第八十章 欲定鲜卑乱，刘备返天南终（2 / 2）
你孙权不是想将割据合法化吗？
那么我给你辽东以北地区，你要不要？
综上所述，吕范绝对不敢将赵旻的原话，转述于孙权。
因为孙权绝对不可能同意。
孙权若受封辽东以北，那么其人1众臣属，将有绝大多数弃孙权而去。
而且，孙权在辽东以北毫无根基，其人若就藩于彼处，相当于2次创业。
其难度，简直不要太大！
1言蔽之，在吕范看来，赵旻此方案，根本不具备任何可行性。
孙权封王之事，显然不可能实现。
赵旻对吕范的表态不置可否。
“子衡兄长，旻已提出此策，至于2兄接受与否，便与旻无关也。”
吕范蹙起眉头。
“阿旻，当真别无他法？”
赵旻果断摇头。
“子衡兄长，实不相瞒，便是此策，亦需旻向陛下详细分说方可。
子衡兄长亦知“白马之盟”，2兄终究为大汉异姓之臣、而非大汉宗亲也。”
【作者题外话】：这1章，咱们来说1说姜维。
姜维的1生极富传奇色彩，数出陇右，观兵3秦，堪称1时俊杰。
鉴于他临终之际仍在谋划兴复汉室，因此获得了极高的历史赞誉。
尤其是在后世思潮由“帝魏寇蜀”转为“尊汉抑魏”以后，姜维的形象便愈发光辉伟岸，不可亵渎。
东晋之初，学者孙盛曾非议姜维“反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会”；
而至南朝刘宋，孙盛之论转而遭到裴松之痛斥，称姜维“全蜀之功，几乎立矣”。舆论风向的变化可见1斑。
（孙）盛之讥（姜）维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣！--裴松之
人性是复杂的，不是非黑即白的，卑劣与高尚并存才是常态，拟之于姜维亦然。
因此他才会既有“阴养死士，不修布衣之业”的险鸷，亦有“宅舍弊薄，资财无馀”的寡欲。
姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。--《蜀书姜维传》
凭借主观好恶而神化或矮化历史人物对探究历史真相是1种严重阻碍；
客观分析历史事件的前提是对历史人物“祛魅”，即结合历史环境来审视人物的行为逻辑。
姜维本为魏人，发迹始于入蜀。关于他“弃魏入蜀”的始末，在本传中被描述为传主遭遇上级抛弃而被迫改换门庭，既烘托出英雄末路的悲壮氛围，也塑造出弃暗投明的光辉形象。
然而结合同书的其余线索，可知姜维入蜀的内幕并不简单，《蜀书》对传主在该事件中的描绘存在明显的美化倾向。
咱们结合同时代的线索记载，在下1章，分析1下姜维入蜀之举的内幕。
香妹子见状，心知爱郎所言定然非虚，于是妹子也忍不住劝吕范。
平心而论，香妹子确实是为其2兄孙权着想。
“兄长不妨斟酌1下如何？”
吕范叹了口气后，苦笑着向香妹子解释。
“阿香应知吴侯之脾性，若为兄如实禀报，吴侯必将勃然大怒焉。”
孙权之根基，虽是寓居江东、如无根浮萍1般的淮泗集团；
但即便如此，淮泗集团亦决不愿随孙权，赶赴在他们看来，犹如不毛之地的辽东平原。
尤其是，在如今天下已渐趋于1统的情况之下。
其实，赵旻、吕范都清楚，只要朝廷向淮泗集团抛出橄榄枝，那么江东很快便将分崩离析。
因为今时，已不同于往日。
在乱世之时，流寓于江东的淮泗集团，为了自己在江东新占的1亩3分地，不得不抗争到底。
这是因为，在察举制度下，出仕需要乡举里选，即通过“乡论”出任州郡吏（郡功曹、州治中、州别驾等）。
之后这些州郡吏，举孝廉、茂才，获得身份之后，再由吏为官。
