23.巅峰对决（1 / 2）

林玄豪不示弱，却是闭着眼睛，全凭心中的感觉，将那混沌钟敲动间，混沌钟一声接着一声的在虚空中蔓延。

混沌钟第五声乃是竹类长笛清吟，笛声悠扬间，形成一线气-枪，与准提的索针锋相对。

混沌钟第六响乃是那丝类琴瑟操操之声，琴瑟乃八音之表，融汇百家神髓，尽展恬静安详潇洒自在之声。

混沌钟第七响乃是石类古磬之声，古磬乃是八音之先，乃是地界人族最先使用的古乐之一，石或玉雕成，悬挂于架上，击之而鸣。

那混沌钟接连不同的声音，彷佛在演奏着一曲洪荒深处最原始的乐章，那是一片灰蒙蒙的黑暗，没有那日月星辰。没有那人神蚁兽，也没有阴阳五行，只有那无尽的鸿蒙混沌，将这宇宙所有的一切都裹在其中……

准提金身听得这些声音，饶是亿万年来圣人炼心，也是不由自觉的在脑海中浮想满篇：我虽为那先天甲木之精，可我的出身，也不过是那盘古大神开天辟地之后地事，那么天地未开之时呢？又何来我准提？

管你蝼蚁也好，管你圣人也罢。谁也不必谁人高贵半分，在那遥远的鸿蒙混沌钟。我们皆是一团虚无。

这首乐章将这天地三界所有的人都带进那无尽地遐思之中，我等终究因何而来？既然生便是死。死便是生，我们活着的意义又是为何？

太清天八景宫，元始天尊和老子闻得这钟响，两位万劫不坏的圣人早已圣心圆满，如今眼中却闪过一丝迷惘，片刻后才回复了清醒。元始天尊面上闪过一丝异色，他竟然感受到了来自元神深处的某种共鸣，简直不可思议，晓是他圣人道心，也不由得为之动容。

元始天尊神色颇为不安，对着身旁地老子问道：“师兄，这逍遥刚证道混元，演绎混沌八音，竟然能让我等心生感悟？”

老子手拂白须，苦笑着摇了要头。

林玄踩着木、革、土、匏、竹、丝、石等七音的节拍，在那虚空中大踏步的望着准提金身行去。

待得林玄磕飞那准提金身左第三手的莲花后，林玄蓦地仰天一声长啸，伸手一挥间，左手再次成拳，狠狠的向着那混沌钟敲去。

“铛”……终于，混沌钟八音被林玄完完全全的使了出来。

钟者，八音之魂。远古时期，唯有那一国君王方能用之，当八音齐奏时，总是由钟声始，由钟声结。

混沌钟一声长鸣间，钟内突然便腾起一股气流，发出一阵长鸣，便朝着准提撞去。

“轰”……

两者豪无悬念的便撞在了一起，准提手中的两件宝贝便被撞得粉碎，而气团也是在一声吟啸间，消失不见。

而林玄却是趁着这一撞之力，身形又踏进了一步。混沌钟又是一声巨响，继续向前飞去。

准提金身彷佛没有看见林玄的动作，豪不在意方才已经连丢了两宝，金身光芒大作间，便已经甩出了右边第七手的钩。

钩者，表能钩召一切众生，令入本有内证地法界宫；又表此尊-具有召入如来寂静智德的缘故，是以为钩。

“轰”……林玄的身体又是前进了一步……

准提金身右边第六手钺斧，铁钺能摧破一切，以此来表征准提金身能摧破无明与难断地惑障，没有余漏，天地三界皆无例外……

准提金身右边第五手微惹布罗迦果，微惹布罗迦果又为吉祥果，形状青圆。有若石榴。微惹布罗迦果表圆满万行万善的种子，彰显佛教圣果圆满功德的意涵，而准提佛母持此物，以其子多的缘故，表能出生佛子之义……

准提金身右边第四手持那念珠，念珠代表智慧，亦表转**之义。而念珠的母珠头象征着那南无本师阿弥陀佛，念珠线端为准提，既南无本师须菩提佛，这是以佛教两位圣人愿力为线端，来贯穿一百零八种的烦恼。每转一珠，断除一烦恼的缘故，能断除一百零八种烦恼，修证成就一百零八种三昧。一一皆具足诸法妙德神力不可思议，一一悉具足无量身、口、意本誓三昧……准提金身右第三手持剑，表能以智慧剑来降伏四魔三障，破除三毒、五欲等烦恼……

准提金身右第第二手结施无畏印：右掌五根手指开立，表五智的光明，施与一切众生无畏。由于此尊为人道化主，于娑婆世界号为施无畏者，能布施一切众生无畏，以此手表征大悲深重……

“轰”、“轰”、“轰”、“轰”、“轰”……

准提金身地钺斧、微惹布罗迦果、数珠、剑、施无畏印，虽以准提地圣人**施展出来，有那移山倒海之力，折天破地之能，然而一力降十会，其结果也只能是随着那宝、跋折罗一般。在准提的一连串闷哼声中，被林玄地混沌钟敲到那无尽的虚空之中，再也消失不见。