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第七十七章 辗转千万里,一朝定戎机1(2 / 2)

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别的不说,仅农具这1项,乌孙国缺口便极大!

以是故,赵旻不但急需运来大量农具,还必须尽快调来匠人、在最短时间内建立冶炼工坊、就地生产农具。

因为乌孙国地处后世伊犁,该地区煤、铁等矿产资源丰富,金银储量也极高…尽管乌孙国金矿的储量远不及康居国。

总而言之,在阿不满金、苟哥2人的默契配合、思想宣传、各种算计之下,锅都被甩给畏罪自刎的乌孙国主;

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总而言之,在阿不满金、苟哥2人的默契配合、思想宣传、各种算计之下,锅都被甩给畏罪自刎的乌孙国主;

而在乌孙人心中,大汉朝廷从凶手变成了大善人…

改变舆论导向、做好思想宣传工作之后,苟哥顺势取出自己对乌孙国开垦良田、兴修水利改造行动的设计初稿。

经过其人1番巧舌如簧、阿不满金继续添油加醋,乌孙人对自己未来的美好生活,充满了幻想和憧憬。

至此,苟哥的计策大功告成。

接下来便是新国王登基大典…

专注于安抚乌孙人的苟哥,始终未察觉,有1对美眸1直在脉脉凝视着他。

【作者题外话】:苟哥是真的狗啊!

乌孙人的习俗几乎与匈奴人相同,但乌孙人没有王庭,而有王城。

乌孙人的贵族、官吏,实则是各部落的头目。

接着上1章继续为您说。

曹植之死与卞太后仅隔两年。

曹植在太和5年(231)乞求入京,遭明帝拒绝;

其人又不识抬举地提出要“参军”,居然还提前获知了明帝的“亲征时间”,大为明帝憎恶。

被鸿胪所下发士息书,期会甚急。又闻豹尾已建,戎轩骛驾,陛下将复劳玉躬,扰挂神思。臣诚竦息,不遑宁处。愿得策马执鞭,首当尘露。--《魏书十9陈王传》

虽然明帝对曹植的上疏“好文相答”。

然而翌年(232)再度迁徙曹植封地,将其徙至陈国。

其人真实态度可见1斑。

帝辄优文答报。其年冬,诏诸王朝6年正月。其2月,以陈4县封植为陈王,邑3千5百户。--《魏书十9陈王传》

写景抒情,借物言事,陈寿的春秋笔法,实在是高。

明帝对曹植“雄心不死”、“屡屡求兵”的行为、厌恶到发指。屡次削减曹植封地人户。

曹植名为藩王,麾下老弱残兵不过百人,僚属皆市井无赖,禁绝其与英俊交游。

藩国既自峻迫,寮属皆贾竖下才,兵人给其残老,大数不过2百人。又植以前过,事事复减半。--《魏书十9陈王传》

明帝征兵,明知曹植“地狭人寡”,却故意从其封地征兵。

征到“无兵可征”时,又征发“士子”,即“士兵之子”。

曹植苦不堪言,上疏哀告,表示“士子”不过5百,于3军无所增益,且前后“士兵子女多次送交朝廷”,人户“已竭”。

是后大发士息,及取诸国士。植以近前诸国士息已见发,其遗孤稚弱,在者无几,而复被取。--《魏略》

注意:士,即士兵。息,即子嗣。

疏奏的背后,反映出明帝对曹植这位野心不灭的叔父,深刻的猜忌心理。

也不能全赖曹叡。

曹植身为先帝朝“政治犯”,搁在唐宋元明清任何1个朝代,都断然活不到新君继位,恨不能曹丕继位当年就得“隐诛”。

靠着卞太后的“屡请再3”和曹丕的“天良未泯”,居然侥幸生还、熬到侄子登基。

本来谦恭自守便好,效法中山恭王曹衮,闭门读书,寿终正寝不在话下。

现成的例子摆在眼前,其人不知珍惜,却屡次“请兵”,又要“入值宿卫”。

曹植在建安2十4年(219)受命南下监军,饮酒失期,他哪是掌兵的材料?