这种晋身渠道，被称作“仕宦正途”。
而脱离了本籍的士人，无法通过正常渠道做官，只能依附地方军阀，通过进入军阀幕府，寄希望于主子赏识，从而获得1些“伪职”。
由于在乱世之时，东汉朝廷的崩溃，以及刘协被曹操禁锢等等原因……
汉末（西历189至220年）的许多士人，都是通过这种“非正常途径”出仕的。
比如曹操麾下的“署司空幕府事”，刘备麾下的“署左将军幕府事”，说的就是这种情况。
但如今，已渐渐不再是乱世。
如今，除两汉传统的“察举制”之外，还有赵旻创立的“3学制”。
而且，赵旻是拥有举荐人才之权力的。
去岁之时，原属于袁绍的那些河北士人，如今至少也是两千石，甚至还有不少人已任列卿、尚书等显贵之职。
这些官职，皆来自于汉帝刘协的任命，所以，都是真真正正的朝廷命官！
有此案例在前，即便是江东1方的淮泗士人，也不再担忧自己的前途如何。
那么，这些淮泗士人，还会继续为了孙权，而拼命抗争吗？
更何况，他们是与朝廷抗争！
这种行为，通常为称为：谋逆，俗称……
造反！
以是故，孙权便如刘备1样，试图通过封王之事，将自己的割据行为变得合法化。
对此，赵旻的对策很简单。
你孙权不是想将割据合法化吗？
那么我给你辽东以北地区，你要不要？
综上所述，吕范绝对不敢将赵旻的原话，转述于孙权。
因为孙权绝对不可能同意。
孙权若受封辽东以北，那么其人1众臣属，将有绝大多数弃孙权而去。
而且，孙权在辽东以北毫无根基，其人若就藩于彼处，相当于2次创业。
其难度，简直不要太大！
1言蔽之，在吕范看来，赵旻此方案，根本不具备任何可行性。
孙权封王之事，显然不可能实现。
赵旻对吕范的表态不置可否。
“子衡兄长，旻已提出此策，至于2兄接受与否，便与旻无关也。”
吕范蹙起眉头。
“阿旻，当真别无他法？”
赵旻果断摇头。
“子衡兄长，实不相瞒，便是此策，亦需旻向陛下详细分说方可。
子衡兄长亦知“白马之盟”，2兄终究为大汉异姓之臣、而非大汉宗亲也。”
【作者题外话】：这1章，咱们来说1说姜维。
姜维的1生极富传奇色彩，数出陇右，观兵3秦，堪称1时俊杰。
鉴于他临终之际仍在谋划兴复汉室，因此获得了极高的历史赞誉。
尤其是在后世思潮由“帝魏寇蜀”转为“尊汉抑魏”以后，姜维的形象便愈发光辉伟岸，不可亵渎。
东晋之初，学者孙盛曾非议姜维“反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会”；
而至南朝刘宋，孙盛之论转而遭到裴松之痛斥，称姜维“全蜀之功，几乎立矣”。舆论风向的变化可见1斑。
（孙）盛之讥（姜）维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣！--裴松之
人性是复杂的，不是非黑即白的，卑劣与高尚并存才是常态，拟之于姜维亦然。
因此他才会既有“阴养死士，不修布衣之业”的险鸷，亦有“宅舍弊薄，资财无馀”的寡欲。
姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。--《蜀书姜维传》
凭借主观好恶而神化或矮化历史人物对探究历史真相是1种严重阻碍；
客观分析历史事件的前提是对历史人物“祛魅”，即结合历史环境来审视人物的行为逻辑。
姜维本为魏人，发迹始于入蜀。关于他“弃魏入蜀”的始末，在本传中被描述为传主遭遇上级抛弃而被迫改换门庭，既烘托出英雄末路的悲壮氛围，也塑造出弃暗投明的光辉形象。
