第一百九十七章 部署定，欲猛攻下（2 / 2）
注：吕布并州五原人，张杨并州云中人，二人皆丁原故将。
陈宫找到镇守陈留的张邈，大力策反。
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邈是曹操心腹挚友，操曾以家人相托；袁绍欲杀邈，亦赖操奔走解围。
然而…
陈宫策反的言论非常值得玩味：
“曹操不仁，咱们应该“暂且”把吕布迎来，大家“一起统治”兖州。”
宫说邈曰：“今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州。”--《魏书七吕布传》
“权”迎之，“共”牧兖州。
悖逆不臣、惑乱逼人之感扑面而来。
若“权”迎吕布，布至，又当如何？杀布自立？
若“共”牧兖州，则布又如何处置？与虎谋皮？
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要注意，陈宫身为兖州东郡人，按制度不能出任兖州刺史/兖州牧。
因此，所谓“共牧”，实际就是陈宫居幕后“提线操纵”，吕布站前台“安作傀儡”而已。
地头蛇陈宫的真实想法，从他策反张邈的言辞中，可见一斑。
枣祗、薛悌、与（程）昱协谋，卒完三城，以待太祖。
陈宫在兖州“少与名士相连结”，故其存在广泛的人脉基础。趁曹操率主力东征陶谦（194），一夫作乱而“百城皆应”。兖州一时化作焦土。
陈宫叛迎吕布而百城皆应。--《魏书十四程昱传》
陈宫叛乱时，整个兖州挂“曹字旗”的，止有四县：
濮阳县，东阿县，鄄城县，范县。
荀彧镇鄄城（曹操家眷所在），枣袛镇东阿，靳允镇范县。
太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。--《魏书十四程昱传》
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最可忧者是夏侯惇镇濮阳。
因为夏侯惇根本不知兖州已叛，且陈宫此时亦在濮阳。
良、平之才的荀彧瞬间反应过来，其人立刻驰召夏侯惇，令其弃守濮阳，星夜奔鄄城。
彧知邈为乱，即勒兵设备，驰召东郡太守夏侯惇，而兖州诸城皆应布矣。--《魏书十荀彧传》
濮阳大吏多与陈宫、张邈通谋，若继续留在濮阳，一无所知、其时尚非独眼龙的惇哥必死于非命。
太祖悉军攻谦，留守兵少，而督将大吏多与邈、宫通谋。--《魏书十荀彧传》
惇忠烈，闻讯率亲随（典韦等）驰赴鄄城，此时鄄城已乱。短兵夜战，诛杀谋叛者数十人，曹操才算避免了“家小被劫持”的惨剧。
太祖家在鄄城，惇轻车往赴，適与布会，交战。--《魏书九夏侯惇传》
惇至，其夜诛谋叛者数十人，众乃定。--《魏书十荀彧传》
荀彧与夏侯惇死保鄄城；逼退前来劫掠的豫州刺史郭贡。
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程昱作为未参与叛乱的兖州人，在范县、东阿县做“武装串联”；给枣袛、靳允等人做“思想工作”，力劝不降。a href="<a href="http://www.166xs.cc"" target="_blank">http://www.166xs.cc"</a> target="_blank"<a href="http://www.166xs.cc/a" target="_blank">www.166xs.cc/a</a>
其时，范令靳允的家人已被叛军劫持，但允被程昱说服，并未倒戈，兖州才算保全了最后三个县：
东阿、范、鄄城。
昱乃归，过范，说其令靳允。--《魏书十四程昱传》
昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，拒城坚守。--《魏书十四程昱传》
枣袛、夏侯惇、程昱、荀彧等人，之后皆平步青云，尊贵无比。与其“面对考验，坚守底线”是不可分割的。
尤其是夏侯惇，作为一个“屯田比打仗时间更长”的独眼军官，最后竟位至大将军，其升迁资本基本全靠“兖州之乱”时的忠烈义笃。
注：程昱性格刚戾暴躁，屡次被人诬告谋反。魏武以全兖州之功，皆不置信，优宠有加。
“百城皆叛，卒完三县”。
这就是陈宫送给曹操的礼物。算是回馈自己被压制而不得发迹的“报答”。
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云某不寒而栗，瑟瑟发抖。
曹操当死数矣，我（袁绍）辄救存之。今乃背恩、挟天子以令我乎！
需要注意的是，兖州之乱的平定，并非依靠曹操，而是依靠袁绍。
袁绍的驰援，来得简直不要太及时！
只不过魏国建立，需尽力淡化消抹袁绍的影响，但各方材料仍然明确指向袁绍才是“克定祸乱”的功勋。
陈宫叛乱时（194），曹操身在徐州，刚刚在郯县以东击败刘备和曹豹，正屠城示威，欲剿灭陶谦。
夏，使荀彧、程昱守鄄城，复征陶谦，拔五城，遂略地至东海。还过郯，谦将曹豹与刘备屯郯东，要太祖。太祖击破之，遂攻拔襄贲，所过多所残戮。--《魏书一武帝纪》
注：陶谦此时六十有三，老迈病笃，同年即死。
听闻老家被抄，妻小险些被绑缚给吕布，曹操内心是十分崩溃的。
凭此时激战过后的残兵，根本没可能返回镇压。曹操自己的家属在鄄城，兵士子弟的家属可未必都在鄄城。
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注：袁绍在冀州笼络豪强，宽以济宽，很有可能也是吸取曹操在兖州的教训。但矫枉过正，又陷入“党争”大祸。
绍再看曹操求援，居然不遣质子，空手白牙，开口就要几万兵马，几乎气背过去。
但绍也并非庸人，各种硍节，仔细思索还是一目了然的。
其一，曹操是袁绍在冀州东南侧安插的外藩，其攻略兖州的兵马，大半来自袁绍赞助；连曹操的兖州刺史都是绍表奏的。若不救曹操，南侧屏障不保，争雄河朔，讨伐公孙瓒就会受阻。
其二，兖州之乱，是张邈兄弟和陈宫迎接吕布。吕布是袁绍死敌，当年绍使人刺杀布，天下皆知。吕布若牧兖州，必会合兵公孙瓒，南北夹击。
吕奉先讨卓来奔，请兵不获，告去何罪？复见斫刺，滨于死亡。--《魏书七臧洪传》
唇亡齿寒，袁绍是不得不救。
曹操就是看准了“吕布与袁绍血仇”的关节，才敢不遣质子，空手要兵。
袁曹这对儿贼兄弟，貌合神离，相互利用，是一个赛着一个奸。
云某不是那信口雌黄如王沈的李侗某，列出证据：
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其一是陈琳的名作《为袁绍檄豫州》。其二是朱灵传记。
先说袁绍檄文。
檄文明确说到：兖州之乱，曹操进退失据。袁绍本着“强干弱枝”的道义精神，且“不助叛军”的大义凛然，拯救“屁娃”曹操于死亡濒危，恢复了他的方伯之位。
一夫奋臂，举州同声，故躬破于徐方，地夺于吕布，彷徨东裔，蹈据无所。
幕府（即袁绍）唯强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援旌擐甲，席卷赴征，金鼓响震，布众破沮。
拯其死亡之患，复其方伯之任。是则幕府无德于兖土之民，而有大造于操也。--《为袁绍檄豫州》
“彷徨东裔，蹈据无所”，清晰反映了远在徐州的青州兵，人众溃散、归家无路的窘状。
当然，这也能看出袁绍的虚伪。何谓“不助叛人之党”？叛军吕布，是绍死敌。又何谓道义？不得不救罢了。
