧讲演佛法。对道家，却是放任自流，一时佛法压过道家，呈欣欣向荣之态。

这个时候，金蝉子转世的唐僧才被李世民请到长安开始传播佛法。这日，唐僧登坛宣讲小乘佛法。观世音便与惠岸行者木咤化作化个疥癞形容，身穿破衲，赤脚光头，将袈裟捧定，艳艳生光，往法会上走来。两人形象颇为特异，在法会上，很快就为唐太宗所察觉。

唐太宗觉得有趣，便请两人上来答话：“不知两位法师手捧袈裟，拿着锡杖，自己不将其穿用，反倒落得如此落魄，这是为何？”

观世音菩萨慧眼一观，只见李世民头顶龙气弥漫，色呈五彩，结成华盖，莲花旋转，一只巨大神龙俯卧其上，金光闪烁，散发着令人心悸的气息。

菩萨心中大定，打个稽首，宣个佛号，答道：“启禀陛下，此两物只有得仁德圣僧可用，贫僧如今愿将此宝卖出。若是仁德圣僧，此物不要一分，非仁德圣僧，袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”

菩萨化身看上去垂垂老矣，但是声音朗朗，宛若洪钟惊雷，令人精神大震。

唐太宗顿时来了兴趣，开口便问：“此两物有何神奇。只有仁德圣僧可用，卖得如此高的价钱？”

观世音答道：“这袈裟，龙披一缕，免大鹏蚕噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动。有七佛随身。这袈裟是冰蚕造练抽丝，巧匠翻腾为线。仙娥织就，神女机成。方方簇幅绣花缝，片片相帮堆锦。玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞……沿边两道销金锁，叩领连环白玉琮。”

“那九环锡杖又有何神奇？”唐太宗开口问道。

菩萨道：“我这锡杖，是那铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙。罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。”

唐王闻言，即命展开袈裟，从头细看，果然是件好物，道：“大长老,实不瞒你，朕今大开善教，广种福田，见在那化生寺聚集多僧，敷演经法。内中有一个大有德行者，法名玄奘。朕买你这两件宝物，赐他受用，你端的要价几何？”

菩萨闻言，与韦陀合掌皈依，道声佛号，躬身上启道：“贫僧有愿在前，原说果有敬重三宝，见善随喜。皈依我佛。不要钱，愿送与他。今见陛下明德止善。敬我佛门，况又高僧有德有行，宣扬大-法，理当奉上，决不要钱，贫僧愿留下此物告回。”

唐太宗再三挽留，菩萨却是不理，径自离去。

太宗只能作罢，随即找来玄奘，拿着袈裟和九环锡杖给他看。玄奘一看袈裟，就知道这是何物，不过这场子还是要过的，当下不由得连胜称赞两件宝物了得。唐太宗听了大喜，只觉得自己目光不凡，当下朝玄奘说道道：“法师如不弃，可穿上与朕看看。”

玄奘随即遂将袈裟抖开，披在身上，手持锡杖，侍立阶前，众人一看，不禁眼前一亮，好个庄严俊朗的佛子。众位大臣开口，纷纷赞扬：是个活罗汉下降，活菩萨临凡！

一番赞赏之后，佛门法会便接着开下去。

登坛开讲第七日，玄奘讲法完毕，见众人不肯离去，便念一会《受生度亡经》，谈一会《安邦天宝篆》，又宣一会《劝修功卷》。

观世音菩萨近前来，拍着宝台厉声高叫道：“那和尚，讲的是小乘教法，度不得亡者升天。只有大乘佛法三藏，才可以度亡脱苦，寿身无坏。”

玄奘闻言，知道观音来了，就翻身跳下台来，对菩萨起手道：“老师父，弟子失瞻，多罪。见前的盖众僧人，都讲的是小乘教法，却不知大乘教法如何。”

菩萨道：“你这小乘教法，度不得亡者超升，只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏，能超亡者升天，能度难人脱苦，能修无量寿身，能作无来无去。”

玄奘心中大喜，问道：“无量寿佛，请问哪里能请到大乘佛法。”

那菩萨不语，带了韦驮，飞上高台，遂踏祥云，直至九霄，现出救苦原身，托了净瓶杨柳,浑身清净如琉璃，遍体生香。左边是韦驮尊天菩萨，执着降魔杵，抖擞精神。

只见菩萨：理圆四德，智满金身；缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧迭盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎。

碧玉纽，素罗袍，祥光笼罩；锦绒裙，金落索，瑞气遮迎。眉如小月，眼似双星。玉面天生喜朱唇一点红，净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯。

众人一看是竟然是菩萨降临，当下连忙跪拜。观世音菩萨，则是手托净瓶，周身隐隐约约响起师子无畏音、大慈柔软音、大梵清净音、大光普照音、天人丈夫音，这些妙音微弱，却是响彻诸佛、菩萨、罗汉耳畔，清晰可辨，闻之舒心。

这些无量妙音能施众生乐、济度生死岸。怪不得，有赞偈曰：