然而结合同书的其余线索，可知姜维入蜀的内幕并不简单，《蜀书》对传主在该事件中的描绘存在明显的美化倾向。
咱们结合同时代的线索记载，在下1章，分析1下姜维入蜀之举的内幕。
香妹子见状，心知爱郎所言定然非虚，于是妹子也忍不住劝吕范。
平心而论，香妹子确实是为其2兄孙权着想。
“兄长不妨斟酌1下如何？”
吕范叹了口气后，苦笑着向香妹子解释。
“阿香应知吴侯之脾性，若为兄如实禀报，吴侯必将勃然大怒焉。”
孙权之根基，虽是寓居江东、如无根浮萍1般的淮泗集团；
但即便如此，淮泗集团亦决不愿随孙权，赶赴在他们看来，犹如不毛之地的辽东平原。
尤其是，在如今天下已渐趋于1统的情况之下。
其实，赵旻、吕范都清楚，只要朝廷向淮泗集团抛出橄榄枝，那么江东很快便将分崩离析。
因为今时，已不同于往日。
在乱世之时，流寓于江东的淮泗集团，为了自己在江东新占的1亩3分地，不得不抗争到底。
这是因为，在察举制度下，出仕需要乡举里选，即通过“乡论”出任州郡吏（郡功曹、州治中、州别驾等）。
之后这些州郡吏，举孝廉、茂才，获得身份之后，再由吏为官。
这种晋身渠道，被称作“仕宦正途”。
而脱离了本籍的士人，无法通过正常渠道做官，只能依附地方军阀，通过进入军阀幕府，寄希望于主子赏识，从而获得1些“伪职”。
由于在乱世之时，东汉朝廷的崩溃，以及刘协被曹操禁锢等等原因……
汉末（西历189至220年）的许多士人，都是通过这种“非正常途径”出仕的。
比如曹操麾下的“署司空幕府事”，刘备麾下的“署左将军幕府事”，说的就是这种情况。
但如今，已渐渐不再是乱世。
如今，除两汉传统的“察举制”之外，还有赵旻创立的“3学制”。
而且，赵旻是拥有举荐人才之权力的。
去岁之时，原属于袁绍的那些河北士人，如今至少也是两千石，甚至还有不少人已任列卿、尚书等显贵之职。
这些官职，皆来自于汉帝刘协的任命，所以，都是真真正正的朝廷命官！
有此案例在前，即便是江东1方的淮泗士人，也不再担忧自己的前途如何。
那么，这些淮泗士人，还会继续为了孙权，而拼命抗争吗？
更何况，他们是与朝廷抗争！
这种行为，通常为称为：谋逆，俗称……
造反！
以是故，孙权便如刘备1样，试图通过封王之事，将自己的割据行为变得合法化。
对此，赵旻的对策很简单。
你孙权不是想将割据合法化吗？
那么我给你辽东以北地区，你要不要？
综上所述，吕范绝对不敢将赵旻的原话，转述于孙权。
因为孙权绝对不可能同意。
孙权若受封辽东以北，那么其人1众臣属，将有绝大多数弃孙权而去。
而且，孙权在辽东以北毫无根基，其人若就藩于彼处，相当于2次创业。
其难度，简直不要太大！
1言蔽之，在吕范看来，赵旻此方案，根本不具备任何可行性。
孙权封王之事，显然不可能实现。
赵旻对吕范的表态不置可否。
“子衡兄长，旻已提出此策，至于2兄接受与否，便与旻无关也。”
吕范蹙起眉头。
“阿旻，当真别无他法？”
赵旻果断摇头。
“子衡兄长，实不相瞒，便是此策，亦需旻向陛下详细分说方可。
子衡兄长亦知“白马之盟”，2兄终究为大汉异姓之臣、而非大汉宗亲也。”
【作者题外话】：这1章，咱们来说1说姜维。
姜维的1生极富传奇色彩，数出陇右，观兵3秦，堪称1时俊杰。
鉴于他临终之际仍在谋划兴复汉室，因此获得了极高的历史赞誉。
尤其是在后世思潮由“帝魏寇蜀”转为“尊汉抑魏”以后，姜维的形象便愈发光辉伟岸，不可亵渎。