至于辞令间“援旌贯甲，席卷复征”，则明确涉及了袁绍派重兵南下讨伐叛军。
虽然目前官修史料中，竭力隐藏“曹操受兵于绍”的屈辱历史，但仍然能从部分材料中略窥一二。
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关键材料，就是与“五子良将”齐名的朱灵记载。
朱灵无传，附《徐晃传》下，在《于禁传》中也有穿插叙述。
从裴注补录中，能清晰地看到，朱灵本袁绍部将，且深受信赖，甚至为效忠袁绍、而弃家人不顾。而朱灵南下与曹操合兵时间，恰恰是兴平元年（194），即兖州叛乱同年。
初，清河朱灵为袁绍将。太祖之征陶谦，绍使灵督三营助太祖，战有功。--《魏书十七徐晃传-附传》
虽然史书力图隐讳，将朱灵“将三营”精锐南下，说成是助曹操“讨伐陶谦”，但实际看曹操本阵的三十万青州铁甲，讨伐陶谦又何用朱灵援助？
谢承《后汉书》对曹操“躬破徐方、求救于绍”亦有反映。
操围吕布于濮阳，为布所破，投绍，绍哀之，乃给兵五千人，还取兖州。--谢承《后汉书》
朱灵将兵，应该就是南下援曹，而其兵复为于禁所夺。事见《魏书十七于禁传》，文多不载。
综上所述，兴平元年受命南下助战的朱灵，绝不是讨伐陶谦，而是协助曹操镇压兖州之乱。
这侧面解释了，为何功勋至大、官阶至高（后将军）的朱灵，在《三国志》中无传，仅为附传，寥寥数笔。
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这也能解释，为何朱灵有大功，却始终不受曹操信任，反而被曹操心腹于禁“毁营夺兵”。
太祖常恨朱灵，欲夺其营。以禁有威重，遣禁将数十骑，赍令书，径诣灵营夺其军。--《魏书十七于禁传》
从兖州动乱的时间（194），能明确推知，朱灵并非主动投靠曹操，其本传所谓“倾心曹公”完全是“不得不为”的秽史。
灵曰：“灵观人多矣，无若曹公者，此乃真明主也。今已遇，复何之？”遂留不去。所将士卒慕之，皆随灵留。--《魏书十七徐晃传-附传》
我呸！真不要脸！比苟哥赵旻还要厚颜无耻！我从未见过如此厚颜无耻之人！
这一切的真实目的、就是为了掩盖兴平元年“曹操受兵于袁绍”的真相。
兴平元年（194）的这场大浩劫，实际是出身东郡地方的豪强陈宫，自恃功大，却“不得发迹”的报复行为。
边让之死，不过是兖州门阀的“反叛借口”。其真实目的，是拥立一个无根基、无声望、且出身寒微的外乡傀儡。
边地武夫吕布，便是兖州豪强集团相中的代理人。
注：这与兴平元年（194）刘备牧徐州“异曲同工”，皆“地头蛇”拥立的“外乡话事人”的行为。
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陈宫作为兖州豪强中表现最激进、野心最昭彰的代表，“连结海内名士”，煽动张邈叛乱的重任，自然也就当仁不让。
张邈…就这么被陈宫当枪使了。
“一夫作乱，百城皆应”时，虽有夏侯惇、程昱、荀彧等人死战不降，但“兖州之乱”的平叛元勋，却并非曹操，而是袁绍。
看陈琳《檄文》以及朱灵引注材料，便一目了然。
至于曹操“空口白牙”讨要军队，无疑是利用了袁绍和吕布的矛盾，逼着袁绍向形势低头，为自己火中取栗。
奸雄之名，诚不虚也！
在此事之中，参与者有被陈宫当枪使的张邈兄弟、董昭兄弟、魏种，还有吕布的好基友张扬。
曹操心中有多恨他们几个，可想而知！
董昭、魏种心中如何慌得一批，自然也就不难理解。
后来，陈宫又在徐州暗戳戳地搞事情…
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