第一百零四章 西域诸国贺，东土多方和8（2 / 2）
然而…赵旻忽略了一点。
进入阳关衙署后，卞夫人便招了招玉手。
赵旻、依嘉娜丽以及曹彰、曹植正纳闷时，那坐镇阳关之人便匆匆跑来、向卞夫人行礼。
“某参见主母，不知主母有何吩咐？”
赵旻这才想起…
满宠手下的班底，以前大多是卞夫人的下属。
卞夫人微微颔首。
“妾需借调三五得力之士，以整肃鱼龙混杂之大散关，即刻随我启程。”
那人躬身抱拳。
“请主母稍候。”
言罢，那人唤来自己的小吏，对其人耳语一番后，令其人离去。
少顷，便有五名明显带着游侠之气的三旬男子匆匆奔来。
“某等参见主母！”
卞夫人又惊又喜。
“你等竟尽皆在此？”
“回主母，自主母离开许都，某等便投入主公麾下，今已为主公、满使君效力近两载。某等恭喜主母！”
最后一句话，当然是他们恭喜卞夫人改嫁赵旻…
注意：这些人的职业是细作，渗透敌后、打探并整理归纳情报的细作。
探听秘闻，他们是专业的。
卞夫人俏脸微微一红。
“你等不必多言！有劳你等随妾至大散关。”
于是乎，大散关的隐患，即将被赵旻的贤内助、卞夫人消除。
在一旁旁观的依嘉娜丽若有所思。
大军东出阳关后，沿途之大汉商贾车队、车马行车队，便渐渐络绎不绝。
出乎赵旻意料，或者准确来说，让赵旻惊喜的是：
河西三郡，即敦煌、酒泉、张掖这三郡，对于赵旻的新政推行力度极其到位…
镇守酒泉、张掖二郡的苏则、钟繇的嫡长子钟敏这两名能吏自然功不可没，而庞淯这个新任敦煌太守，其才干也无可置疑。
遑论而今坐镇凉州的，是有辅国之大才的鲁肃。
赵旻遂放下心来。
由于沿途赵旻需要不断实地体察民情大军，因此大军赶至武威郡姑臧城时，已是七日之后，即六月廿三。
即便路上多有耽搁，渊哥的日行军速度也有近三百里。
鲁肃、杨修、杜畿及马岱四人，已在姑臧城外恭候赵旻凯旋多时。
赵旻第一句话便是…
【作者题外话】：钟繇之前的几个儿子，应是死于河东之乱，否则不能解释颖川名士钟繇，五十多岁才有儿子…
刘宋开国皇帝刘寄奴亦然。
接着上一章，继续为您说。
一言蔽之，孟达的关系网，在文帝朝可谓“密不透风、牢不可破”。
讽刺之处就在于此。
桓阶在黄初二年（221）发病，不久即死。
曹丕闻讯、流涕累日。
阶疾笃，遣使者即拜太常，薨，帝为之流涕，谥曰贞侯。--《魏书二十二桓阶传》
黄初五年（224）夏侯尚因宠爱小妾，冷落正妻（即曹真姊妹）。
曹丕闻讯大怒，杀尚妾。
尚惊吓过度，一病不起，两年后（226）一命呜呼。
尚有爱妾未幸，宠夺適室；適室，曹氏女也。故文帝遣人绞杀之。尚悲感，发病恍惚。--《魏书九夏侯尚传》
死同年（226），曹丕亦突发重病，匆匆立了太子，便撒手人寰。
孟达在魏国苦心经营的三位“保护神”，竟在七年之内先后死去，瞬间“惶惶不可终日”。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
刘晔、费诗等人，对孟达均有清晰认识，即所谓“恃才好术、终必为乱”。
孟达作为“屡易主君”的叛臣，其“狡兔三窟”的手段相当娴熟。
达叛离上庸（220），作书于刘备，自卑自污，以此求免，最终保全了“在成都为质”的家小。
伏想殿下（即刘备）圣恩感悟，愍臣之心，悼臣之举。臣诚小人，不能始终，知而为之，敢谓非罪！臣每闻交绝无恶声，去臣无怨辞，臣过奉教于君子，愿君王勉之也。--《孟子度与刘备书》
达子孟兴，在蜀国还一路做到了“议督军”，活到了邓艾破蜀（263）之时。
达子（孟）兴为议督军，是岁徙还扶风。--《魏略》
至于《孟达与刘封书》，更是脍炙人口，龙翔凤舞，堪称“人性分析”的典范。
注意：关于刘封之死，咱们以后再聊。
孟达仕宦曹魏时，在蜀国亦有所关通，主要往来对象即李严与诸葛亮。
李严是荆州南阳人，与孟达、法正（司隶扶风）均属东州系统，同气相闻。
孟达、法正是好友；
李严则是法正死后、被刘备擢拔的“新任东州代表”，故与孟达常有书信，言语间颇为亲昵。
考虑到李严“腹藏鳞甲、不可狎近”，孟达与李严的私交应该相当好。
严与孟达书曰：“吾与孔明俱受寄托，忧深责重，思得良伴。”--《蜀书十李严传》
诸葛亮对孟达的态度相对复杂。一方面痛恨孟达的反复无常、另一方面又不得不利用孟达在东三郡的特殊地位，来筹备北伐大计。
故亮一面与孟达书信交通，同时对费诗等人骂辱孟达亦“不置可否”。
诗进曰：“孟达小子，昔事振威不忠，后又背叛先主，反覆之人，何足与书邪！”亮默然不答。--《蜀书十一费诗传》
彼时屡有传言，称孟达滞留蜀中的家属，已经遭到诸葛亮处决。达皆不置信，最终证实确系谣言。可见孟达对自己在蜀中的人脉，亦颇为自信。
达与严、亮另有玉玦、鸡舌香等礼物往来，可谓在魏蜀二国间游刃有余。
太和元年，诸葛亮从成都到汉中，（孟）达又欲应亮。遗亮玉玦、织成、障汗、苏合香。--《战略》
黄初年间（220-226）桓阶、夏侯尚、曹丕的先后离世，是促使孟达回归蜀汉的主要诱因。但诸葛亮对孟达并不信任，故在司马懿轻兵奔袭时，食言自肥，坐视孟达覆灭。
甚至有学者认为，诸葛亮诱降孟达，本就是借曹魏之手除掉孟达，同时借除掉孟达的契机来削弱李严的“阴谋”。
注：见田余庆《李严兴废与诸葛用人》，文多不载。
这种观点阴谋色彩略强，可暂搁置不论。但诸葛亮“前恭后倨、坐视夷灭”却是史实。
《费诗传》称“亮以为达无诚款之心”，此语甚为迷惑。彼时孟达全家质押在成都，其身边已无任子可遣。纵使达在魏国另立家室，恐怕子嗣亦应质押洛阳。不知所谓“诚款”指代何物。
亮亦以达无款诚之心，故不救助也。--《蜀书十一费诗传》
下一章咱们继续说。.