东晋之初，学者孙盛曾非议姜维“反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会”；
而至南朝刘宋，孙盛之论转而遭到裴松之痛斥，称姜维“全蜀之功，几乎立矣”。舆论风向的变化可见1斑。
（孙）盛之讥（姜）维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣！--裴松之
人性是复杂的，不是非黑即白的，卑劣与高尚并存才是常态，拟之于姜维亦然。
因此他才会既有“阴养死士，不修布衣之业”的险鸷，亦有“宅舍弊薄，资财无馀”的寡欲。
姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。--《蜀书姜维传》
凭借主观好恶而神化或矮化历史人物对探究历史真相是1种严重阻碍；
客观分析历史事件的前提是对历史人物“祛魅”，即结合历史环境来审视人物的行为逻辑。
姜维本为魏人，发迹始于入蜀。关于他“弃魏入蜀”的始末，在本传中被描述为传主遭遇上级抛弃而被迫改换门庭，既烘托出英雄末路的悲壮氛围，也塑造出弃暗投明的光辉形象。
然而结合同书的其余线索，可知姜维入蜀的内幕并不简单，《蜀书》对传主在该事件中的描绘存在明显的美化倾向。
咱们结合同时代的线索记载，在下1章，分析1下姜维入蜀之举的内幕。
香妹子见状，心知爱郎所言定然非虚，于是妹子也忍不住劝吕范。
平心而论，香妹子确实是为其2兄孙权着想。
“兄长不妨斟酌1下如何？”
吕范叹了口气后，苦笑着向香妹子解释。
“阿香应知吴侯之脾性，若为兄如实禀报，吴侯必将勃然大怒焉。”
孙权之根基，虽是寓居江东、如无根浮萍1般的淮泗集团；
但即便如此，淮泗集团亦决不愿随孙权，赶赴在他们看来，犹如不毛之地的辽东平原。
尤其是，在如今天下已渐趋于1统的情况之下。
其实，赵旻、吕范都清楚，只要朝廷向淮泗集团抛出橄榄枝，那么江东很快便将分崩离析。
因为今时，已不同于往日。
在乱世之时，流寓于江东的淮泗集团，为了自己在江东新占的1亩3分地，不得不抗争到底。
这是因为，在察举制度下，出仕需要乡举里选，即通过“乡论”出任州郡吏（郡功曹、州治中、州别驾等）。
之后这些州郡吏，举孝廉、茂才，获得身份之后，再由吏为官。
这种晋身渠道，被称作“仕宦正途”。
而脱离了本籍的士人，无法通过正常渠道做官，只能依附地方军阀，通过进入军阀幕府，寄希望于主子赏识，从而获得1些“伪职”。
由于在乱世之时，东汉朝廷的崩溃，以及刘协被曹操禁锢等等原因……
汉末（西历189至220年）的许多士人，都是通过这种“非正常途径”出仕的。
比如曹操麾下的“署司空幕府事”，刘备麾下的“署左将军幕府事”，说的就是这种情况。
但如今，已渐渐不再是乱世。
如今，除两汉传统的“察举制”之外，还有赵旻创立的“3学制”。
而且，赵旻是拥有举荐人才之权力的。
去岁之时，原属于袁绍的那些河北士人，如今至少也是两千石，甚至还有不少人已任列卿、尚书等显贵之职。
这些官职，皆来自于汉帝刘协的任命，所以，都是真真正正的朝廷命官！
有此案例在前，即便是江东1方的淮泗士人，也不再担忧自己的前途如何。
那么，这些淮泗士人，还会继续为了孙权，而拼命抗争吗？
更何况，他们是与朝廷抗争！
这种行为，通常为称为：谋逆，俗称……
造反！
以是故，孙权便如刘备1样，试图通过封王之事，将自己的割据行为变得合法化。
对此，赵旻的对策很简单。
你孙权不是想将割据合法化吗？
