第一百七十一章 谋联合，生波折（2 / 2）
他话音甫落，便见一名一身火红窄袖襜褕的妙龄少女，自后宅轻盈灵动地飞奔至堂前。
这少女肌肤为健康的小麦色，与火红色的襜褕搭配，显得格外动人。
她一双俏丽灵动的大眼睛，与高挺的鼻梁、秀气的柳眉和小巧的樱唇完美搭配，仿佛完美的二次元美少女。
她这般相貌，配上她那甜腻嗓音，放到后世绝对可成为宅男收割机。
虽然少女此时正气冲冲，小嘴儿高高撅起。
修身的襜褕，将这少女玲珑窈窕、宛若葫芦的身段展现得淋漓尽致。
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赵旻看着这仿佛从漫画中走出来的古装版二次元宅男女神，竟有些失神。
那少女气鼓鼓道：“妾之夫君，当由妾自择之！赵从文区区一文弱书生，焉可与江东虎女相配？”
赵旻愕然：你是不是对老子有所误解？老子明明是粗鄙武夫！且慢！你莫非要悔婚？
本章着重提一下江东的政治生态。
迥异于始终以沛谯宗族为根基的曹操，也有别于元从派、荆州派、东州派和益州派四派并立的刘备，孙权玩的是董事局。
孙权身为绝对控股的董事长，掌控着人、财、地三大权利。江东本土三四十士族，加淮泗士族和元从旧臣，都要看孙权脸色行事。
因为孙权牢牢掌握着核心资源，如何分配，他一人说了算。
而且，孙权无愧于其名字中的“权”字，权谋之术犹在曹、刘二人之上！
以孙策的性格，他真玩不转孙权设定的这套复杂至极的游戏规则。
他只会玩“顺我者昌，逆我者亡。”，也就是我的地盘我做主。
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当然了，孙十万打仗也远远不能跟他老哥相比。
在孙权以无以伦比的掌控力操盘下，东吴整体还算稳定，隔三差五还能给孙权凑十万兵，造一造诸如张八百、刘亡灵、满数十、文睡觉、臧听说等大神传说。
所以说，孙权虽然打仗水得一塌糊涂，但执政水平、权谋之术没得说，其人绝非靠父兄！
下边来说授兵制，也就是世袭领兵制。
按《吴书》记载，授兵制应始于孙策东渡（西历195年），属于战时政策，具有较强的临时性。
因此在政权稳定后，孙策便需要采取反制措施，避免授兵将领军阀化，以及地方藩镇化。
授兵制的反制措施有三，一虚授，二严控报备，三直接夺兵。
历史证明，孙策虽创出此制度，却被孙权将其与奉邑制、复客制有机结合为一体，发展为一套规则复杂的利益分配制度。
原因很简单，将领是有兵了，要怎么养？奉邑制和复客制，便是用来解决养兵问题的。
“奉邑”即授兵将领的食邑。相关记载在《吴书》中俯拾皆是，周瑜、鲁肃、吕蒙、徐盛等人均有涉及。
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（孙）权拜（周）瑜偏将军，领南郡太守。以下隽、汉昌、刘阳、州陵为奉邑。--《吴书周瑜传》
（孙权）以寻阳、阳新为（吕）蒙奉邑。--《吴书吕蒙传》
甚至还有周泰这种“所在皆食其征赋”的特例。即没有固定奉邑，在何地任官，便收取何地的赋税。
（周泰）复补宜春长，所在皆食其征赋。--《吴书周泰传》
好了，奉邑的收入拿来养兵了，可是将领怎么办？
别急，“复客制”解决将领问题。
“复客制”即与授兵制、奉邑制相配套的私产制度。复客是“免除赋税徭役的奴仆”，用来保障授兵将领的生活所需。
那么问题又出现了。
授兵制是虚授（只授定额，不授兵甲），将领不得不自行招募兵勇。募集兵员的资金，也顺理成章需要自行筹备。
换言之，“奉邑”实际是孙氏提供给授兵将领的资金池，将领有多少钱，便招募多少兵——前提是不能超过授兵人数的上限，比如授兵五百，自募一千，那一定是不被允许的。
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其实就实际情况来看，大部分授兵将领是无法募集到足额兵员的。比如孙权继位之初（200），“料诸小将兵少而用薄者，欲并合之”。
（孙）权统事，料诸小将兵少而用薄者，欲并合之。--《吴书吕蒙传》
诸小将“兵少”而“用薄”，可见他们不仅没有足额的兵员，武器装备也十分低劣。
“诸小将”中的吕蒙，为了给部曲置办新衣服，竟然需要“赊贳”，即借钱养兵。其困顿可想而知。
（吕）蒙阴赊贳，为兵作绛衣行縢。--《吴书吕蒙传》
所以，孙权虽然为授兵制配套奉邑制和复客制。但仍无法完全解决征兵、装备问题。尽管孙权有效避免了将领、士族藩镇割据。
所以，这就造成东吴内战内行，外战外行的尴尬情况。
内战内行指的是人人奋勇作战，讨伐山越劫掠人口，一举解决兵员和奴客来源问题。
外战外行…我虽然调侃孙权是孙十万，但究其根源，还是制度出现了问题。
比如合肥之战中（215），淮泗集团的干将徐盛、宋谦便一触即溃，狼狈奔走。说到底，无外乎私心作祟，出工不出力，不愿意损失兵员。
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合肥之役，张辽奄至，诸将不备，陈武斗死，宋谦、徐盛皆披走。--《吴书潘璋传》
临时性政策的常态化，往往会产生负面作用。
孙吴的授兵制如此，曹魏的九品中正制亦然，它们均属于历史前进过程中的小曲折。
诸位大大们，现在应该清楚孙吴的政治生态大致情况了吧？
孙吴最后灭亡，地理固然是一方面，但也不是没有其他原因。