他是想要欺谁?

其上疏背后的小心思,云某1个两千年后的读者,看得都忍不住发笑;

曹叡身为彼时至尊,岂能不清楚曹植要干啥?

2十4年,曹仁为关羽所围。太祖以植为南中郎将,行征虏将军。欲遣救仁,呼有所敕戒。

植醉不能受命。--《魏书十9陈王传》

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植醉不能受命。--《魏书十9陈王传》

植不知砥砺自勉,谦退避祸,却心系兵权,屡触逆鳞。

十1年中3徙封地,最终郁郁寡欢、壮年而逝,也算求仁得仁,自陷大祸。

十1年中而3徙都,常汲汲无欢,遂发疾薨,时年4十1。--《魏书十9陈王传》

曹叡虽然荒淫忌刻,但很有些驭人之法,对这位“心怀异志”的叔叔,处理方式也颇为通达。

明帝下令,将陈思王的罪过记录,尽数销毁,人死为大,到此为止。

要知道,对于老娘与这个叔叔的那些苟且之事,曹叡怎么可能不知情?

景初中诏曰:“陈思王昔虽有过失,既克己慎行,以补前阙,且自少至终,篇籍不离於手,诚难能也。

其收黄初中诸奏植罪状,公卿已下议尚书、秘书、中书3府、大鸿胪者皆削除之。”--《魏书十9陈王传》

注意:“景初”即明帝最后1个年号。

明帝又将陈王的诗赋作品,百余篇皆抄录,典藏府中。

今天读者还能读到两千年前的曹植作品,瞻仰前人风采,客观来说,与明帝“通达大度”的1面是分不开的。

换个角度看,明帝对曹植的严密提防、屡屡贬斥,恰恰保护了曹植。

否则,若植真在帝国东西线“军前叛乱”、或在京都洛阳“交关朝臣”,最后因罪伏法;

那其诗赋,恐怕便如杨修、丁仪、何晏般,尽数销毁,百不存1了。

曹植是个文学天才,即使将时间线拉长到3千年亦然。其天才程度,被称为唯有太白、苏轼可相伯仲。

如考虑彼时(194-220)丧乱流离,学风废弃,连京师太学学子,可堪大用者都寥寥无几;陈思王的弥天才华,便更令人惊叹了。

是时郎官及司徒领吏2万余人,虽复分布,见在京师者尚且万人,而应书与议者略无几人。

又是时朝堂公卿以下4百余人,其能操笔者未有十人,多皆相从饱食而退。

嗟夫!学业沈陨,乃至于此。--《魏略儒宗篇》

然而世人往往被曹子建的文学天才所吸引,却忽略了其低下的政治智慧。

曹植在武帝朝夺嫡、在文帝朝蛰伏、在明帝朝又试图东山再起。但专制时代的皇权是不容触碰的,故蛰伏使其生还,而“谋求出山”却使其忧死。

曹植生于文帝而死于明帝,讽刺至极。

陈寿的赞语“不能克让远放、自取灾祸”可谓1语成谶,精准概括了陈思王凄凉忧郁的后半生。

即雄心不灭、却不知谦恭自守,终至携2。

昔日,陈王在《游仙诗》中有云:

东观扶桑曜。西临弱水流。

北极登玄渚。南翔陟丹邱。

看似欢悦的诗句,却被开篇“人生不满百、戚戚少欢娱”的悲凉基调所遮盖。

虽然陈思王生前仕途暗淡、屡遭贬谪,但其在文学史上的不灭光辉,依然令后人称叹。

这大概是“失之东隅、收之桑榆”吧。

赵旻清楚曹植的悲剧,是以赵旻不会再放任曹植如历史上那般放纵不羁。

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