那么我给你辽东以北地区，你要不要？
综上所述，吕范绝对不敢将赵旻的原话，转述于孙权。
因为孙权绝对不可能同意。
孙权若受封辽东以北，那么其人1众臣属，将有绝大多数弃孙权而去。
而且，孙权在辽东以北毫无根基，其人若就藩于彼处，相当于2次创业。
其难度，简直不要太大！
1言蔽之，在吕范看来，赵旻此方案，根本不具备任何可行性。
孙权封王之事，显然不可能实现。
赵旻对吕范的表态不置可否。
“子衡兄长，旻已提出此策，至于2兄接受与否，便与旻无关也。”
吕范蹙起眉头。
“阿旻，当真别无他法？”
赵旻果断摇头。
“子衡兄长，实不相瞒，便是此策，亦需旻向陛下详细分说方可。
子衡兄长亦知“白马之盟”，2兄终究为大汉异姓之臣、而非大汉宗亲也。”
【作者题外话】：这1章，咱们来说1说姜维。
姜维的1生极富传奇色彩，数出陇右，观兵3秦，堪称1时俊杰。
鉴于他临终之际仍在谋划兴复汉室，因此获得了极高的历史赞誉。
尤其是在后世思潮由“帝魏寇蜀”转为“尊汉抑魏”以后，姜维的形象便愈发光辉伟岸，不可亵渎。
东晋之初，学者孙盛曾非议姜维“反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会”；
而至南朝刘宋，孙盛之论转而遭到裴松之痛斥，称姜维“全蜀之功，几乎立矣”。舆论风向的变化可见1斑。
（孙）盛之讥（姜）维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣！--裴松之
人性是复杂的，不是非黑即白的，卑劣与高尚并存才是常态，拟之于姜维亦然。
因此他才会既有“阴养死士，不修布衣之业”的险鸷，亦有“宅舍弊薄，资财无馀”的寡欲。
姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。--《蜀书姜维传》
凭借主观好恶而神化或矮化历史人物对探究历史真相是1种严重阻碍；
客观分析历史事件的前提是对历史人物“祛魅”，即结合历史环境来审视人物的行为逻辑。
姜维本为魏人，发迹始于入蜀。关于他“弃魏入蜀”的始末，在本传中被描述为传主遭遇上级抛弃而被迫改换门庭，既烘托出英雄末路的悲壮氛围，也塑造出弃暗投明的光辉形象。
然而结合同书的其余线索，可知姜维入蜀的内幕并不简单，《蜀书》对传主在该事件中的描绘存在明显的美化倾向。
咱们结合同时代的线索记载，在下1章，分析1下姜维入蜀之举的内幕。
香妹子见状，心知爱郎所言定然非虚，于是妹子也忍不住劝吕范。
平心而论，香妹子确实是为其2兄孙权着想。
“兄长不妨斟酌1下如何？”
吕范叹了口气后，苦笑着向香妹子解释。
“阿香应知吴侯之脾性，若为兄如实禀报，吴侯必将勃然大怒焉。”
孙权之根基，虽是寓居江东、如无根浮萍1般的淮泗集团；
但即便如此，淮泗集团亦决不愿随孙权，赶赴在他们看来，犹如不毛之地的辽东平原。
尤其是，在如今天下已渐趋于1统的情况之下。
其实，赵旻、吕范都清楚，只要朝廷向淮泗集团抛出橄榄枝，那么江东很快便将分崩离析。
因为今时，已不同于往日。
在乱世之时，流寓于江东的淮泗集团，为了自己在江东新占的1亩3分地，不得不抗争到底。
这是因为，在察举制度下，出仕需要乡举里选，即通过“乡论”出任州郡吏（郡功曹、州治中、州别驾等）。
之后这些州郡吏，举孝廉、茂才，获得身份之后，再由吏为官。
这种晋身渠道，被称作“仕宦正途”。
而脱离了本籍的士人，无法通过正常渠道做官，只能依附地方军阀，通过进入军阀幕府，寄希望于主子赏识，从而获得1些“伪职”。
由于在乱世之时，东汉朝廷的崩溃，以及刘协被曹操禁锢等等原因……
汉末（西历189至220年）的许多士人，都是通过这种“非正常途径”出仕的。
比如曹操麾下的“署司空幕府事”，刘备麾下的“署左将军幕府事”，说的就是这种情况。
但如今，已渐渐不再是乱世。
如今，除两汉传统的“察举制”之外，还有赵旻创立的“3学制”。
而且，赵旻是拥有举荐人才之权力的。
去岁之时，原属于袁绍的那些河北士人，如今至少也是两千石，甚至还有不少人已任列卿、尚书等显贵之职。
这些官职，皆来自于汉帝刘协的任命，所以，都是真真正正的朝廷命官！
有此案例在前，即便是江东1方的淮泗士人，也不再担忧自己的前途如何。
那么，这些淮泗士人，还会继续为了孙权，而拼命抗争吗？
更何况，他们是与朝廷抗争！
这种行为，通常为称为：谋逆，俗称……
造反！
以是故，孙权便如刘备1样，试图通过封王之事，将自己的割据行为变得合法化。
对此，赵旻的对策很简单。
你孙权不是想将割据合法化吗？
那么我给你辽东以北地区，你要不要？
综上所述，吕范绝对不敢将赵旻的原话，转述于孙权。
因为孙权绝对不可能同意。
孙权若受封辽东以北，那么其人1众臣属，将有绝大多数弃孙权而去。
而且，孙权在辽东以北毫无根基，其人若就藩于彼处，相当于2次创业。
其难度，简直不要太大！
1言蔽之，在吕范看来，赵旻此方案，根本不具备任何可行性。
孙权封王之事，显然不可能实现。
赵旻对吕范的表态不置可否。
“子衡兄长，旻已提出此策，至于2兄接受与否，便与旻无关也。”
吕范蹙起眉头。
“阿旻，当真别无他法？”
赵旻果断摇头。
“子衡兄长，实不相瞒，便是此策，亦需旻向陛下详细分说方可。
子衡兄长亦知“白马之盟”，2兄终究为大汉异姓之臣、而非大汉宗亲也。”
【作者题外话】：这1章，咱们来说1说姜维。
姜维的1生极富传奇色彩，数出陇右，观兵3秦，堪称1时俊杰。
鉴于他临终之际仍在谋划兴复汉室，因此获得了极高的历史赞誉。
尤其是在后世思潮由“帝魏寇蜀”转为“尊汉抑魏”以后，姜维的形象便愈发光辉伟岸，不可亵渎。
东晋之初，学者孙盛曾非议姜维“反覆于逆顺之间，希违情于难冀之会”；
而至南朝刘宋，孙盛之论转而遭到裴松之痛斥，称姜维“全蜀之功，几乎立矣”。舆论风向的变化可见1斑。
（孙）盛之讥（姜）维，又为不当。于时钟会大众既造剑阁，维与诸将列营守险，会不得进，已议还计，全蜀之功，几乎立矣！--裴松之
人性是复杂的，不是非黑即白的，卑劣与高尚并存才是常态，拟之于姜维亦然。
因此他才会既有“阴养死士，不修布衣之业”的险鸷，亦有“宅舍弊薄，资财无馀”的寡欲。
姜伯约据上将之重，处群臣之右，宅舍弊薄，资财无馀，侧室无妾媵之亵，后庭无声乐之娱。--《蜀书姜维传》
凭借主观好恶而神化或矮化历史人物对探究历史真相是1种严重阻碍；
客观分析历史事件的前提是对历史人物“祛魅”，即结合历史环境来审视人物的行为逻辑。
姜维本为魏人，发迹始于入蜀。关于他“弃魏入蜀”的始末，在本传中被描述为传主遭遇上级抛弃而被迫改换门庭，既烘托出英雄末路的悲壮氛围，也塑造出弃暗投明的光辉形象。
然而结合同书的其余线索，可知姜维入蜀的内幕并不简单，《蜀书》对传主在该事件中的描绘存在明显的美化倾向。
咱们结合同时代的线索记载，在下1章，分析1下姜维入蜀之举的内幕。